"何郎才调本孪生":何郎的才情格调本就像孪生兄弟般相似,
"不据文家为弟兄":他们不依据文坛流派来结为弟兄。
# 弟兄:别道州何子贞绍基,子益绍业兄弟。近是孪生,皆据质家为兄弟。
"嗜好毕同星命异":二人嗜好完全相同,然而命运却有差异,
"大郎尤贵二郎清":大郎格外显贵,二郎则秉持清高品质。
近代杰出的思想家、文学家
龚自珍(1792~1841),清末思想家、文学家。字尔玉,又字璱人,后更名易简,字伯定,又更名巩祚,号定盦,又号羽琌山民,浙江仁和(今杭州)人。道光进士。曾官内阁中书、礼部主事。龚自珍与魏源并称为“龚魏”。其所作诗文,提倡“更法”“改图”,批评清王朝腐朽,洋溢爱国热情。龚自珍的诗歌具有丰富奇特的想象,形式多样,风格多样,语言清奇多采,不拘一格。代表作品有《尊隐》《明良论》《病梅馆记》及《己亥杂诗》等。著有《定盦文集》,今辑为《龚自珍全集》。
1. 分段赏析
首句“何郎才调本孪生”,以比喻开篇,把“何郎”二人的才情格调比作孪生兄弟,生动展现出他们才情相近、难分伯仲的特点,为后文写二人不同际遇做铺垫,让读者对其“才调”有直观感受。次句“不据文家为弟兄”,说他们不依据文坛流派来结为弟兄,暗示二人虽才情相近,却在文坛归属、社交选择等方面有自己的独立性,增添人物形象的独特性,也引发读者对“为何不结为弟兄”的思考。第三句“嗜好毕同星命异”,聚焦二人相同与不同。“嗜好毕同”体现生活喜好、志趣的一致,“星命异”则强调命运的差异,形成鲜明对比,让诗歌矛盾感凸显,为末句的人生差异做过渡,使情感与思考更有层次。末句“大郎尤贵二郎清”,呈现二人不同人生轨迹,“大郎”显贵,“二郎”秉持清高品质,在对比中传递出对不同人生价值的呈现与思考,是对前文“星命异”的具体阐释,收束全诗,留下对人才际遇、品格价值的深沉思索。
# 天下震矜定庵之诗,徒以其行间璀璨,吐属瑰丽。夫人读万卷书供驱使,璀璨瑰丽何待言!要之有形者也。若其声情陈烈,悱恻遒上,如万玉哀鸣,世鲜知之。抑人抱不世之奇材与不世之奇情,及其为诗,情赴乎词,而声自异,要亦可言者也。至于变化从心,倏忽万匠,光景在目,欲捉已逝,无所不有,所过如扫,物之至也无方。此其妙明在心,世乌从知之?凤知之而卒不能言之。尝闻神全者,哀不能感,乐不能眩,风雨不能蚀,晦朔不能移,乃至火不能烧,水不能溺。此道家言,似道家言,似不足以测学佛者之涘。抑古今语言所可到之境止于此。定公其殆全于神者哉!全于神者哉!
不详程金凤
# 绝世一空,前世难得。
清王昙《龚自珍〈己亥杂诗〉研究》
# 千年暗室任喧哗,汪魏龚王始是才。
清谭嗣同《龚自珍〈己亥杂诗〉研究》
# 此三百十五篇,五花八门,可作年谱、行状读。
清王文濡《龚自珍全集》
# 在《己亥杂诗》中,实展开自珍一生之全景,其中除写景纪游之外,有感事讽政之作,有谈禅说偈之作,有论经史考证之作,有思古人咏前世之作,有叙交游品人物之作,有话家常描琐事之作,亦有伤身世道情爱之作。自有七绝诗体以来,以一人之手,而应用如此之广者,盖无其偶。而自珍复能参错谣谚、谶繇、佛偈、词曲之音调语法以入此体,用能变化无端,得大解放,而为七绝诗创一新风格。
不详历史学家张荫麟《龚自珍诞生百四十年纪念》
# 原中央文史馆副馆长柳亚子《论诗三截句》:“三百年来第一流,飞仙剑客古无俦。只愁孤负灵箫意,北驾南般到白头。”
《解读龚自珍及其诗集〈己亥杂诗〉》
# 其诗笔乃横扫一世之彗星,光芒辐射,拔奇于古人之外,境界独辟。其瑰玮之形象,如天马蹑云,不同凡骥,如天魔献舞,花雨弥空。
不详苏州大学终身教授钱仲联《龚自珍〈己亥杂诗〉分类探析》
# 龚自珍诗歌语言瑰丽,意境新鲜,诗味浓烈,奇思妙构常如异军突起,奇光闪耀,使人震动。
不详原中华诗词学会理事刘逸生《龚自珍〈己亥杂诗〉分类探析》
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