朝代：清作者：曹雪芹浏览量：3
译文
一代绝色美人终于如浪花般消失了，在吴宫里的人白白地想念着你。切莫讥笑东村效颦女长得丑，她满头白发时仍能在溪边浣纱。
逐句剖析
"一代倾城逐浪花"：一代绝色美人终于如浪花般消失了，
# 一代倾城逐浪花：“一代倾城逐浪花”二句：一代绝色的美女终于如浪花般消失，她在吴宫里白白地想念儿时的家乡了。越国灭吴后，西施的命运有二说：一说重归范蠡，跟着他游江海去了；一说吴亡，沉西施于江，以报答被夫差沉尸于江中的伍子胥。诗中只是泛说逝去。倾城：绝色美女的代称，也叫“倾国”。语本汉代李延年歌。见《汉书·外戚传》:北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人再难得。忆儿家，明代梁辰鱼据西施传说所编的《浣纱记》中有“思忆”一折，只写她在吴宫时回忆在浣纱溪与范蠡恋爱事。
"吴宫空自忆儿家"：在吴宫里的人白白地想念着你。
# 吴宫空自忆儿家：在吴宫里的人白白地想念着你。空自忆：白白的想念。儿家：称呼古代女子，意味“你”，此处代指西施。如：唐寒山《诗》之六十：“何须久相弄，儿家夫婿知。”宋辛弃疾《江神子·和人韵》：“儿家门户几重重，记相逢，画楼东。”郁达夫《春闺》诗之二：“明知此乐人人有，总觉儿家事最奇。”
"效颦莫笑东村女"：切莫讥笑东村效颦女长得丑，
# 效颦莫笑东村女：唐代王维《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希！”又《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！”最后两句即取此二首诗意。但王维诗说，西施已享尽荣华而旧伴却仍须辛苦浣纱；现在却说，西施虽美，已如流水逝去，而东村女虽丑，尚能活到白头。效颦：相传西施家乡的东村有女子，貌丑，人称东施，因见西施“捧心而颦（皱眉）”的样子很美，她也学着捧心而颦，结果反而更丑（出《庄子·天运》）。这句倒装，意即“莫笑东村女效颦”。
"头白溪边尚浣纱"：她满头白发时仍能在溪边浣纱。
# 尚浣纱：一作“上浣纱”。浣纱，西施和她家乡的女子曾在若耶溪边漂洗过棉纱。浣，洗涤。,头白：满头白发。
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简介
《五美吟·西施》是清代曹雪芹所作的七言绝句。此诗借古喻今，以怀古题材，通过描述西施虽有倾城之貌却葬身江中，吴宫徒忆其家乡，又将其与能白头浣纱的东村女对比，表达对命运无常的感怀。开篇点明西施薄命如浪花消逝，奠定悲叹基调；次句写其身后吴宫的追忆，加深悲剧感；后两句以东村女安稳终老与西施对比，引人深思。整首诗虽字句浅白、用典常见，却以独特视角，借西施命运，影射林黛玉对自身命运的忧虑，展现其对女性人生的深刻思考。
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作者介绍
清代小说家，《红楼梦》的作者
曹雪芹（1715？～1764？），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣，生于江苏南京。自曾祖起三代任江宁织造，雍正初年家道中落，晚年居北京西郊贫病而卒。曹雪芹为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。其曾以十年时间创作的《石头记》（即《红楼梦》），成为中国古典长篇小说中成就最高的写实主义作品。
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背景
曹雪芹将此诗置于《红楼梦》第六十四回，彼时贾府已危机四伏，表面“声威赫赫”，实则如江河日下，濒临崩溃。而林黛玉作为封建贵族阶级的叛逆者，其思想与封建正统观念处处相悖。她的叛逆之举，与贾府的统治秩序和家族利益直接冲突。贾府中的卫道者们逐渐扯下家族亲情的温情面纱，对她愈发冷淡孤立。尽管这未能使她屈服，却让她精神苦闷、情感抑郁，满腹心事无处倾诉。于是，她借《西施》一诗言志，自我悲叹，抒发内心长久郁积的愤懑，表达对理想的追求。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首怀古诗。通过描述西施倾城美貌却随浪花消逝，以及吴宫对其家乡的追忆，体现了西施命运的无常。又以“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”，将西施与东村女对比，表达对命运不同走向的感怀。
2. 写作手法
用典：效颦莫笑东村女”反用东施效颦典故。原指东施模仿西施捧心皱眉遭嘲笑。诗中呼吁勿笑东村女，为与西施命运对比铺垫。
3. 分段赏析
诗的开篇“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家”，径直道出西施的悲惨命运。拥有绝世容颜的西施，最终消逝于江水之中，恰似转瞬即逝的浪花，徒留吴宫之人对她故乡的徒劳追忆。首句“一代倾城逐浪花”，点明红颜薄命的主题，为整首诗奠定了悲叹的基调。次句则刻画了西施香消玉殒后的余响，如此红颜却命运坎坷，只引得众人徒留悲叹。而后两句“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”，以别样视角将西施与普通女子作比。西施虽美，却如诸多红颜一般命运多舛。莫要嘲笑那模仿西施皱眉的东村女子，她虽容貌平凡，却能安然活到白发苍苍，依旧自在地在溪边浣纱，意在表明美女的命运或许不及丑女那般长寿与自由。黛玉此诗化用王维诗意，西施之美如江浪，瞬间消逝，而东村丑女反倒能颐养天年。
4. 作品点评
在《红楼梦》的世界里，林黛玉所作的《五美吟・西施》，蕴含着她对女性人生道路与生命价值的独特思索。这首诗文字浅白，所用“东施效颦”典故家喻户晓，然而其深意是以古喻今。西施纵然绝美，却终究薄命，如浪花般转瞬即逝，即便引得宫女怀念，也比不上东村女能安稳终老。林黛玉借此诗影射自身寄人篱下的处境，即便有贾宝玉等知己关怀，可预感自身沉疴难愈，故而发出对不幸命运的悲叹。
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作品评价
# 这首诗蕴含着林黛玉对于女性的人生道路、生命价值的思考。曹雪芹认为美人计，不管计成还是计败，其共同点是：当权者都是不把女人当作人的；被当作工具使用的女性，命运都是悲惨的。从曹雪芹对美人计的否定中，人们看到了《红楼梦》对女性的重新发现，从而看到了它的伟大的人道主义思想和人格力量。诗中自然也包含着林黛玉的身世之感。她“病如西子胜三分”，她和西施处于同样的社会环境中，她不能避免被男性当权者摆布、毁灭。
现代宁波大学浙东文化研究所研究员季学原《红楼梦诗歌精华》
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