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qī
七
yuè
月
èr
二
shí
十
bā
八
rì
日
yè
夜
yǔ
与
wáng
王
zhèng
郑
èr
二
xiù
秀
cái
才
tīng
听
yǔ
雨
hòu
后
mèng
梦
zuò
作

朝代：唐作者：李商隐浏览量：1
chū
初
mèng
梦
lóng
龙
gōng
宫
bǎo
宝
yàn
焰
rán
然
，
，
ruì
瑞
xiá
霞
míng
明
lì
丽
mǎn
满
qíng
晴
tiān
天
。
。
xuán
旋
chéng
成
zuì
醉
yǐ
倚
péng
蓬
lái
莱
shù
树
，
，
yǒu
有
gè
个
xiān
仙
rén
人
pāi
拍
wǒ
我
jiān
肩
。
。
shǎo
少
qǐng
顷
yuǎn
远
wén
闻
chuī
吹
xì
细
guǎn
管
，
，
wén
闻
shēng
声
bú
不
jiàn
见
gé
隔
fēi
飞
yān
烟
。
。
qūn
逡
xún
巡
yòu
又
guò
过
xiāo
潇
xiāng
湘
yǔ
雨
，
，
yǔ
雨
dǎ
打
xiāng
湘
líng
灵
wǔ
五
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十
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弦
。
。
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瞥
jiàn
见
féng
冯
yí
夷
shū
殊
chàng
怅
wàng
望
，
，
jiāo
鲛
xiāo
绡
xiū
休
mài
卖
hǎi
海
wéi
为
tián
田
。
。
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亦
féng
逢
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毛
nǚ
女
wú
无
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，
，
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龙
bó
伯
qíng
擎
jiāng
将
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华
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岳
lián
莲
。
。
huǎng
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hū
惚
wú
无
ní
倪
míng
明
yòu
又
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暗
，
，
dī
低
mí
迷
bù
不
yǐ
已
duàn
断
hái
还
lián
连
。
。
jué
觉
lái
来
zhèng
正
shì
是
píng
平
jiē
阶
yǔ
雨
，
，
dú
独
bèi
背
hán
寒
dēng
灯
zhěn
枕
shǒu
手
mián
眠
。
。

译文

刚开始梦见龙宫中宝焰燃烧，吉祥明丽的彩霞布满晴朗的天空。随即变成醉靠着蓬莱仙树，有一个仙人轻拍我的肩膀。过了一会儿远远听到吹奏细管的声音，听到声音却因为飞扬的烟雾而看不见人。不久又经历了潇湘的雨，雨水敲打着湘灵弹奏的五十弦瑟。一眼瞥见河神冯夷特别惆怅地远望，不要卖鲛绡了，因为沧海已经变成桑田。也遇到毛女极其无聊，龙伯举起华岳的莲花。梦境模糊不清，忽明忽暗，迷迷糊糊，断断续续。醒来后看到正是与台阶平齐的雨水，独自背对着寒灯，枕着手入眠。

逐句剖析

"初梦龙宫宝焰然"：刚开始梦见龙宫中宝焰燃烧，

# 然：通“燃”。,宝焰：珠宝光华如火焰。

"瑞霞明丽满晴天"：吉祥明丽的彩霞布满晴朗的天空。

"旋成醉倚蓬莱树"：随即变成醉靠着蓬莱仙树，

# 蓬莱：指海上蓬莱仙山。

"有个仙人拍我肩"：有一个仙人轻拍我的肩膀。

"少顷远闻吹细管"：过了一会儿远远听到吹奏细管的声音，

# 细管：指笙。管，全唐诗校：“一作笛。”

"闻声不见隔飞烟"：听到声音却因为飞扬的烟雾而看不见人。

"逡巡又过潇湘雨"：不久又经历了潇湘的雨，

# 逡巡：顷刻。

"雨打湘灵五十弦"：雨水敲打着湘灵弹奏的五十弦瑟。

# 五十弦：指瑟。,湘灵：湘水之神。,打：全诗注：“都领切，又都历切。”

"瞥见冯夷殊怅望"：一眼瞥见河神冯夷特别惆怅地远望，

# 冯夷：河伯。

"鲛绡休卖海为田"：不要卖鲛绡了，因为沧海已经变成桑田。

# 海为田：用沧海桑田事。,鲛绡：传说海中蛟人所织的丝织品。见左思《吴都赋》注。

"亦逢毛女无憀极"：也遇到毛女极其无聊，

# 无憀：无聊。

"龙伯擎将华岳莲"：龙伯举起华岳的莲花。

# 华岳莲：指华山莲花峰。,擎将：举起。

"恍惚无倪明又暗"：梦境模糊不清，忽明忽暗，

"低迷不已断还连"：迷迷糊糊，断断续续。

"觉来正是平阶雨"：醒来后看到正是与台阶平齐的雨水，

"独背寒灯枕手眠"：独自背对着寒灯，枕着手入眠。

# 独：全唐诗校，“一作未”。

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简介

《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》是唐代诗人李商隐创作的一首七言古诗。诗人梦到龙宫宝焰、瑞霞满天、蓬莱仙境、仙人拍肩等奇异场景，又闻细管声、见潇湘雨、遇冯夷、毛女、龙伯等神话人物，展现了梦境的迷离与变幻。梦醒后，诗人回到现实，独背寒灯，枕手而眠，流露出怅惘与孤独之情。运用了丰富的想象与夸张，通过虚实结合、细腻描写，将梦境与现实交织，营造出一种瑰丽而迷幻的艺术效果。诗的前半部分描绘梦境，后半部分写梦醒后的现实，前后对比鲜明，情感层层递进。
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作者介绍

晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

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背景

《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》是唐代诗人李商隐于公元851年（唐宣宗大中五年）创作的一首七言古诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首记梦诗。诗中描绘了诗人在听雨后梦中所见的奇幻景象，介绍了龙宫宝焰、瑞霞满天、蓬莱仙境、仙人拍肩等神话场景，以及冯夷、毛女、龙伯等神话人物的出现，体现了梦境的迷离与变幻。诗人通过虚实结合、细腻描写，营造了一种瑰丽而迷幻的艺术氛围。梦醒后，诗人独背寒灯，枕手而眠，表达了怅惘与孤独的情感，同时也展现了诗人对现实与梦境的深刻思考。

2. 写作手法

用典：诗中多处运用神话典故，如“湘灵五十弦”用湘灵鼓瑟的典故，“冯夷”是传说中的河神，“鲛绡”出自鲛人泣泪成珠、织绡的传说，“毛女”是传说中在华山修行的仙女，“龙伯”是古代神话中的巨人。这些典故的运用丰富了诗歌内涵，增添了神秘奇幻的氛围，也使诗人的情感表达更为含蓄深沉。对比：将梦境的奇幻绚丽与现实的清冷孤寂进行对比，梦境中如“初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天”的绚烂，与醒来后“觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠”的落寞形成鲜明反差，强化了诗人内心理想与现实的矛盾，突出了诗人的无奈与怅惘之情。虚实结合：诗歌前半部分主要描绘梦境中的奇遇：从龙宫宝焰到蓬莱仙境，再到仙人的出现和神秘音乐的聆听，这些内容营造出一种恍若隔世的幻境感。而到了后半部分，“觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠”一句则将视角拉回现实，形成鲜明对照。

3. 分段赏析

开头四句“初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，有个仙人拍我肩”：诗人开篇即进入奇幻梦境，描绘龙宫宝焰燃烧，天空布满明丽瑞霞的壮观景象，随后自己醉倚蓬莱仙树，还有仙人拍肩，营造出一种超凡脱俗、美妙奇幻的氛围，展现出诗人对美好、超脱境界的向往。中间八句“少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲”：梦境进一步展开，先是听到远处传来细管吹奏声，却被飞烟阻隔不见其人，增添神秘氛围。接着历经潇湘雨，雨打湘灵瑟，又见到冯夷怅望，听闻海变田的感慨，遇到毛女无聊，龙伯举莲等情节，梦境不断变换，充满奇幻色彩，各种神话元素交织，反映出诗人内心世界的丰富与复杂。最后四句“恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠”：描绘梦境的变幻不定，忽明忽暗，断断续续，最后诗人从梦中醒来，面对的是台阶上的雨水和寒灯，独自一人枕手而眠，与之前的奇幻梦境形成强烈对比，凸显出诗人醒来后的孤寂与无奈，强化了理想与现实的落差感。

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作品评价

# 朱彝尊曰：律诗而无对偶，古诗而叶今调，此格仅见。何焯曰：述梦即所以自寓。又曰：诗是七古而声调合律，仅见此篇。纪昀曰：《杜秋诗》、《桐叶诗》亦是此格，意必当时有此别体，然究不可训，故后人罕为之。

清沈厚塽《李义山诗集辑评》引

# 六句况人间得意事，六句况人间失意事，末四句况得意失意同归于尽也。托意与少陵《渼陂行》略同。

清姚培谦《李义山诗集笺注》

# 一段仙会甚明。二段云雨分明。三段又换一境。四段上二句结梦二句以阶雨结梦雨。不唯梦中仙人冯夷、毛女、龙伯不见，并二秀才亦去也。

清屈复《玉谿生诗意》

# 通篇首尾以“梦”、“觉”二字照应，盖寓言半生如梦似幻也。

清程梦星《重订李义山诗集笼注》

# 唐人五言四韵之律多不对者，七言无之。乃有七言长律而不对者，如李义山《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后作》，此诗调谐响协，若编入古体，则凡笔力孱弱者皆得援以藉口矣，故断其为长律而无疑也。

清汪师韩《诗学纂闻》

# 此诗本事未详，语太迷幻，故阅者不见其佳处。唯桐乡冯氏谓自叙生平，似为得之。

清张采田《李义山诗辨正》

# 假梦境之变幻，喻身世之遭逢也。

唐李商隐《玉溪生诗集笺注》

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