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文章解析

wǎn
晚
sháo
韶
huá
华

朝代：清作者：曹雪芹浏览量：3
jìng
镜
lǐ
里
ēn
恩
qíng
情
，
，
gèng
更
nǎ
那
kān
堪
mèng
梦
lǐ
里
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功
míng
名
！
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那
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美
sháo
韶
huá
华
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xùn
迅
，
，
zài
再
xiū
休
tí
提
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绣
zhàng
帐
yuān
鸳
qīn
衾
。
。
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只
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戴
zhū
朱
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pī
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，
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儿
sūn
孙
。
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昂
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昂
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缨
，
，
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光
càn
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càn
灿
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赫
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高
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，
，
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昏
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cǎn
惨
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近
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问
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古
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shì
是
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虚
míng
名
er
儿
yǔ
与
hòu
后
rén
人
qīn
钦
jìng
敬
。
。

译文

夫妻恩情已是空有其名，哪料富贵功名也像梦境一样虚幻！青春年华迅速消逝，别再提什么夫妻恩爱。就是头戴珠冠、身披凤袄，也抵挡不了变化无常的命运。虽然常说，人生不要到了老年再遭受贫穷，也一定要积些阴德留给儿孙。纵然是气宇轩昂头戴簪缨，金光灿灿胸佩金印。威风凛凛爵禄高显，还不是转眼间来到黄泉路上！请问从古到今有几个文臣武将今天还在？也不过是留个虚名儿让后来的人钦佩敬慕罢了。

逐句剖析

"镜里恩情"：夫妻恩情已是空有其名，

# 镜里恩情：“镜里”二句：意思是李纨的丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，没有料到她儿子的功名、自己的荣华，也像梦境一样虚幻。

"更那堪梦里功名"：哪料富贵功名也像梦境一样虚幻！

"那美韶华去之何迅"：青春年华迅速消逝，

# 韶华：这里喻青春年华，与曲名中喻荣华富贵有别。卞藏本该句为“那美韶华韶华何迅！”

"再休提绣帐鸳衾"：别再提什么夫妻恩爱。

# 绣帐鸳衾：指代夫妻生活。卞藏本该句为“绣帐鸳衾。”

"只这戴朱冠披凤袄"：就是头戴珠冠、身披凤袄，

# 只这戴朱冠披凤袄：是说待李纨可享荣华时，死期也就临近了，这是得不偿失。只：即使，即便是。珠冠、凤袄：是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。卞藏本“戴珠冠”为“带珠冠”。

"也抵不了无常性命"：也抵挡不了变化无常的命运。

# 无常：是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。

"虽说是人生莫受老来贫"：虽然常说，人生不要到了老年再遭受贫穷，

"也须要阴骘积儿孙"：也一定要积些阴德留给儿孙。

# 积儿孙：,阴骘：即前曲所谓“阴功”，指暗中有德于人。

"气昂昂头戴簪缨"：纵然是气宇轩昂头戴簪缨，

# 簪缨：古时贵人的冠饰。簪是首饰，缨是帽带。

"光灿灿胸悬金印"：金光灿灿胸佩金印。

# 金印：亦贵人所悬带。《晋书·皇后纪论》：“唯皇后贵人，金印紫绶。”

"威赫赫爵禄高登"：威风凛凛爵禄高显，

"昏惨惨黄泉路近"：还不是转眼间来到黄泉路上！

"问古来将相可还存"：请问从古到今有几个文臣武将今天还在？

# 问古来将相可还存：“问古来”二句：说李纨本来大可不必“望子成龙”。卞藏本“虚名儿与后人钦敬”为“虚名儿留与后人教领”。

"也只是虚名儿与后人钦敬"：也不过是留个虚名儿让后来的人钦佩敬慕罢了。

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简介

《晚韶华》是清代曹雪芹所作，为《红楼梦》中的一首曲。主题围绕李纨一生际遇展开，以其年轻时守寡、晚年因儿子为官得封诰命却旋即离世的经历，寄寓深沉感慨。内容上，先叹其早年镜中恩情不再、梦里功名虚幻，青春韶华飞逝；又言其虽获珠冠凤袄等荣耀，仍难敌无常。写作手法运用对比，“气昂昂头戴簪缨”等荣耀之景与“昏惨惨黄泉路近”的凄凉结局相对照，突出命运无常；用词生动且含讽刺，“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬”，暗讽封建功名利禄的虚幻。前半部分追忆往昔悲苦，后半部分揭示荣耀背后的悲剧。此曲最大特点是借李纨命运，对封建礼教和禁欲主义予以否定，以悲剧色彩浓郁的叙事，展现出人生的无奈与世事的荒诞。
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作者介绍

清代小说家，《红楼梦》的作者

曹雪芹（1715？～1764？），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣，生于江苏南京。自曾祖起三代任江宁织造，雍正初年家道中落，晚年居北京西郊贫病而卒。曹雪芹为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。其曾以十年时间创作的《石头记》（即《红楼梦》），成为中国古典长篇小说中成就最高的写实主义作品。

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背景

《晚韶华》出自清代曹雪芹所著的《红楼梦》。曹雪芹生活于清朝康乾时期，当时封建礼教森严，社会等级分明，程朱理学盛行，对人性尤其是女性进行着严格束缚与压抑。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，展现了众多女性的悲剧命运。在“贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦”这一回中，曹雪芹以浪漫主义手法，借警幻仙子之口，通过《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》预示主要女性角色命运。李纨作为金陵十二钗之一，出身于封建礼教严格规范下的书香门第，青春守寡，恪守封建妇德。曹雪芹创作《晚韶华》，旨在通过李纨先苦后看似荣、实则仍归于悲剧的一生，揭示封建礼教对女性的戕害，即便获得世俗的荣耀，也无法摆脱命运的悲剧，借此对封建礼教和禁欲主义进行批判与反思。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首曲，也是一首以人物命运为题材的作品。它介绍了李纨的一生际遇，描绘了她年轻时守寡，辛苦养大儿子，在贾府败落后，晚年因儿子做官成为诰命夫人却旋即离世的过程。通过对李纨不幸遭遇的叙述，表达了对封建礼教和禁欲主义的否定与挞伐，以生动用词和前后反转对比的手法，营造出浓重的悲剧色彩。

2. 分段赏析

“镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。”这几句开篇即勾勒出李纨命运的轮廓。“镜里恩情”巧妙地比喻她青春守寡后夫妻恩情的虚幻，夫妻间的温情如同镜中影像，看似存在却触手难及。“梦里功名”则暗示其晚年因儿子贾兰获得的荣耀，也似梦般不可靠、不真实。“那美韶华去之何迅”饱含对其青春匆匆流逝的叹惋，她在最美好的年华里失去丈夫，独守空闺。“绣帐鸳衾”代表的夫妻生活不再，暗示她长期以来情感生活的匮乏与孤寂。“戴珠冠，披凤袄”描绘出她晚年因儿子功名而获得的诰命夫人的尊荣，然而“也抵不了无常性命”，在荣华到来之时，死亡也接踵而至，将命运的无常展现得淋漓尽致。此部分通过对李纨早年丧夫、青春流逝以及晚年看似荣耀却实则无奈的描写，为读者呈现出一个被封建礼教束缚、命运多舛的女性形象，从语言上，用词精准，以小见大；在内容主题上，初步揭示出封建礼教下女性命运的悲剧性。“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”这几句进一步深入剖析李纨的命运与封建礼教的关系。“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”看似是世俗的劝诫之语，实则反映出李纨一生都在遵循封建礼教的规训，她谨守妇德，辛苦养育儿子，期望通过积德为儿孙谋福，以避免老来贫困。然而，“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登”极力渲染的荣耀，瞬间被“昏惨惨黄泉路近”打破，强烈的反差再次凸显出命运的残酷。最后“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬”，以反问的形式，将批判的矛头指向封建功名利禄，表明即便如古来将相般位极人臣，最终也不过是留下虚名，李纨所追求的荣耀同样如此虚幻。此部分从表达技巧上，运用对比、反问等手法，增强感染力与批判性；在内容主题上，深刻揭示出封建礼教和追求功名利禄的虚妄，对封建制度进行了有力的挞伐，将李纨个人的悲剧上升到对整个封建礼教体系的批判，使读者更能感受到封建礼教对人性的压抑与戕害。

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作品评价

# 曲名“晚韶华”，含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的意境。但是她注定的悲剧命运是无法改变的，所以词中正说着“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”，却突然笔锋一转，说“昏惨惨黄泉路近”。曹雪芹正是通过李纨的命运对封建礼教和禁欲主义进行否定和挞伐。

现代中国韵文学会会员刘亮《红楼梦诗词赏析》

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