"共有樽中好":我们都有喜爱酒的嗜好,
# 樽中好:喜爱杯中之物。樽:古代的盛酒器具。
"言寻谷口来":我就找到你的山中别墅来。
# 谷口:汉代县名,在今陕西礼泉县东。据皇甫谧《高士传》记载,汉代有一个叫郑璞的人,家住谷口,躬耕垄亩,避世隐居,恬淡静默。成帝之舅大将军王凤以礼聘他出山,他也不屈就。当时人们佩服他的清高,名振京师。杜审言因友人姓郑,就以谷口借指友人的山斋,用郑璞的清高,比喻友人的高洁。,言:句首助词,无义,凑足音节。
"薜萝山径入":薜荔女萝伸八山上的的小径,
# 萝:女萝:地衣类植物,即松萝,常寄生松树上,丝状,蔓延下垂。晋后多以薜萝指隐士的服装。此用以赞美郑七归隐之志。,薜:薜荔,木本植物,又名末莲、木馒头,茎蔓生,花小,果实形似莲房。
"荷芰水亭开":荷花菱花开在水亭的周围。
# 芰:菱角,两角者为菱,四角者为芰。屈原《离骚》中有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”之句,后用芰荷指隐者的服装,比喻生活高洁。此用其意,赞赏友人。
"日气含残雨":日光散发的热气含着残雨,
# 日气:日光散发的热气。
"云阴送晚雷":阴云传送看黄昏的雷声。
"洛阳钟鼓至":洛阳城里报暮的钟、鼓之声清晰地传来,
# 钟鼓:古代有黄昏时击鼓、撞钟以报时的风尚。此指时近傍晚。,洛阳:唐代东都。
"车马系迟回":但车马仍然拴着,迟迟没有起程。
# 迟回:迟疑,徘徊。,系:拴缚。
初唐诗人
杜审言(645?~708),唐代诗人。字必简,祖籍襄阳(今属湖北)。咸亨进士,中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州。后官修文馆直学士。少时他与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”。杜审言的诗前期多抒写羁旅情怀,描绘山川景物,笔力雄健,能够寓湛深的艺术构思于严整格律之中;之后则多歌功颂德、应制献酬之作。其五言律诗格律严谨,首创四十韵长篇排律,是唐代“近体诗”的奠基人。杜甫对其诗评价很高,称为“吾祖诗冠古”。代表作品有《和晋陵陆丞早春游望》《春日京中有怀》《登襄阳城》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首写隐逸生活的山水田园诗,借薜萝山径、荷芰水亭等景象写出了山斋的幽静清丽,以天气变幻与钟鼓催归的对比,含蓄表达了对自然山水的倾慕及对官场羁縻的疏离。
2. 写作手法
用典:“言寻谷口来”借西汉隐士郑璞(谷口郑子真)的典故,暗喻友人郑七的隐者身份与高洁志趣,含蓄点明拜访缘由及二人情谊。烘托:“日气含残雨,云阴送晚雷”中,以天气变化烘托山斋幽深,同时暗示时间推移,增强画面层次感。渲染:“日气含残雨,云阴送晚雷”以天气的快速转换,渲染了山斋的幽寂之境:地上草木葱茏与空中云雷流动虚实相生,于静谧中暗藏动态生机,于幽深里透出自然律动。
3. 分段赏析
首联点明访友缘由,诗人与郑七因“樽中好”(饮酒之癖)相投,故循“谷口”典故(借汉代隐士郑璞之高洁)前往山斋。隐逸生活与饮酒之风常互为表里,被视为隐士超然物外、洒脱不羁的精神象征。诗中借此暗含郑七具有隐者般高洁的品格与风骨,诗人因慕其志趣相投,视其为精神知己,故而欣然往访。“谷口”暗喻郑七的隐者身份,以“寻”字暗示山斋的幽深,既交代郑七的志趣,又婉转点出二人因隐逸情怀相契的友情。“寻”字既指行动,亦暗示对隐逸生活的向往。此联虽语言质朴,却蕴含深意:既含蓄揭示了郑七的隐者身份与高洁志趣,又巧妙点明诗人造访的缘由及二人情谊之深。随后,诗人以细腻的笔触铺陈山斋内外的景致,通过工笔勾勒与空间铺展,将夏日山居的清幽之景转化为一幅层次分明、意境悠远的山水画卷。颔联描绘山斋环境,山径上薜荔、女萝丛生,显幽深静谧;水亭边荷花、菱角盛开,显清丽开阔。“入”字体现穿行山径的曲折,“开”字展现步入水亭的豁然,暗示诗人从压抑到舒展的心境变化。通过狭窄山路到开阔水池转换,暗含对隐逸生活的倾慕。颈联从平面的描写转向立体时空描写:雨后残阳蒸腾湿气,傍晚阴云挟雷,烘托山斋的深邃与夏日的变幻。“日气”“云阴”捕捉瞬息天气,通过视听结合强化静谧中的生机,暗示诗人流连忘返。此联以细腻笔触全方位营造山斋的幽寂之境:地上草木葱茏与空中云雷流动虚实相生,于静谧中暗藏动态生机,于幽深里透出自然律动。诗人通过对光影、声息的动态捕捉,将山斋风光转化为一幅动静交织的立体画卷,其感染力不仅源于视觉的澄明与听觉的层次,更在于以有限的文字激发无限的遐思,令观者仿佛置身其中,神思飘远。尾联以洛阳城钟鼓声催归反衬留恋,车马未发,流连忘返,暗含主客情谊与隐逸之乐。“迟回”直抒不舍,戛然而止的收笔留下余韵,引发对隐逸生活的遐想。以“钟鼓至”暗示时间推移,与“晚雷”呼应。结尾留白,以景结情,使全诗余味悠长,体现含蓄蕴藉的审美特质。
4. 作品点评
杜审言的《夏日过郑七山斋》是他五言律诗中的成功之作,其艺术成就体现在语言锤炼、章法布局与意境营造的浑然天成。全篇对仗工整,声律和谐,显示出诗人对近体诗格律的精深把握。
# 今观必简之诗,若“牵风紫蔓长”,即(杜甫)“水荇牵风翠带长”之句也……若“云阴送晚雷”,即“(雷声)忽送千峰雨”之句也;……予不知祖孙之相似,其有意乎,抑亦偶然乎?至如“往来花不发,新旧雪仍残”,如“日气抱残虹”,……皆佳句也。三世之后,莫之与京也宜哉。
宋杨万里《诚斋集》卷八二《杜必简诗集序》
# 初唐五言律,杜如“共有樽中好”,“交趾殊风候”,……体就浑圆,语就活泼,乃渐入化境矣。
明许学夷《诗源辩体》卷十三
# 晚唐即极雕琢,必不能及初唐之体物。如“日气含残雨”,尽贾岛推敲,何曾道得?三四工妙,尤在“日气含残雨”之上。
清王夫之《唐诗评选》卷三
# 律诗中二联全写景者,较之一景一情,格力稍逊;然亦必有层次变化,不得一例,致蹈重复之弊。……若杜必简之“薜萝山径入,荷芰水亭开”、常盱眙之“曲径通幽处,禅房花木深”,俱以叙事之笔行之;下联“日气含残雨,云阴送晚雷”、“山光悦鸟性,潭影空人心”,皆就当时所值之景写之,自不犯复,则又一法也。
清李锳《诗法易简录·录馀绪论》
# 自来咏雷电诗,皆壮伟有馀,轻婉不足,未免狰狞可畏。惟陶公“仲春遘时雨,始雷发东隅”,杜审言“日气含残雨,云阴送晚雷”,李义山“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷”,最耐讽玩。
清潘德舆《养一斋诗话》卷八
# 其馀气韵胎息,恍若含符者,开篇皆然。而弥以《夏日过郑七山斋》一章之足以为(杜甫)“落日放船好”一诗之祖范也。
清易孺《杜审言集跋》
# 首述来过之由,次叙相对所历,三记山斋时景,末致留恋之意。惟其有尊中嗜好,故致钟鼓已动,尚迟留忘别。开合结构,照应有情,曲尽幽思。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 写日中之雨,雨后之雷,有情有景。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 通首先写过山斋,后写夏日。起是初过,结是不忍回,一气相应,可悟章法之妙。[品]清婉。
唐皎然《诗式》
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