朝代：清作者：曹雪芹浏览量：3
译文
透彻了解世间万事万物即是一门学问。老练通达人情世故便是成就文章。
逐句剖析
"世事洞明皆学问"：透彻了解世间万事万物即是一门学问。
"人情练达即文章"：老练通达人情世故便是成就文章。
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简介
《宁府上房对联》出自清代小说家曹雪芹《红楼梦》第五回。此联以“世事洞明皆学问，人情练达即文章”为核心，与《燃藜图》共同构成封建礼教的劝学符号。上联“世事洞明”强调通晓社会规则的实用智慧，下联“人情练达”推崇精通世故的处世哲学，二者以工整对仗将儒家“经世致用”思想浓缩为仕途经济的金科玉律。曹雪芹借贾宝玉对一画一联的激烈排斥（“快出去！”），通过典型环境与人物性格的尖锐冲突，撕开封建教化“雅正”表象下的功利本质。全段以白描手法，在室宇精美的物质空间与精神桎梏的强烈反差中，既揭露了贵族世家对功名利禄的病态追逐，也凸显了贾宝玉反抗世俗、追求本真的叛逆精神，堪称以细节洞穿时代病症的经典范例。
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作者介绍
清代小说家，《红楼梦》的作者
曹雪芹（1715？～1764？），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣，生于江苏南京。自曾祖起三代任江宁织造，雍正初年家道中落，晚年居北京西郊贫病而卒。曹雪芹为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。其曾以十年时间创作的《石头记》（即《红楼梦》），成为中国古典长篇小说中成就最高的写实主义作品。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一副楹联，亦属劝世题材的讽喻性作品。对联以“世事洞明皆学问，人情练达即文章”为核心，表面宣扬通晓世故、精研人情的处世哲学，实则与《燃藜图》共同构成封建仕途经济的劝学符号。作品通过工整对仗与典故化用，将儒家“经世致用”思想异化为功名利禄的追逐指南，字面雅正却透着陈腐气息。贾宝玉“断断不肯在此”的激烈反应，撕开了这副对联“雅训”表象下的庸俗本质，既揭露了封建教化对人性本真的压抑，也凸显了叛逆者对抗世俗价值的精神觉醒，在环境与人物冲突中完成对时代病症的深刻解剖。
2. 分段赏析
“世事洞明皆学问”此句以“世事洞明”为表，暗藏功利劝学之里。引申为对现实规则的透彻认知，暗讽封建教化对知识的功利化扭曲。“人情练达即文章”此句以“文章”喻世故圆融，颠覆文学本义。与上联“世事洞明”形成工整互文。“学问”对“文章”、“洞明”对“练达”，表面推崇儒雅，实则暴露学问与文章在封建框架下的异化。
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