朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
译文
郑广文做事做人中规中矩，他喝醉后时常称自己是一位老画师。朝廷把郑公贬去台州实在过于严厉，垂死之人却要去到偏远之地度过余生，实在让人伤心。对方已经仓皇赶路，前往台州，我只能这样匆匆一见，无法诉说不舍之情。这次告别后恐怕再难相见，只能等到黄泉路上再相见。
逐句剖析
"郑公樗散鬓成丝"：郑广文做事做人中规中矩，
# 成：一作如。,鬓：指脸旁靠近耳朵的头发，耳际之发。,散：指无用之才。,樗：落叶乔木，质松而白，有臭气。此指无用之才。
"酒后常称老画师"：他喝醉后时常称自己是一位老画师。
# 常称：郑虔自称。
"万里伤心严谴日"：朝廷把郑公贬去台州实在过于严厉，
# 严谴：严厉的处罚。,万里：指台州。
"百年垂死中兴时"：垂死之人却要去到偏远之地度过余生，实在让人伤心。
# 垂死：一则虔年已老，眼看要死，再则遭贬，更足以速其死。当时两京收复，故曰中兴时。,百年：指人的一生。
"苍惶已就长途往"：对方已经仓皇赶路，前往台州，
# 苍惶：一作伶俜。
"邂逅无端出饯迟"：我只能这样匆匆一见，无法诉说不舍之情。
# 饯：送行。
"便与先生应永诀"：这次告别后恐怕再难相见，
# 永诀：死别。郑虔已是一把年纪，又相去万里，以常理推之，料难再见，故曰“应永诀”。
"九重泉路尽交期"：只能等到黄泉路上再相见。
# 路：一作下。,九重泉：犹九泉或黄泉，谓死后葬于地下。
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简介
《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》由唐代诗人杜甫创作。这是一首送别兼贬谪主题的七言律诗。诗开篇描绘郑虔形象，为其鸣不平。颔联直抒对友人遭贬的同情与对严谴的愤慨。颈联写友人仓促启程，自己饯别迟到。尾联悲叹与友人恐成永诀。诗人巧用典故，如“樗散”。全诗层层递进，沉郁地表达了对友人的深厚情谊与对其不公遭遇的痛心，是杜甫友情诗中的佳作。
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作者介绍
唐代现实主义诗人，“诗圣”
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
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背景
《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》由杜甫所作。至德二载（757年）冬，杜甫从鄜州返回长安。他的友人郑虔，虽有诗、书、画“三绝”之才，却一生坎坷，安史之乱前未被重用，战乱中又被叛军掳至洛阳。叛乱平定后，唐肃宗将郑虔贬为台州司户参军。杜甫因对友人的遭遇深感同情，又遗憾未能当面送别，故而写下此诗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗，也是一首送别兼贬谪题材的诗。描绘了友人郑虔被贬台州司户参军的遭遇，营造出伤感、无奈的氛围，表达了诗人对友人的同情、惜别之情，借友人被贬这一事件写出内心的悲愤与无奈。
2. 写作手法
用典：“郑公樗散鬓成丝”中“樗散”用《庄子》典故，以无用之材比喻郑虔不被重用，委婉表达对其遭遇的不平。衬托：“苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟”，通过郑虔仓促启程与自己饯别迟到，衬托出离别时的仓促与无奈。直抒胸臆：“万里伤心严谴日，百年垂死中兴时”，直接抒发对友人被贬的伤心，以及对在国家中兴时友人却遭重罚的愤慨。夸张：“万里伤心严谴日”中的“万里”运用了夸张的手法，极言台州距离之远，强调了郑虔被贬之地的偏远，突出了郑虔遭遇的悲惨以及诗人为友人命运担忧、伤心的程度，强化了诗歌的情感张力。象征：“百年垂死中兴时”中“百年垂死”表面上是说郑虔年老体衰、生命垂危，实际上也象征着郑虔人生的衰落与坎坷。在国家中兴之时，他却遭遇贬谪，个人命运与国家命运形成鲜明对比，更凸显了其命运的可悲，也暗示了时代的动荡对个人的影响。细节描写：“苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟”是细节描写，“仓皇”描绘出郑虔匆忙踏上贬谪之路的狼狈与无奈，“无端”“出饯迟”则写出诗人因未能及时与郑虔当面道别而产生的遗憾与愧疚，通过这些细节生动地展现了两人分别时的仓促和无奈，增强了诗歌的感染力。
3. 分段赏析
开篇“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师”，诗人用“樗散”这个典故，把郑虔比作无用之材，暗示他本就无政治野心，加上鬓发如丝，更不会有什么危害。酒后自称“老画师”，进一步说明郑虔为人单纯，并无非分之想。这两句看似在描绘郑虔的形象和日常言行，实则是为郑虔鸣冤，为后文的“严谴”做铺垫。颔联“万里伤心严谴日，百年垂死中兴时”，情感陡然强烈起来。“万里”突出被贬之地的遥远，“严谴”表达对郑虔受罚过重的愤慨。郑虔已是垂暮之年，却要遭受如此重罚，且是在大唐“中兴”之时，不该出现的处罚却偏偏发生了。这三层意思层层递进，深刻地抒发了对郑虔的同情，一字一句都饱含血泪，强烈地表达出对“严谴”的不满。颈联“苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟”，承接“严谴”。因为处罚严苛，郑虔仓促踏上贬途，诗人连为他饯行都错过了，这不仅体现出离别时的仓促，更让我们感受到世事无常和诗人的无奈。尾联“便与先生应永诀，九重泉路尽交期”，由“垂死”引发。郑虔年事已高，此番远贬，很可能命丧途中，与诗人再无相见之日。但即便如此，诗人仍表示哪怕到了九泉之下，也要与郑虔再续友情。这两句情真意切，将诗人对友人的深厚情谊和生离死别的悲痛展现得淋漓尽致。整首诗从对郑虔的形象刻画，到对其遭遇的同情、对处罚的愤慨，再到无奈的送别和生死不渝的友情表达，情感真挚浓烈，“从肺腑流出”，深刻展现了杜甫对友人的深情厚谊和对不平之事的正义态度。
4. 作品点评
《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》是一首七言律诗，也是一首送别兼贬谪题材的诗。写作特色上，沉郁顿挫，用典巧妙，直抒胸臆与委婉抒情结合。在杜甫诗作中，它深刻反映了战乱时期文人的悲惨遭遇，是研究杜甫思想及当时社会状况的重要素材。虽非大众熟知名篇，但在送别与贬谪题材诗作中，以其真挚情感与高超艺术手法别具一格。
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作品评价
# 起便肮脏（“郑公樗散”句下）。张云：虔之受知，特因善画。第二句正是牢骚，正是“樗散”。想见当日情事（“仓皇已就”句下）。
唐杜甫《杜诗镜铨》
# 纪昀：“一气盘旋，清而不弱，非具大神力不能。然此只是诗家一体，陈后山始专以此见长。而“江西诗派”源出老杜之说亦从此而兴，杜实不以此为宗旨也。”冯班：“首四句微妙。”许印芳：“此章虽与前二诗（按指《题郑十八著作主人》等）同是一气，而较有沉郁顿挫之致。盖题本沈痛，诗亦随之而变也。”
元方回《瀛奎律髓汇评》
# 老杜度其终无量移之命，故诗云云。
元方回《瀛奎律髓》
# 古人不以成败论人，不以急难负友，其交谊真可泣鬼神。
明顾宸《杜律注解》
# 如中二联，清空一气，万转千回，纯是泪点，都无墨痕。诗至此，直可使署日霜飞，午时鬼泣，在七言律中尤难。
清卢世潅《杜诗胥钞余论》
# 《杜臆》：“首记其状，次记其言。两句已为虚撰一个影。卢世㴶曰：虔之贬，既伤其垂老陷贼，又阙于临行面别，故篇中傍徨特至。如中二联，清空一气，万转千回，纯是泪点，都无墨痕。诗至此直可使暑日霜飞，午时鬼泣，在七言律中尤难。末经作永诀之词，诗到真处，不嫌其直，不妨于尽也。”
清仇兆鳌《杜诗详注》
# 屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同是一格。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 三、四沈炼工敬，最有工力。五、六叙眼前情绪，老苍历落，觉见生峭，不沦率弱。一结白话耳，然是尽情放笔，无限淋漓，文进乎情，诗家至处也。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 此是白描如话，清空一气，不著气象，不用典故一格。而风流骀荡，真意弥满，沈痛不忍读；而衔接承递一串，不伤直率，以笔笔顿挫也。顿挫者：句断，不将两句合一意，使中相连，中无罅隙，含蓄成叶子金。如杜此诗，虽似文体，一气而沈重，成锭子金也。收亦出场换意，清空如话之体，东坡所本，然沈著不及矣。
清方东树《昭昧詹言》
# 吴星叟曰：“一片血汨，更不辨是诗是情。此等真境，非至性者，即文采陆离，不能造也。”
清高步瀛《唐宋诗举要》
# 可遇而不可求的，在多种机缘凑泊之下所形成的特殊作晶。
现代南开大学中华古典文化研究所所长叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》
# 郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，不就是他的看法吗？而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
“樗（初）”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，有什么越礼犯分的言论没有呢？没有。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去，不就行了吗？可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。要不然，在第三句中，凭什么突然冒出个“严谴”呢？
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心啊！这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没啥好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了！这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这不是表现了一个真正的诗人应有的人格吗？有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。(霍松林)
现代萧涤非、马茂元、程千帆等《唐诗鉴赏辞典》
# 沈痛以气胜。
现代王闿运《王闿运手批唐诗选》
# 云“樗散”、云“酒”、云“老”、云“画师”，乃先生之微词。“中兴时”三字有代之悔意。所以贵有诗者，以此。后半走笔以极悲态，杜有“剑外忽传收蓟北”诸篇，大要此一法门，声容酷肖，哀乐取佞口耳。《大雅》之衰也。
现代河北大学出版社《唐诗评选》
# 绝不着色，字字至情。
现代中国社会科学院文学研究所《唐诗选》
# 诗从肺腑中流出，四联两飘洒，两沈痛，相间成章。……三、四，还题中临老贬台，妙着“中兴时”三字，人沐更新雨露，郑偏自外栽培也。
现代浦起龙《读杜心解》
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