hàn

汉

huáng

皇

yíng

迎

chūn

春

cí

词

晚唐诗人，花间词派鼻祖

温庭筠（801？～ 866？），唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原（今山西太原西南）人。唐初宰相温彦博后裔。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官至国子助教。温庭筠为晚唐词坛巨擘，为词史上大力写词的第一人，大都收入《花间集》。其词有“花间鼻祖之称”，与韦庄并称“温韦”。词的题材取向以男女情爱、相思恨别为主，注重表现女性的容貌情怀；语言追求秾艳华丽。诗与李商隐齐名，时称“温李”，今存乐府诗、咏史诗、山水行旅诗等。又工骈文，与李商隐、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《菩萨蛮》《春愁曲》《商山早行》等。 后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾𦠆子》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首描写宫廷迎春的诗。诗中铺陈汉宫迎春仪仗之恢宏富丽，描绘上林风光之绮丽旖旎，于铺叙藻饰之间，极尽其辞藻华美、叙事详尽之妙。

2. 写作手法

象征：诗中“迎春”不仅是季节更迭的仪式，更被赋予政治隐喻，以“葱茏网”“游丝起”象征权力斗争与情欲泛滥，暗示汉皇沉溺美色、荒废朝政。赵飞燕姐妹的“失宠”与“得宠”通过“杏花喜”“恩光入帘”等意象形成对比，暗喻宫廷权力更迭的残酷性。对比：“弃置画神不敬”与“大张旗鼓迎句芒”的对比，讽刺统治者重色轻政的荒唐。

3. 分段赏析

“春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌，淮王小队缨铃响。”开篇“春草芊芊晴扫烟”，描绘出春日里青草茂盛，在晴朗的天气下仿佛扫去了烟雾，营造出清新、明朗的氛围。“宫城大锦红殷鲜”，将宫城装饰比作鲜艳的大锦，展现出宫城的华丽与庄重。“海日初融照仙掌”，海上的初升太阳光芒柔和，照耀着仙掌（可能指宫中的装饰或仪仗），画面极具美感与神圣感。“淮王小队缨铃响”，淮王（这里可能借指皇帝或皇室成员）的小队出行，缨铃作响，增添了仪仗的威严与灵动，从视觉和听觉角度共同勾勒出春日宫城的热闹与华丽。“猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱茏网。钜公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。”“猎猎东风焰赤旗”，东风劲吹，赤色的旗帜猎猎作响，仿佛燃烧的火焰，渲染出热烈、激昂的气氛。“画神金甲葱茏网”，描绘出仪仗中画有神像、身着金甲的卫士，他们排列整齐如葱茏的网，凸显出仪仗的壮观与威严。“钜公步辇迎句芒”，钜公（指朝廷重臣）乘坐步辇迎接句芒（春神），体现出对迎春仪式的重视。“复道扫尘燕彗长”，复道（楼阁间的通道）被打扫得干干净净，长长的燕彗（扫帚）暗示了清扫工作的细致，进一步烘托出仪式的庄重与严谨。“豹尾竿前赵飞燕，柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。”“豹尾竿前赵飞燕”，豹尾竿是仪仗的一种，这里以赵飞燕来比喻仪仗中的女子，其轻盈美丽之态跃然纸上。“柳风吹尽眉间黄”，柳风轻拂，仿佛吹去了女子眉间的愁绪或装饰，增添了几分灵动与俏皮。“碧草含情杏花喜”，运用拟人手法，赋予碧草和杏花以人的情感，生动地描绘出春日里万物生机勃勃、充满喜悦的景象。“上林莺啭游丝起”，上林苑中黄莺婉转啼鸣，游丝飘荡，进一步渲染出春日的欢快与美好，使整个画面充满了生机与活力。“宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。”“宝马摇环万骑归”，描绘出众多骑着宝马、马环摇动的骑士归来，场面宏大壮观，展现出迎春仪式的圆满结束和队伍的威武气势。“恩光暗入帘栊里”，“恩光”象征着皇帝的恩泽，恩泽暗暗地进入帘栊之中，暗示着皇帝的恩泽如同这春日的阳光，洒向每一个角落，给人们带来温暖与希望，也体现出宫廷迎春活动所蕴含的政治意义和文化内涵，即皇帝通过迎春仪式来彰显自己的仁德与威严，恩泽万民。

4. 作品点评

诗作前四联精心勾勒天子迎春之盛景，后三联则徐徐铺展赵飞燕姊妹由失宠至受宠的跌宕情形。虽诗中未直接言及迎新弃旧之事，然细察前四联，天子弃置“画神”而不敬，致使其衍生出“葱茏网”之乱象，却转而大张旗鼓迎奉“句芒”之神，此等行径恰可类比出汉皇薄待皇后、厚宠妃嫔之态。此诗不仅对“汉皇”喜新厌旧之行径予以辛辣讽刺，更隐隐流露出对飞燕的深切同情。而这抹同情之色，实难言与诗人自身被弃之遭遇毫无关联。