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yǒng
永
jiā
嘉
xíng
行

朝代：唐作者：张籍浏览量：1
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译文

黄头鲜卑攻入洛阳，胡人手持兵器登上朝堂‌。晋朝天子成了阶下囚，公卿大臣像牛羊般四处逃窜‌。街道上战旗暗中碰撞，百姓家的鸡犬受惊飞上屋顶‌。妇女被迫跟随乱兵出走，丈夫死在眼前却不敢痛哭‌。各地诸侯只顾保全领地，无人率兵前来保护君主‌。北方人为避胡人纷纷南迁，南方人至今仍会说晋代方言‌。

逐句剖析

"黄头鲜卑入洛阳"：黄头鲜卑攻入洛阳，

# 黄头鲜卑：鲜卑的精锐部队，暗指安史叛军。

"胡儿执戟升明堂"：胡人手持兵器登上朝堂‌。

# 明堂：帝王宣教的地方。,胡儿：古代北部和西部少数民族，这里指鲜卑人。

"晋家天子作降虏"：晋朝天子成了阶下囚，

"公卿奔走如牛羊"：公卿大臣像牛羊般四处逃窜‌。

# 奔走如牛羊：一作尽去驱牛羊。牛：一作驱。

"紫陌旌幡暗相触"：街道上战旗暗中碰撞，

# 暗：黑夜。,旌幡：王公大臣的仪仗队。,紫陌：皇城郊外的道路。

"家家鸡犬惊上屋"：百姓家的鸡犬受惊飞上屋顶‌。

"妇人出门随乱兵"：妇女被迫跟随乱兵出走，

"夫死眼前不敢哭"：丈夫死在眼前却不敢痛哭‌。

"九州诸侯自顾土"：各地诸侯只顾保全领地，

"无人领兵来护主"：无人率兵前来保护君主‌。

"北人避胡多在南"：北方人为避胡人纷纷南迁，

# 南：建康(今南京)。

"南人至今能晋语"：南方人至今仍会说晋代方言‌。

# 晋语：中原语音。

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简介

《永嘉行》是唐代诗人张籍的一首乐府诗。此诗借西晋"永嘉之乱"的历史场景，以白描手法展现胡骑入侵、君臣受辱、百姓流离的乱世图景。前四句直写胡兵入洛、君臣被俘的屈辱；中间四句通过旌幡相触、鸡犬惊飞等细节，渲染战乱中的混乱与悲怆；后四句则转入议论，揭示诸侯自保、无人勤王的现实，最终以"南人犹能晋语"的历史余响作结。全诗语言质朴而意蕴深沉，在咏史中暗含对中唐藩镇割据时局的忧思，体现了张籍关注现实的创作特点。
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作者介绍

中唐著名诗人

张籍（766？～830？），唐代诗人。字文昌，祖籍苏州（今属江苏），迁和州乌江（今安徽和县东北）。贞元进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，世称“张水部”“张司业”。因家境穷困，眼疾严重，孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦，擅长“以俗言俗事入诗”，感情真挚深厚，描写细腻真切，生活气息浓厚，韵味悠远。其作品备受推崇，白居易称其“尤工乐府诗，举代少其伦”。张籍与王建齐名，世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。

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背景

《永嘉行》是唐代诗人张籍以乐府新题创作的咏史之作。诗人通过描绘西晋永嘉五年（311）匈奴攻陷洛阳的历史惨剧，折射出中唐时期藩镇割据、异族侵扰的社会现实。当时匈奴将领刘曜率军攻破洛阳，俘获晋怀帝，大肆屠杀王公士民，史称“永嘉之乱”。张籍身处安史之乱后的动荡年代，目睹战乱给百姓带来的深重灾难，遂借古讽今，以“胡儿执戟”“公卿奔走”等惨烈场景，既再现了西晋亡国的历史悲剧，也隐晦表达了对当朝统治者无力平定乱局的忧愤之情。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首咏史诗。借西晋永嘉之乱的历史场景，描绘了胡兵入侵、百姓逃难的惨状，反映了战乱给人民带来的深重苦难。

2. 分段赏析

“黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂”以直白笔触勾勒胡族铁骑踏破京畿的暴烈场景，“黄头”“执戟”凸显异族武力的压迫感，“升明堂”暗讽蛮夷僭越礼制，直指西晋政权倾覆的荒诞现实。“晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊”通过“降虏”与“牛羊”的尖锐对比，撕开皇权崩塌的耻辱帷幕，帝王沦为阶下囚的惨象与权贵仓皇逃命的狼狈互为映照，强化王朝末路的荒诞与悲凉。“紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋”以白描铺陈都城沦陷的混乱：旌旗蔽路、器物碰撞的声响与百姓惊恐逃窜的画面交织，“暗”“惊”二字浸透血腥气息，无声处尽显战祸之酷烈。“妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭”聚焦个体悲剧，定格妇人目睹至亲惨死的瞬间——生死之际的沉默比恸哭更具冲击力，以小见大折射出战争对普通民众的精神摧残。“九州诸侯自顾土，无人领兵来护主”直指统治集团腐朽本质，以“自顾土”的功利算计批判藩镇割据的自保心态，“无人”二字掷地有声，道尽中央权威瓦解后的权力真空。“北人避胡多在南，南人至今能晋语”收束于历史余波，借语言流变暗喻南北分裂的长期性，“至今”二字勾连古今，将永嘉之乱的创伤延伸至中唐现实，隐含对藩镇割据重演的忧思。

3. 作品点评

张籍这首咏史诗以简练浅白的语言，借古喻今，含蓄地表达了对中唐藩镇割据、边患频仍的忧思。诗中善用比兴手法，将议论融入叙事，在平实中见深意，体现了其关注时事的创作特点。作为中唐反映社会现实的诗作之一，它以委婉含蓄的笔触，展现了诗人对王朝命运的隐忧。

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