朝代：清作者：曹雪芹浏览量：3
译文
豪门大富把明珠当瓦砾一样抛掉，石崇哪里看重过绿珠的美丽姣俏？福气都只因为是前生所造就注定，更有同归一道可安慰死后的寂寥。
逐句剖析
"瓦砾明珠一例抛"：豪门大富把明珠当瓦砾一样抛掉，
# 瓦砾明珠一例抛：把明珠（喻绿珠）当作瓦砾一样地抛弃。石崇曾与王恺斗富，随手用铁如意击碎王恺的二尺多高的珊瑚宝树，而把自己的三四尺高的赔他。所以这样设喻。
"何曾石尉重娇娆"：石崇哪里看重过绿珠的美丽姣俏？
# 娇娆：美丽的女子，指绿珠。,石尉：即石崇，他曾任散骑常侍、侍中，出领南蛮校尉，故称石尉。
"都缘顽福前生造"：福气都只因为是前生所造就注定，
# 都缘顽福前生造：“都缘”二句：绿珠跳楼死去后，石崇也一家被杀。诗说他还是有前生注定的厚福的，因为尚有绿珠与他同归地府，可以慰其寂寞。以悲剧为有福，即书中所谓“命意新奇，别开生面。”缘：因为。顽福：如同说“艳福”，因为“哀感顽艳”连用，故用顽代艳。这是宿命论的错误说法。
"更有同归慰寂寥"：更有同归一道可安慰死后的寂寥。
# 更有同归慰寂寥：说石崇还是有前生注定的厚福，因为他虽被拘捕受戮，但绿珠已为他殉情坠楼，可与他作伴，使他在地府不至过于寂寞。《晋书·潘岳传》：石崇已送在市，岳后至。崇谓之曰：“安仁（潘岳的字），卿亦复尔耶？”岳曰：“可谓‘白首同所归’。”潘岳《金谷》诗云：“投分寄石友，白首同所归。”乃成其谶。“同归”二字，借用此事。同归：化自潘岳《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”晋潘岳与石崇交厚，同日被孙秀杀害，两人在刑场相遇，潘岳诵以先前赠石崇的诗句：“白首同所归”。事见《世说新语·仇隟(xi)》并《晋书 ·潘岳传》，后用此典表示同时而死。
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简介
《五美吟·绿珠》是清代曹雪芹所作的一首七言绝句。诗的开篇两句，意在揭示石崇对待明珠，犹如看待寻常瓦砾一般，对绿珠等倾国佳人，亦未曾付出过真心珍视。后两句则表明，石崇的福分乃是前世所定，即便他未必真的钟情于绿珠，绿珠却甘愿为其付出生命。曹雪芹借对绿珠的咏叹，抒发了对封建权贵将女性彻底物化行径的强烈愤慨，同时也对深受封建伦理道德观念戕害、失去基本人格尊严的女性发出深沉哀叹。诗中巧用比喻与引用之法，进一步渲染出浓郁的悲剧氛围。
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作者介绍
清代小说家，《红楼梦》的作者
曹雪芹（1715？～1764？），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣，生于江苏南京。自曾祖起三代任江宁织造，雍正初年家道中落，晚年居北京西郊贫病而卒。曹雪芹为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。其曾以十年时间创作的《石头记》（即《红楼梦》），成为中国古典长篇小说中成就最高的写实主义作品。
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背景
曹雪芹将《绿珠》写在了《红楼梦》第六十四回，是林黛玉所作。彼时，贾府看似依旧“声威赫赫”，实则内里危机四伏，已然如日薄西山，大厦将倾。林黛玉身为封建贵族阶级的叛逆者，其思想与封建正统观念全然相悖。她的种种叛逆之举，直接冲击着贾府的统治秩序，威胁到家世利益。贾府中的卫道之士，也渐渐扯下了家族内部那层温情的面纱，对林黛玉愈发冷淡、孤立。这不仅未能让她屈服，反而加深了她内心的苦闷与抑郁。诸多愤懑积压在胸，却无处倾诉。于是，林黛玉借《绿珠》一诗，借古抒怀，将长期郁积于心的愤懑和理想一吐为快，在诗中寄托自我悲叹。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首咏史诗。通过对绿珠故事的吟咏，表达了对绿珠命运的同情，对石崇行为的批判，同时借古抒怀，引发对人生、命运及世态的思考。
2. 写作手法
比喻：“瓦砾明珠一例抛”中，作者将绿珠比作“明珠”，把石崇对绿珠的轻视抛弃比作将明珠与瓦砾一样丢弃，形象地写出了绿珠虽有出众的美貌，却未得到石崇真正珍视的可悲命运，强化了悲剧色彩。化用：后两句“都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥”中，化用了潘岳诗中的“白首同所归”，以一种委婉含蓄的方式，借绿珠为石崇殉情之事，表达了对绿珠命运的感慨，同时也抒发了自己对人生、命运等的思考。
3. 分段赏析
“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。”开篇将绿珠比作明珠，而石崇却把绿珠和瓦砾一样对待，“一例抛”生动地写出了石崇对绿珠的不珍惜，根本不重视她的美貌与情感，“何曾”一词加强了反问的语气，强调石崇并非真心看重绿珠。“都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。”这两句是对绿珠命运的一种解释。“都缘顽福前生造”，认为绿珠能与石崇有同归的结局是前生造就的福分，这种说法看似有些宿命论的感觉。“更有同归慰寂寥”，在绿珠被逼迫的处境下，能与石崇一同赴死，也算是一种慰藉，然而这也更深刻地反映出绿珠在封建男权社会下的无奈，她的命运并不能由自己掌控，只能以这样一种悲剧性的“同归”来寻求解脱。
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作品评价
# 有的人将绿珠作为“能感主恩”的贞节女子加以褒扬，有的将其作为“祸水”加以贬斥。黛玉和封建文人相反，打破传统的伦理观念，抒发了她对于把女性彻底玩物化的封建权贵的愤慨，同时也对受封建伦理道德观念毒害，丧失起码人格的女性表示哀叹。这首诗的时代价值是颇为厚重的。
现代宁波大学浙东文化研究所研究员季学原《红楼梦诗歌精华》
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