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至

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后

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《至后》是一首七言律诗，属于思乡怀亲题材。此诗围绕杜甫在冬至之后的种种思绪展开，抒发了他复杂而深沉的情感。开篇点出冬至后白昼渐长，身处剑南的杜甫却心向洛阳，尽显思乡之情。颔联以“青袍白马”暗示自身闲官卑位的不得志，又借“金谷铜驼”描绘洛阳遭乱后的变化，既有身世之叹，也含家国之悲。颈联由梅花欲开的眼前景，以兴的手法引出对兄弟的思念，情感真挚动人。尾联直言本欲借诗排遣愁绪，却愈发凄凉，将内心的苦闷与无奈推向高潮。整首诗通过对自身境遇、故乡现状及兄弟情谊的描述，全方位地展现了杜甫在特定时期的复杂心境，将思乡、怀亲、伤己、忧国等多种情感融为一体，体现了其诗歌沉郁顿挫的风格。

2. 写作手法

借景抒情：“梅花欲开不自觉”，诗人描绘了梅花即将开放的景象，却在不经意间才发觉。以梅花欲开之景，烘托出自己内心的百无聊赖和对时光流逝的无意识，借这一自然之景抒发了他内心的愁绪和孤寂。同时，也为后文引出对兄弟的思念之情做了铺垫，使情感的抒发更加自然流畅。用典：“棣萼一别永相望”运用了《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”的典故，“棣萼”在这里指代兄弟。诗人借此典故，委婉而深沉地表达了对远在洛阳的兄弟朋友的思念之情。用典使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。借代：“青袍白马有何意”，“青袍白马”采用借代的手法，“青袍”在古代常为低级官员的服饰，“青袍白马”指代诗人自己处于闲官卑位的处境。通过借代，形象地表达了诗人对自己当前不得志的境遇的无奈和感慨，使表达更加生动、具体。对比：“金谷铜驼非故乡”，“金谷”指金谷园，“铜驼”指铜驼街，它们原本是洛阳繁华的象征。但如今，经过安史之乱的破坏，洛阳已面目全非。这里将昔日洛阳的繁华与如今的破败形成鲜明对比，深刻地表达了诗人对故乡沦陷、物是人非的痛心和感慨，同时也强化了诗人的思乡之情和家国之愁。起兴：“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望”中，诗人以“梅花欲开”这一眼前之景起兴，引出下句对“棣萼”的联想，进而表达对远在洛阳的兄弟朋友的思念之情。

3. 分段赏析

首联：冬至至后日初长，远在剑南思洛阳，开篇以自然节气“冬至”入笔，精准点出冬至过后白昼渐长这一特点，为全诗奠定了时间基调。“远在剑南思洛阳”则直接表明诗人所处之地为剑南（今成都），却心向洛阳。此时杜甫在严武幕府任职，与严武关系不睦，心情低落。洛阳不仅是他青少年时期生活的地方，更承载着他与李白相识等诸多珍贵回忆，这种空间上的距离与情感上的亲近形成鲜明对比，凸显出诗人对洛阳深深的思念之情，也为后文情感的进一步抒发埋下伏笔。颔联：青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡，“青袍白马”运用借代手法，指代诗人自身所处的闲官卑位，流露出其对当下不得志境遇的无奈与喟叹。“金谷铜驼”分别指西晋石崇的金谷园和洛阳皇宫前立有铜驼的繁华铜驼街，二者常被用来代指洛阳的名胜古迹，象征着往昔洛阳的繁荣。但诗人笔锋一转，称“非故乡”，并非洛阳不是其故乡，而是历经安史之乱，洛阳已面目全非。此联通过今昔对比，既感慨自身仕途不顺，又对故乡洛阳的破败感到痛心，家国之愁与身世之悲交织在一起，深化了诗歌的情感内涵。颈联：梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望，从写作手法看，前半句“梅花欲开不自觉”描绘眼前梅花含苞待放之景，不经意间的观察体现出诗人的百无聊赖。后半句“棣萼一别永相望”则巧用《诗经·小雅·常棣》典故，“棣萼”常喻兄弟，此处诗人由梅花开放联想到与洛阳兄弟朋友的长久分离，表达出对远方亲友的深切思念。表面写花开花落，实则借景抒情，以景衬情，将对兄弟的思念之情融入到自然景物之中，使情感表达更加委婉含蓄且深沉。尾联：愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉，此联直抒胸臆，诗人原本期望通过写诗来排遣内心极度的愁闷，然而当诗写成后，吟咏之际却愈发觉得凄凉。这种情绪的反转，生动地展现出诗人愁绪的浓重与难以排遣。一方面，体现出他内心痛苦的深刻程度，任何方式都难以真正缓解；另一方面，也反映出他在异乡孤独无依的心境，即便借助诗歌这一精神寄托，也无法摆脱现实带来的凄凉之感，使全诗的情感达到了一个高潮，余味悠长，让读者深切感受到诗人的无奈与悲哀。

4. 作品点评

《至后》这首诗是杜甫在极度愁闷之下所作，试图以诗为舟，渡出情绪的苦海。他满含期望地挥毫泼墨，以为诗能消解内心的愁绪。然而，当他吟诵完新作，未曾想，那股凄凉与寂寞非但没有消散，反而如影随形，愈发浓烈，让他深深陷入了更加孤寂的心境之中。

# 金谷铜驼，洛阳遭乱矣。因梅花而念棣萼（兄弟），总是触物伤怀。

明末清初仇兆鳌《杜诗详注》卷十四笺

# “青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。”梁大同中童谣云：青丝白马寿阳来。后侯景反著青袍，乘白马，青丝为辔以应之。三句盖用此事，喻禄山之乱。有何意者，谑之之辞。如“盗贼尔犹存”，则怪之之辞也。四句与“寡妻群盗非今日”同法。言因寇乱。

清黄生《杜诗说》

# 此诗疑赝作。复点至字，累坠。日初长，剩语。有何意，可发一笑。金谷铜驼，正是故乡，但可云风景非昔耳。不自觉，冗率。竟以棣萼为兄弟，亦是俚习。七八如村务火酒，薄劣异常。

清朱瀚