二
月
十
六
日
，
前
乡
贡
进
士
韩
愈
，
谨
再
拜
言
相
公
阁
下
：
向
上
书
及
所
著
文
后
，
待
命
凡
十
有
九
日
，
不
得
命
。
恐
惧
不
敢
逃
遁
，
不
知
所
为
，
乃
复
敢
自
纳
于
不
测
之
诛
，
以
求
毕
其
说
，
而
请
命
于
左
右
。
愈
闻
之
：
蹈
水
火
者
之
求
免
于
人
也
，
不
惟
其
父
兄
子
弟
之
慈
爱
，
然
后
呼
而
望
之
也
。
将
有
介
于
其
侧
者
，
虽
其
所
憎
怨
，
苟
不
至
乎
欲
其
死
者
，
则
将
大
其
声
疾
呼
而
望
其
仁
之
也
。
彼
介
于
其
侧
者
，
闻
其
声
而
见
其
事
，
不
惟
其
父
兄
子
弟
之
慈
爱
，
然
后
往
而
全
之
也
。
虽
有
所
憎
怨
，
苟
不
至
乎
欲
其
死
者
，
则
将
狂
奔
尽
气
，
濡
手
足
，
焦
毛
发
，
救
之
而
不
辞
也
。
若
是
者
何
哉
？
其
势
诚
急
而
其
情
诚
可
悲
也
。
愈
之
强
学
力
行
有
年
矣
。
愚
不
惟
道
之
险
夷
，
行
且
不
息
，
以
蹈
于
穷
饿
之
水
火
，
其
既
危
且
亟
矣
，
大
其
声
而
疾
呼
矣
。
阁
下
其
亦
闻
而
见
之
矣
，
其
将
往
而
全
之
欤
？
抑
将
安
而
不
救
欤
？
有
来
言
于
阁
下
者
曰
：“
有
观
溺
于
水
而
爇
于
火
者
，
有
可
救
之
道
，
而
终
莫
之
救
也
。”
阁
下
且
以
为
仁
人
乎
哉
？
不
然
，
若
愈
者
，
亦
君
子
之
所
宜
动
心
者
也
。
或
谓
愈
：“
子
言
则
然
矣
，
宰
相
则
知
子
矣
，
如
时
不
可
何
？”
愈
窃
谓
之
不
知
言
者
。
诚
其
材
能
不
足
当
吾
贤
相
之
举
耳
；
若
所
谓
时
者
，
固
在
上
位
者
之
为
耳
，
非
天
之
所
为
也
。
前
五
六
年
时
，
宰
相
荐
闻
，
尚
有
自
布
衣
蒙
抽
擢
者
，
与
今
岂
异
时
哉
？
且
今
节
度
、
观
察
使
及
防
御
营
田
诸
小
使
等
，
尚
得
自
举
判
官
，
无
间
于
已
仕
未
仕
者
；
况
在
宰
相
，
吾
君
所
尊
敬
者
，
而
曰
不
可
乎
？
古
之
进
人
者
，
或
取
于
盗
，
或
举
于
管
库
。
今
布
衣
虽
贱
，
犹
足
以
方
乎
此
。
情
隘
辞
蹙
，
不
知
所
裁
，
亦
惟
少
垂
怜
焉
。
愈
再
拜
。