"无端过去生中事":无缘无故地,过去世的事情,
"兜上朦胧业眼来":就涌上了那被尘世迷蒙的双眼。
"灯下髑髅谁一剑":在灯下触碰到骷髅,不知道是谁挥出了那一剑,
# 髑:一作触。,灯:一作镫。
"尊前尸冢梦三槐":在酒杯前,仿佛在梦中见到了尸冢和三棵槐树。
"金裘喷血和天斗":穿着金裘的人喷着血与天搏斗,
"云竹闻歌匝地哀":云中的竹子听到歌声,哀声满地。
"徐甲傥容心忏悔":如果徐甲允许我内心忏悔,
"愿身成骨骨成灰":我愿意身体化成骨头,骨头再化为灰烬。
清末维新派政治家、思想家,“戊戌六君子”之一
谭嗣同(1865~1898),清末维新派政治家、思想家。字复生,号壮飞,又号华相众生、东海褰冥氏等,祖籍湖南浏阳。早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政,是“戊戌六君子”之一。光绪二十四年,谭嗣同参加并领导戊戌变法,失败后被杀。其诗风格雄健,富有爱国精神。主要著作有《寥天一阁文》《莽苍苍斋诗》《石菊影庐笔识》《兴算学议》《思纬氤氲台短书》《仁学》等,今辑有《谭嗣同全集》。
1. 分段赏析
首联:“无端过去生中事,兜上朦胧业眼来。”开篇营造出一种神秘、迷离的氛围。“无端”表示事情的突然和莫名,“过去生中事”带有一种神秘的轮回色彩,“兜上朦胧业眼来”形象地描绘出过去之事涌上心头的状态,仿佛被尘世的迷雾所笼罩,暗示诗人对过去经历的迷茫和困惑。颔联:“灯下髑髅谁一剑,尊前尸冢梦三槐。”这两句通过具体的意象进一步渲染神秘、哀伤的氛围。“灯下髑髅”描绘出一个惊悚的画面,灯下看到头骨,不知是谁所为,“谁一剑”增添了悬念。“尊前尸冢梦三槐”则将场景转换到酒尊之前,梦中出现尸冢和槐树,这种虚幻的景象反映出诗人内心的不安和对人生的思考。颈联:“金裘喷血和天斗,云竹闻歌匝地哀。”这两句展现出强烈的情感对比。“金裘喷血和天斗”体现出一种激烈的抗争精神,穿着金裘的人不惜喷血与天搏斗,展现出一种不屈的斗志。“云竹闻歌匝地哀”则与前一句形成鲜明对比,云中的竹子听到歌声,哀声满地,烘托出悲戚的情绪,暗示诗人在抗争过程中的无奈和痛苦。尾联:“徐甲傥容心忏悔,愿身成骨骨成灰。”表达了诗人的决绝和对解脱的渴望。“徐甲傥容心忏悔”假设徐甲允许自己内心忏悔,“愿身成骨骨成灰”则进一步表明诗人愿意舍弃一切,通过忏悔得到解脱,体现出诗人对人生的深刻反思和对精神超脱的追求。
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