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文章解析

fǎng
访
miào
妙
yù
玉
qǐ
乞
hóng
红
méi
梅

朝代：清作者：曹雪芹浏览量：3
jiǔ
酒
wèi
未
kāi
开
zūn
樽
jù
句
wèi
未
cái
裁
，
，
xún
寻
chūn
春
wèn
问
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腊
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到
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蓬
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。
。
bù
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大
shì
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，
，
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乞
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梅
。
。
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红
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，
，
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香
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割
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紫
yún
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来
。
。
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槎
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谁
xī
惜
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诗
jiān
肩
shòu
瘦
，
，
yī
衣
shàng
上
yóu
犹
zhān
沾
fó
佛
yuàn
院
tái
苔
。
。

译文

酒尚未动，诗还未成，寻春光求腊梅来到仙境蓬莱。不是乞求观音菩萨瓶中的甘露，只为求得嫦娥门外的红梅。顶寒风冒瑞雪，我在人世间寻寻觅览，至仙境折得红梅再归来。被冻得瑟瑟发抖，谁来可怜我这文弱诗人，衣服上还沾着佛院的青苔呢。

逐句剖析

"酒未开樽句未裁"：酒尚未动，诗还未成，

# 句未裁：诗未做。裁：裁夺，构思推敲。,开樽：动杯，开始喝酒。樽：酒杯。

"寻春问腊到蓬莱"：寻春光求腊梅来到仙境蓬莱。

# 蓬莱：以比出家人妙玉所居的栊翠庵。,寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。

"不求大士瓶中露"：不是乞求观音菩萨瓶中的甘露，

# 大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。

"为乞孀娥槛外梅"：只为求得嫦娥门外的红梅。

# 槛外：栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以林黛玉说：“凑巧而已。”（据《红楼梦》庚辰本）这句话，在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”，也是不细察原意的妄改。,孀娥：即嫦娥，比妙玉。

"入世冷挑红雪去"：顶寒风冒瑞雪，我在人世间寻寻觅览，

# 入世冷挑红雪去：“入世”二句：这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比喻为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”

"离尘香割紫云来"：至仙境折得红梅再归来。

# 紫云：李贺的诗原喻紫色石。

"槎枒谁惜诗肩瘦"：被冻得瑟瑟发抖，谁来可怜我这文弱诗人，

# 槎枒谁惜诗肩瘦：意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒：亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩，写诗者踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”

"衣上犹沾佛院苔"：衣服上还沾着佛院的青苔呢。

# 佛院苔：指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。

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简介

《访妙玉乞红梅》是清代曹雪芹所作的一首七言律诗，出自《红楼梦》第五十回。此诗从宝玉视角，叙述了一次踏雪寻梅的雅事，展现了古代贵族充满诗情画意的生活。首联营造出空灵清幽之境，主人公未饮酒作诗便前往如蓬莱般的栊翠庵，尽显对高雅超凡境界的向往，为乞梅情节做铺垫。颔联“运用对比，突出主人公所求为高雅精神寄托，暗示妙玉清高，红梅如她品格象征，不慕世俗功利，只待知音。颈联对仗工整，“入世”与“离尘”对比，“冷挑”与“香割”动静结合，生动呈现主人公从尘世到超凡境界的转变及红梅的独特魅力。尾联以细腻笔触，深化了对超凡境界的追求与高洁品格的赞颂。全诗以访妙玉乞红梅为线索，通过描绘主人公的行动与红梅的特性，赞颂了高洁的品格与超凡的境界。
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作者介绍

清代小说家，《红楼梦》的作者

曹雪芹（1715？～1764？），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣，生于江苏南京。自曾祖起三代任江宁织造，雍正初年家道中落，晚年居北京西郊贫病而卒。曹雪芹为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。其曾以十年时间创作的《石头记》（即《红楼梦》），成为中国古典长篇小说中成就最高的写实主义作品。

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背景

《访妙玉乞红梅》是清代曹雪芹所作，在《红楼梦》第五十回里，邢岫烟、李纹、薛宝琴完成红梅诗创作后，薛宝钗提醒贾宝玉该作诗了。史湘云听闻，拿起一支铜火箸敲击手炉，笑道：“我击鼓了，若鼓绝不成，又要罚的。”于是，在湘云击鼓的催促声中，在林黛玉时不时的评论声里，贾宝玉写就了这首《访妙玉乞红梅》。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《访妙玉乞红梅》是一首七言律诗，也是一首咏物兼叙事题材的诗。全诗以“乞红梅”一事为脉络，既借梅喻人，寄寓高洁之志，又以事言情，勾勒出贵族雅集的文士风范，更暗含对超然物外精神的向往，堪称咏物与叙事之典范。诗中以宝玉之眼，叙写踏雪寻梅之雅事，尽显中国古代贵族生活的诗意与雅趣。

2. 写作手法

对比：颔联“不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅”中，“不求”与“为乞”形成鲜明对比，既强烈凸显出作者急切渴望乞得红梅的心境，淋漓尽致地展现出对红梅的喜爱之情；同时，此联亦暗含深意，隐喻贾宝玉选择出家并非为了修佛证道，而是意图借此逃避尘世的纷扰与现实的桎梏。比喻：颈联“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”中“挑红雪”“割紫云”都比喻折红梅，将视觉、触觉、嗅觉融为一体，既描绘了红梅的形态与香气，又隐喻了宝玉从尘世到超凡的精神历程。

3. 分段赏析

首联“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱”，点明了宝玉前往妙玉所居栊翠庵折梅的背景情境。黛玉品评此联时，称首句“起的平平”，而次句则“有些意思了”。宝玉此处不直言乞取红梅，而是以“寻春问腊”委婉道来，“春”暗喻红梅之艳，“腊”直指梅花本身，韵味悠长；更将妙玉的栊翠庵比作“蓬莱”，含蓄地勾勒出妙玉超脱尘世的修行者形象。颔联“不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅”，对仗工整严谨。“不求”与“为乞”形成鲜明对比，不仅凸显了宝玉乞取红梅的急切心境，更流露出对红梅的深切喜爱；同时，亦隐喻了贾宝玉出家并非为求佛道，而是为逃避现实纷扰。颈联“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”，比喻运用精妙绝伦。“挑红雪”“割紫云”皆喻折取红梅之景；将自庵中携梅而归称作“入世”，赴庵求梅谓之“离尘”，且“梅称冷香”巧妙嵌入两句之中，构思奇巧，堪称全诗最为精彩之联。尾联“槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔”，蕴含深意，伏笔精妙。宝玉描绘自己在寒风中踏雪寻梅，归来时“衣上犹沾佛院苔”，既念念不忘佛院之清幽，亦暗示其对妙玉的清净之地满怀向往，为日后出家的结局埋下伏笔。

4. 作品点评

此诗字里行间尽显性情之真。“入世”与“离尘”的表述，不禁让人联想到贾宝玉的身世渊源与最终归宿。诗中“不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅”之句，暗示贾宝玉日后出家，并非一心向佛、追求修行圆满，而是渴望挣脱现实枷锁，遁入超脱尘世的境界。全诗情节铺设精巧，结构严谨有序，营造出极为强烈的艺术感染力。

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