朝代：南北朝作者：萧衍浏览量：2
译文
你一定要相信我们相拥盟誓时约定的归期，千万不要听信那些如回旋之风般飘忽不定、挑拨离间的话语。你看，在镜子里，我们挽着一样的发髻，很清楚明白，我们对彼此绝无二心。
逐句剖析
"当信抱梁期"：你一定要相信我们相拥盟誓时约定的归期，
# 抱梁期：抱住桥梁的期约。典故抱柱之信。《庄子.盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”,当信：应当相信。
"莫听回风音"：千万不要听信那些如回旋之风般飘忽不定、挑拨离间的话语。
# 回风音：回旋之风的音响。回传的音信。,莫听：不要听。
"镜上两入髻"：你看，在镜子里，我们挽着一样的发髻，
# 入髻：白发进入髻根，发髻的根部。,两：两人。,镜上：菱花镜上，镜子里。
"分明无两心"：很清楚明白，我们对彼此绝无二心。
# 两心：二心，异心。,分明：明确；清楚，显然。
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简介
《子夜四时歌·秋歌》是唐代诗人李白的组诗作品其中一首页。描绘秋日景象，展现戍妇为远行征人织布捣衣的情景。第四首则刻画冬日景致，记录戍妇为出征丈夫缝制棉衣的画面。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。
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作者介绍
南朝梁开国君主
萧衍（464～549），即梁武帝，南朝梁开国君主。字叔达，小字练儿，南兰陵（今江苏常州）人。齐高帝萧道成族侄。曾任齐雍州刺史，镇守襄阳。乘齐内乱，起兵东下建康，废齐和帝自立，国号“梁”，建元“天监”。即位后优容高门皇族，但亦注重擢拔寒士，鼓励农耕，减免租税。后期因佞佛、内部矛盾激化等导致侯景之乱，饥病困死。太子萧纲即位后，追谥武皇帝，庙号高祖，葬于修陵。其早岁与沈约、谢脁、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游于齐竟陵王子良的西邸，号为“竟陵八友”。史称其“少而笃学，洞达儒玄”。其爱好文学，凡制诏文檄书表之类，多为其自撰。精通乐律，曾创制准音器四具，名“通”。原有集，已佚，明人张溥辑有《梁武帝集》。作品有《孝经义》《周易讲疏》《乐社义》等。
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背景
《子夜四时歌·秋歌》为南北朝时期梁武帝萧衍所作组诗，本首诗是组诗中的第三首。6世纪，萧衍以南朝乐府民歌为蓝本进行创作，组诗含春、夏、秋、冬四组，共16首。萧衍出身兰陵萧氏，建立南梁政权后，凭借家族文化底蕴与宫廷文学传统，将文人诗歌特色融入乐府形式。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言乐府诗，也是一首爱情诗。诗歌以女子口吻，传递坚守爱情约定的誓言，用“抱梁期”表达对承诺的珍视，劝诫对方勿受外界干扰；以“镜上两入髻，分明无两心”的日常景象，将梳妆时两人发髻同映于镜的画面，具象化彼此心意相通、忠贞不渝的情感。
2. 分段赏析
《秋歌》以细腻笔触描绘征夫之妻秋夜思念远征良人的情景，委婉传达出结束战争、夫妻团圆的期盼。诗歌虽未直白言情，却句句饱含深情；未直述时局，却始终紧扣边塞主题，尽显边塞诗的独特韵味。开篇“长安一片月”，既点明秋夜月明的季节特征，又借古典诗歌中见月怀人的传统意象起兴。明亮的月光不仅为捣衣提供了照明条件，更易勾起思妇的相思之情。“捣衣”是将制衣布帛置于砧上，用杵捣平捣软的过程，秋夜长安城中此起彼伏的砧杵声，成为触动思妇愁绪的特殊“秋声”。“一片”“万户”对仗自然，通过描写月光与捣衣声，营造出咏叹氛围。秋风同样撩拨情思，月、声、风交织成浑然一体的意境，虽不见人物直接出场，对玉关征人的思念之情却扑面而来。“总是”二字，更将这种情思表现得愈发绵长。诗歌末二句“何日平胡虏，良人罢远征？”直接吐露思妇心声。这种直白表达并非多余，反而契合民歌慷慨天然的风格，使诗歌思想内涵得以深化，展现出古代劳动人民对和平生活的向往。全诗犹如电影般，既有月照长安、风送砧声等画面，又有思妇心声作为“画外音”，二者相互交融，余韵悠长，从正面抒发思念之情的同时，又给人留下无尽的想象空间。
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