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文章解析

zì
自
chūn
春
cú
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qiū
秋
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偶
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chù
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朝代：清作者：龚自珍浏览量：3
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蹉
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。
。
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hū
忽
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xiá
遐
xīn
心
，
，
zhōng
终
zhāo
朝
bì
閟
jīn
金
yù
玉
。
。

译文

年少时羡慕隐居的高士，安静地居住时喜爱这份清幽独处。早晨诵读《白驹》这首诗，心中思念着那空谷中的贤人。稍微长大一些后诵读《楚辞》中的《招魂》，一边诵读一边招引魂灵。陈述着娱乐的方法，巫阳的话语是多么繁复。美好的隐居生活苦于太过清苦，行乐又苦于太过世俗污浊。多么希望能移动那些歌钟，来追随那贤人的足迹。即使身处天涯，也要像兰蕙一样高洁，我的心应当像丘壑一样深沉。时光白白地流逝，无论是高洁品行还是世俗欢乐都很寂寞。忽然产生了超脱世俗的心思，一整天都珍藏着如金玉般珍贵的想法。

逐句剖析

"弱龄羡高隐"：年少时羡慕隐居的高士，

"端居媚幽独"：安静地居住时喜爱这份清幽独处。

"晨诵白驹诗"：早晨诵读《白驹》这首诗，

"相思在空谷"：心中思念着那空谷中的贤人。

"稍长诵楚些"：稍微长大一些后诵读《楚辞》中的《招魂》，

"《招魂》招且读"：一边诵读一边招引魂灵。

"陈为乐之方"：陈述着娱乐的方法，

"巫阳语何缛"：巫阳的话语是多么繁复。

"嘉遁苦太清"：美好的隐居生活苦于太过清苦，

"行乐苦太浊"：行乐又苦于太过世俗污浊。

"愿言移歌钟"：多么希望能移动那些歌钟，

"来就伊人躅"：来追随那贤人的足迹。

"天涯富兰蕙"：即使身处天涯，也要像兰蕙一样高洁，

# 富：一作当。

"吾心当丘壑"：我的心应当像丘壑一样深沉。

"蹉跎复蹉跎"：时光白白地流逝，

"芳流两寂寞"：无论是高洁品行还是世俗欢乐都很寂寞。

# 两：一作雨。

"忽忽生遐心"：忽然产生了超脱世俗的心思，

"终朝閟金玉"：一整天都珍藏着如金玉般珍贵的想法。

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简介

《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首（其八）》是清代龚自珍创作的一首五言古诗。诗中讲述了诗人年少时羡慕高隐，喜爱幽独，常诵《白驹》思念空谷隐士；稍长后读《楚辞・招魂》，体会到其中对世俗享乐的描绘。然而，诗人在隐逸的太清苦与行乐的太浊俗间纠结，希望能调和二者。但岁月蹉跎，理想未能实现，流露出时光流逝、理想与现实落差的感慨。
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作者介绍

近代杰出的思想家、文学家

龚自珍（1792～1841），清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人，后更名易简，字伯定，又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民，浙江仁和（今杭州）人。道光进士。曾官内阁中书、礼部主事。龚自珍与魏源并称为“龚魏”。其所作诗文，提倡“更法”“改图”，批评清王朝腐朽，洋溢爱国热情。龚自珍的诗歌具有丰富奇特的想象，形式多样，风格多样，语言清奇多采，不拘一格。代表作品有《尊隐》《明良论》《病梅馆记》及《己亥杂诗》等。著有《定盦文集》，今辑为《龚自珍全集》。

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赏析

1. 分段赏析

前四句：“弱龄羡高隐，端居媚幽独。晨诵白驹诗，相思在空谷”，描绘诗人年少时羡慕高隐之士，喜欢独自静居，每天清晨诵读《白驹》诗，对空谷中的隐士充满向往，表现出少年时期对高洁隐逸生活的憧憬。中间六句：“稍长诵楚些，《招魂》招且读。陈为乐之方，巫阳语何缛。嘉遁苦太清，行乐苦太浊”，写诗人年龄稍长后诵读《楚辞・招魂》，感受到其中对世俗享乐方式的详尽描述。此时诗人开始思考，认为隐逸生活太清苦，而世俗行乐又太浊俗，体现出内心在两种生活方式之间的纠结。后八句：“愿言移歌钟，来就伊人躅。天涯富兰蕙，吾心富丘壑。蹉跎复蹉跎，芳流两寂寞。忽忽生遐心，终朝閟金玉”，诗人希望能将世俗的歌钟之乐与隐士的高洁相结合，既有世俗的乐趣又不失高尚情操。但岁月流逝，无论是追求的高洁品行还是世俗的欢乐都未能实现，只能在时光中暗自感慨，表达出对时光虚度、理想未酬的无奈。

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