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文章解析

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似
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曾
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诗
 
（
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朝代：清作者：谭嗣同浏览量：3
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严
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十
zhǒng
种
xiān
仙
。
。

译文

一同居住在莲花中证得四禅境界，空然一笑便横亘于天地之间。只有红色的佛法之雨偶尔能增添色彩，却被黑色的罡风刮落在天际。最大的祸患是有这个身体，无想定也难以摆脱，简短的话语破坏了大道，只能写些排遣忧愁的文章。近年来觉得生活如同嚼蜡才有滋味，不知不觉间进入了楞严经所说的十种仙的境界。

逐句剖析

"同住莲华证四禅"：一同居住在莲花中证得四禅境界，

# 华：一作花。

"空然一笑是横阗"：空然一笑便横亘于天地之间。

"惟红法雨偶生色"：只有红色的佛法之雨偶尔能增添色彩，

"被黑罡风吹堕天"：却被黑色的罡风刮落在天际。

"大患有身无想定"：最大的祸患是有这个身体，无想定也难以摆脱，

# 想：一作相。

"小言破道遣愁篇"：简短的话语破坏了大道，只能写些排遣忧愁的文章。

"年来嚼蜡成滋味"：近年来觉得生活如同嚼蜡才有滋味，

"阑入楞严十种仙"：不知不觉间进入了楞严经所说的十种仙的境界。

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简介

《似曾诗（其一）》是清代诗人谭嗣同创作的一首七言律诗。前两联描绘了一种超凡脱俗的精神境界，同时又指出这种境界可能会被外界的力量所干扰。颈联表达了诗人对人生的深刻感悟，认为身体是最大的祸患，而世俗的言论往往会破坏大道，只能通过写文章来排遣忧愁。尾联进一步体现了诗人对生活的悲观态度，觉得生活如同嚼蜡，却又不知不觉陷入了某种超凡的境界。整首诗通过对这些内容的描写，展现了诗人深刻的哲理思考和对人生的感悟。
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作者介绍

清末维新派政治家、思想家，“戊戌六君子”之一

谭嗣同（1865～1898），清末维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏等，祖籍湖南浏阳。早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政，是“戊戌六君子”之一。光绪二十四年，谭嗣同参加并领导戊戌变法，失败后被杀。其诗风格雄健，富有爱国精神。主要著作有《寥天一阁文》《莽苍苍斋诗》《石菊影庐笔识》《兴算学议》《思纬氤氲台短书》《仁学》等，今辑有《谭嗣同全集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“同住莲华证四禅，空然一笑是横阗”，描绘了一种超凡脱俗的精神境界。“同住莲华证四禅”表示一同居住在莲花中证得四禅境界，这是一种佛教修行的高深境界，象征着内心的平静和超脱。“空然一笑是横阗”则进一步说明在这种境界下，空然一笑便能横亘于天地之间，体现出一种豁达和超然的态度。颔联“惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天”，指出了这种超凡境界可能会受到的干扰。“惟红法雨偶生色”表示只有红色的佛法之雨偶尔能增添色彩，象征着美好的事物。“被黑罡风吹堕天”则说明黑色的罡风会将这种美好刮落在天际，暗示着外界的力量会破坏这种超凡的境界。颈联“大患有身无想定，小言破道遣愁篇”，表达了诗人对人生的深刻感悟。“大患有身”指出身体是最大的祸患，这是佛教的一种观点。“无想定也难以摆脱”说明即使进入无想定的修行状态，也难以摆脱身体的束缚。“小言破道遣愁篇”则表示世俗的言论往往会破坏大道，只能通过写文章来排遣忧愁。尾联“年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙”，体现了诗人对生活的悲观态度。“年来嚼蜡成滋味”表示近年来觉得生活如同嚼蜡才有滋味，说明诗人对生活感到失望和无奈。“阑入楞严十种仙”则说明诗人不知不觉间进入了楞严经所说的十种仙的境界，体现出一种超凡的状态，但这种状态可能是在悲观生活中的自我安慰。

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