zá

杂

shī

诗

sì

四

shǒu

首

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

1. 分段赏析

第一首：“朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格”，这几句描绘了蝇蚊无处不在、令人厌烦的情景。诗人开篇直白地写出早晨不必特意驱赶苍蝇，傍晚也难以拍打尽蚊子，且它们遍布天下。在语言上，平实自然，用日常所见之物起笔。从表达技巧看，运用白描手法，为后文讽喻做铺垫。“得时能几时，与汝恣啖咋。凉风九月到，扫不见踪迹”，诗人指出蝇蚊得势不过是一时的，它们尽情叮咬吸噬，却不知秋风一至便会消失得无影无踪。这里运用对比，将蝇蚊得势时的张狂与秋风后消失的结局对比，暗讽那些嚣张一时的小人，揭示其难以长久的命运，在内容主题上，寄寓了对小人的轻蔑与对正义终将到来的信念。第二首：“鹊鸣声楂楂，乌噪声擭擭。争斗庭宇间，持身博弹射”，诗人先刻画了喜鹊和乌鸦在庭院间喧闹争斗的形象，“楂楂”“擭擭”这两个拟声词，生动地表现出它们嘈杂的叫声，也营造出一种混乱、喧嚣的氛围。从表达技巧看，这里运用视听结合，让读者如临其境。“黄鹄能忍饥，两翅久不擘。苍苍云海路，岁晚将无获”，描绘了黄鹄能忍受饥饿，长久收敛双翅不与鹊乌争斗的形象。与前几句鹊乌争闹形成鲜明对比，在内容主题上，以鹊乌喻追逐名利、争权夺利之人，黄鹄喻坚守操守、不随波逐流的贤才，表达了对贤才在恶劣环境中难以施展抱负的惋惜与不平。第三首：“截橑为欂栌，斲楹以为椽。束蒿以代之，小大不相权。虽无风雨灾，得不覆且颠”，诗人用截取小木条做斗拱，砍削大柱子当椽子，用蒿草捆扎来替代等不合理的建材使用，比喻社会中用人不当、本末倒置的现象。在语言上，以建筑选材的错误类比，形象易懂。从表达技巧看，运用比喻手法，使抽象的社会问题具象化。“解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。昆崙高万里，岁尽道苦邅。停车卧轮下，绝意于神仙”，写放开缰绳抛弃千里马，却鞭打跛驴让它前行，即便路途如昆仑山般遥远艰难，也在岁末困于途中，最后无奈停车放弃幻想。这里以骐骥和蹇驴比喻贤才与庸才，进一步批判社会对贤才的弃用，在内容主题上，表达了对社会人才选拔和任用乱象的批判与失望。第四首：“雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。独有知时鹤，虽鸣不缘身”，描绘了麻雀早晨鸣叫是为觅食，斑鸠傍晚鸣叫是为找群，而唯有鹤知晓时令，鸣叫并非为自身利益。通过对比，突出鹤的高洁。从表达技巧看，运用对比手法，以雀、鸠的为己谋利衬托鹤的高尚。“喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤祗乱人”，写蝉隐忍不鸣，有所怀抱而不张扬，与蛙黾无意义的喧闹形成对比。在内容主题上，以蝉的隐忍、鹤的知时，批判蛙黾般的聒噪之徒，表达了对不同处世态度的褒贬，赞扬了那些坚守自我、不随波逐流的人。