"疏是枝条艳是花":稀疏的枝条密密的花朵红梅花开得正欢,
"春妆儿女竞奢华":宛若春妆女子竞比谁更华丽、娇艳。
# 春妆儿女竞奢华:为红梅花设喻。春妆,亦即红妆之意。春妆:亦即红妆之意。竞:相互争耀。奢华:异常华丽。
"闲庭曲槛无余雪":闲静的庭院、曲折的回栏,不见一枝白梅花,全都是红梅花,
# 闲庭曲槛无余雪:“闲庭”二句:通过写景含蓄地说梅花不是白梅,而是红梅。余雪,喻白梅。唐代戎昱《早梅》诗:“不知近水花先发,疑是经春雪未消。”闲庭,幽静的庭院。曲槛:回曲的栏杆。
"流水空山有落霞":流水岸边、空寂山崖也都开遍了红梅花。
# 落霞:喻红梅。宋代毛滂《木兰花·红梅》词:“酒晕晚霞春态度,认是东君偏管顾。”
"幽梦冷随红袖笛":我在夜里进入幽深的梦乡,如闻红袖女子吹奏《梅花落》苗声随着红梅花冷香飘拂,
# 幽梦冷随红袖笛:意思是随着女子所吹的凄清的笛声,梅花也做起幽梦来了。以“冷”、“笛”烘染梅花,以“红袖”的“红”点出花的颜色。幽梦:酣美的梦。 红袖:代指美女。
"游仙香泛绛河槎":天上仙人乘木筏游银河周围弥漫着来自人间红梅花的浓香。
# 游仙香泛绛河槎:意思是梅花的香气使人如游仙境。乘槎游仙的传说,见《博物志》记载:银河与海隔空相望,居住在海岛的人,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,登上木筏而去,结果碰到了牛郎和织女。泛,飘浮,乘舟。绛河,传说中仙界之水。《拾遗记》:“绛河去日南十万里,波如绛色。”乘槎本当用“天河”、“银河”,而换用“绛河”,是为了点出花的红色。槎,木筏。飘浮,乘舟。绛:深红色。河槎:亦称“星槎”,古神话传说中往来于天上的木筏。
"前身定是瑶台种":此花定是上界瑶台嫡传仙女,
# 瑶台种:咏梅诗词多有此类比喻,如杜牧《梅》诗:“掩敛下瑶台。”瑶台种,就是说它是“阆苑仙葩”。就是说它是“阆苑仙葩”。瑶台:仙境。
"无复相疑色相差":请不要怀疑她的姿色相比王母娘娘差。
# 无复相疑色相差:不要因为红梅花不够艳丽而怀疑它曾是瑶台所种。色相:容貌,形象。
清代小说家,《红楼梦》的作者
曹雪芹(1715?~1764?),清代小说家。名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣,生于江苏南京。自曾祖起三代任江宁织造,雍正初年家道中落,晚年居北京西郊贫病而卒。曹雪芹为人性情放达,嗜酒健谈。工诗善画,尤长于小说。其曾以十年时间创作的《石头记》(即《红楼梦》),成为中国古典长篇小说中成就最高的写实主义作品。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首咏物诗。该诗以红梅为核心,既赞颂红梅的华贵高雅,亦暗含诗人对自身品格的自喻与肯定。
2. 分段赏析
首联:“疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华”两句起笔描绘红梅姿态。一个“疏”字勾勒出梅枝清瘦疏朗之态,与“艳”字形成鲜明对比,突出花朵的浓丽夺目;以“春妆儿女竞奢华”作喻,将红梅绽放的绚烂比作春日盛装的少女争奇斗艳,既展现梅花艳丽华贵之姿,又暗含对其卓然不群气质的赞叹,奠定全诗华美基调。颔联“闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞”两句为环境描写。“闲庭曲槛”点明地点,以“无余雪”暗示冬去春来,雪已消融;“流水空山”营造出悠远开阔的意境,“有落霞”则以漫天晚霞比喻红梅盛开时的绚丽色彩,虚实结合,用自然景色烘托红梅的灿烂,使梅花之红与霞光融为一体,展现出一种空灵而明艳的美感。颈联“幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎”两句意境转为幽邃奇幻。“幽梦冷随”营造出清冷孤寂的氛围,“红袖笛”以女子吹笛的意象增添诗意,暗示笛声伴随幽梦,冷意萦绕,赋予红梅一丝凄清之美;“游仙香泛”则引入仙游之境,“绛河槎”即银河中的仙舟,梅花香气仿佛随着仙舟在银河中飘散,通过想象与神话元素,使红梅超脱尘世,增添神秘浪漫色彩,同时借梦境与仙游,抒发诗人内心复杂情思。尾联“前身定是瑶台种,无复相疑色相差”两句收束全诗,直抒胸臆。“瑶台”为传说中神仙居所,诗人断定红梅前身必是瑶台仙种,以浪漫想象赋予其超凡出身,强化梅花的高贵不凡;“无复相疑色相差”则斩钉截铁地消除人们对红梅艳丽色彩的质疑,既赞美梅花外在的艳丽,又暗喻其内在品格的高洁,展现出诗人对红梅从内到外的高度认可与由衷赞美。
3. 作品点评
从人物刻画角度来看,邢岫烟、李纹、薛宝琴作为初登场的新角色,本需浓墨重彩加以展现。然而,因她们初入贾府,在芦雪庵与众姊妹联句作诗时,既要融入场景又不可过于张扬,故而联句中仅薛宝琴稍多笔墨,整体仍以史湘云为表现重点。此后众人提议三人再赋红梅诗,实为作者巧妙补笔,借诗作含蓄揭示她们各自的身份与性格特征。以邢岫烟为例,此前王熙凤曾评价她虽出身贫寒,却性情温厚、气质出众。在她的红梅诗中,绽放于严寒的红梅与春花相似却更坚韧,即便置身冰雪也不改艳丽本色,正是其品格与境遇的诗意写照。
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