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zá
杂
qǔ
曲
gē
歌
cí
辞
·
·
kǔ
苦
rè
热
xíng
行

朝代：唐作者：王维浏览量：1
chì
赤
rì
日
mǎn
满
tiān
天
dì
地
，
，
huǒ
火
yún
云
chéng
成
shān
山
yuè
岳
。
。
cǎo
草
mù
木
jìn
尽
jiāo
焦
juǎn
卷
，
，
chuān
川
zé
泽
jiē
皆
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竭
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涸
。
。
qīng
轻
wán
纨
jué
觉
yī
衣
zhòng
重
，
，
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密
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树
kǔ
苦
yīn
阴
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薄
。
。
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莞
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可
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近
，
，
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絺
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绤
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濯
。
。
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思
chū
出
yǔ
宇
zhòu
宙
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，
，
kuàng
旷
rán
然
zài
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寥
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廓
。
。
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风
wàn
万
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里
lái
来
，
，
jiāng
江
hǎi
海
dàng
荡
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浊
。
。
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却
gù
顾
shēn
身
wéi
为
huàn
患
，
，
shǐ
始
zhī
知
xīn
心
wèi
未
jué
觉
。
。
hū
忽
rù
入
gān
甘
lù
露
mén
门
，
，
wǎn
宛
rán
然
qīng
清
liáng
凉
lè
乐
。
。

译文

在那赤日炎炎似火烧，火红的云彩堆成了山岳的模样。草木因酷热而枯萎卷曲，河流与湖泊都已干涸见底。即便是最轻薄的衣裳也觉得沉重，茂密的树林下难得一丝凉爽。竹席变得难以靠近，葛布衣物需反复洗涤以求清凉。渴望能逃离这炽热的世界，心灵在浩瀚宇宙中寻求解脱。长风从万里之外吹来，江海荡涤了烦闷与混浊。回头审视自身的苦难，才意识到心灵尚未觉悟。忽然间仿佛进入了甘露之门，瞬间感受到了清凉与快乐。

逐句剖析

"赤日满天地"：在那赤日炎炎似火烧，

# 赤日：火红的日头。

"火云成山岳"：火红的云彩堆成了山岳的模样。

# 山岳：（炎热火红的）大山。喻酷热难以抗拒。,成：成为。变成。,火云：红云。炎热的赤色云彩，多指炎夏。

"草木尽焦卷"：草木因酷热而枯萎卷曲，

# 焦卷：枯焦卷缩。,尽：都，全。

"川泽皆竭涸"：河流与湖泊都已干涸见底。

# 竭涸：枯竭干涸。,皆：都。全。,川泽：河川与湖泽。

"轻纨觉衣重"：即便是最轻薄的衣裳也觉得沉重，

# 衣重：衣服沉重（闷热）。,觉：感觉。还觉得。,轻纨：轻柔的细绢。轻柔的纨绔（指富家子弟的华美衣着）。

"密树苦阴薄"：茂密的树林下难得一丝凉爽。

# 苦阴薄：还苦于树荫稀薄。辛苦的树荫很稀薄。,密树：稠密的树木。

"莞簟不可近"：竹席变得难以靠近，

# 莞簟：蒲席与竹席。莞，指水葱一类的植物，亦指用其编的席。簟，竹席。苇席。

"絺绤再三濯"：葛布衣物需反复洗涤以求清凉。

# 濯：洗濯。洗涤。,再三：二三。一次又一次，多次。,絺绤：夏天所穿的葛衣。絺，细葛布。綌，粗葛布。

"思出宇宙外"：渴望能逃离这炽热的世界，

# 宇宙：“宇”指无限空间，“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。天地和时间。,思：思绪。

"旷然在寥廓"：心灵在浩瀚宇宙中寻求解脱。

# 寥廓：寂寥开阔（的天空）。空旷深远。,旷然：开阔的样子。豁然通晓。然，如此样子。

"长风万里来"：长风从万里之外吹来，

# 长风：长久的风。远风，大风。

"江海荡烦浊"：江海荡涤了烦闷与混浊。

# 烦浊：烦躁与污浊。杂乱污浊；苦热。,荡：荡涤。洗涤，清除。

"却顾身为患"：回头审视自身的苦难，

# 身为患：身体已经成为祸患。身体忧患酷热也。,却顾：退却顾虑。犹言反复考虑。回转头看。

"始知心未觉"：才意识到心灵尚未觉悟。

# 心未觉：内心还没有感觉到。,始知：开始知道。初始知晓。

"忽入甘露门"：忽然间仿佛进入了甘露之门，

# 甘露门：含有清凉甘露的门。又作甘露法门，佛教用语。甘露为涅槃之譬喻，故趋赴涅槃之门户譬之为甘露门。,忽入：忽然进入。一旦进入。

"宛然清凉乐"：瞬间感受到了清凉与快乐。

# 清凉乐：清凉的音乐。乐，依诗韵应发‘月’音。有说‘清凉的乐趣’。,宛然：宛若，仿佛。真切，清楚。

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简介

《杂曲歌辞·苦热行》是唐代诗人王维的作品。此诗以酷热天气为主题，描绘了在极端炎热下自然界的景象以及人们的生活状态和心理感受。诗中“赤日满天地，火云成山岳”生动形象地勾勒出炎炎烈日下的壮观景象，“草木尽焦卷，川泽皆涸竭”则进一步渲染了干旱的严重程度。通过描述轻纨觉衣重、密树苦阴薄等细节，反映了人们在酷暑中的不适与无奈。诗人在表达对现实环境不满的同时，也展现了寻求精神解脱的愿望，最终在心灵层面找到了一片清凉之地。
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作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

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赏析

1. 写作手法

对比：通过对比天地间炽热的景象与人心中渴望清凉的强烈愿望，如“赤日满天地，火云成山岳”与“忽入甘露门，宛然清凉乐”，前者描绘出酷热难耐的环境，后者则展现了心灵解脱后的凉爽感受，以此突出诗人对精神自由的向往。象征：诗中的“甘露门”象征着一种超脱现实苦难、获得内心平静的途径或境界。通过对这一意象的使用，王维巧妙地表达了即便身处困境，也能找到心灵慰藉的主题思想。

2. 分段赏析

前四句“赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆涸竭。”运用夸张和白描手法，“赤日满天地”“火云成山岳”极言烈日之盛、火云之烈，直观展现天地间被酷热笼罩的场景；“草木尽焦卷，川泽皆涸竭”直白描绘出草木在高温下枯萎、河川湖泽干涸的惨状，生动呈现出酷热天气对自然界的严重破坏，传达出令人窒息的炎热氛围与诗人对极端气候的忧思。中间四句“轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。”从人的感受角度描写酷热。即使穿着轻薄的丝织品，仍觉衣服沉重闷热；茂密的树林，也让人苦恼树荫不够浓密。平时凉爽的竹席无法靠近，细葛布的衣服洗了又洗。通过细腻刻画人在酷热下的体感和行为，以小见大，强化了炎热给人们带来的困扰与不适。后八句“思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。”诗人思绪从现实的酷热中抽离，想象自己超脱宇宙，置身辽阔空间，感受万里长风、江海涤荡烦热。随后反思自身，意识到身体的烦热是因内心未超脱。最后“忽入甘露门，宛然清凉乐”以形象化表达，写出心灵获得解脱后的清凉愉悦，从情感和意境上实现转折升华，揭示出只要心境豁达，便能在困境中寻得内心宁静清凉的主旨。

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