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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 分段赏析

“天寒霜雪繁，游子有所之”，通过描写寒冷的天气和纷纷扬扬的霜雪，营造出一种凄凉、寒冷的氛围，点明了诗人作为游子的身份和漂泊的状态，为全诗奠定了悲苦的基调，让读者感受到诗人所处环境的恶劣和生活的艰辛。“岂但岁月暮，重来未有期”，进一步深化了诗人的惆怅之情。不仅点明时光已到年末，更强调再次回来的日期渺茫，体现出诗人对未来的迷茫和无奈，加深了诗歌的悲苦氛围。“晨发赤谷亭，险艰方自兹”，点明了行程的开始，“险艰方自兹”直接指出艰难险阻从此时就已经开始，为下文具体描述旅途的艰难做了铺垫，让读者感受到诗人即将面临的困境。“乱石无改辙，我车已载脂”，通过描写道路上杂乱的石头和已经上好油的车，暗示了旅途的艰难。杂乱的石头没有改变车轮的轨迹，说明道路崎岖难行，但诗人还是要继续前行，体现了诗人在艰难面前的坚持。“山深苦多风，落日童稚饥”，描绘了山林幽深、风大以及傍晚孩子饥饿的情景。“山深苦多风”进一步强调了旅途环境的恶劣，“落日童稚饥”则从侧面反映出生活的困苦，连孩子都难以得到充足的食物，使诗歌的悲苦氛围更加浓厚。“悄然村墟迥，烟火何由追”，描绘了寂静遥远的村庄和集市，诗人难以追寻到烟火人家。“悄然”营造出一种寂静、孤独的氛围，“何由追”则表达了诗人对温暖和生活的渴望，以及无法实现的无奈，进一步体现了诗人的孤独和无助。“贫病转零落，故乡不可思”，表达了诗人因贫病而更加潦倒的状态，以及对故乡复杂的情感。“贫病转零落”直接描述了诗人的困境，“故乡不可思”则体现了诗人对故乡既思念又不敢想的矛盾心理，因为故乡也无法给予他温暖和帮助，增添了诗歌的悲苦之情。“常恐死道路，永为高人嗤”，直接抒发了诗人的忧虑之情。诗人常常害怕自己死在道路上，永远被高尚的人所嘲笑，这种担忧将诗人的悲苦和无奈推向了极致，深刻地体现了诗人晚年生活的悲惨和内心的凄凉。

# 凡好高好奇，使与物情相远。人到历练既深，事理物情入手，知向高奇一无用处。

明陆时雍《唐诗镜》

# 唐陈彝曰：起便苦，结语虽直，亦是实情。唐孟庄曰：历叙途穷，过于恸哭。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 故乡之乱未息，故“不可思”言永无归期也。公弃官而去，意欲寻一隐居，如庞德公之鹿门以终其身，而竟不可得，恐死道路，为高人所嗤。“高人”，正指庞公辈也。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 韩子苍称此诗笔力变化似太史公诸赞，不知其为黄初正格也。

明末清初王夫之《唐诗评选》

# 梅鼎祚曰：首四语，凄婉具作。其历叙穷途处，过于恸哭。结语虽直，亦是实情。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 此才是发足之始，故景少情多。……“岂但”二句、无限衷曲。情随事迁之悲、饥来驱我之苦俱见。中八、叙发赤谷以后情状，不粘赤谷说，“险艰自兹”一语，直将（发秦州）各首通盘提起。

清浦起龙《读杜心解》

# 李子德云：古调铿然，有空山清磬之音。

清杨伦《杜诗镜铨》