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朝代:魏晋作者:徐干浏览量:1
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yīn
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chóu
yōu
chóu
yōu
wèi
shuí
xīng
niàn
jūn
xiāng
bié
zài
tiān
fāng
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zhōng
xīn
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zài
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chóu
nǎo
měi
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hóng
鸿
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jiàn
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jūn
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shēn
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jūn
hòu
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jūn
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译文

心中多么阴沉忧愁,我的忧愁为什么这样深长?只因为时常想到同你相离别,夫妻各在天的一方。夫妻欢会没有定期,希望破灭心中无比忧伤。不是因为忧心饭食,分离的愁怨常常填满饥肠。端坐发呆什么事也做不了,依稀恍惚好像又看到了你的仪表容光。高高耸立的是那巍峨的山峰,悠远漫长的是那万里的古道。你离去的日子已越来越远,心中郁结的愁闷已使我日渐衰老。人生在世几十年,时光易逝人就像那暮春的草。美好的时光不能再来,为什么还要自寻烦恼?每当我念诵着从前你的大恩,我微贱的身躯又哪里值得自保!天上的浮云舒卷自如,多么希望通过它来传达信息。但浮云飘浮不定难依托,我左右徘徊也只是徒然相思。别人离别都能再相会,只有你一去却没有回家的日期。自从你走了之后,明镜再也没有擦拭。对你的思念像滔滔不尽的流水,哪里会有穷尽的日子。秋冬肃杀的时节已尽,兰花已经凋零。我长久地伤心叹息,多希望你能够安慰我这颗破碎的心。夜来辗转睡不着,漫漫长夜绵绵无尽。我踏着鞋走到户外,抬头又看到了三星相连。遗憾的是我希望家庭生活美满的心愿不能实现,眼泪不禁如泉水般飞迸。想念你的时候看到你的梳洗用具,这更增加了我的企盼和愁闷。我从哪里可以得到一对大雁的翅膀,能够飞去再见到我苦苦思念的心上人?我这真挚的心愿看来不会实现,搔首而立我只是徒然愁重忧深。为什么说一旦分离,就永无再相会的缘分。从前我们亲密得就像比目鱼,而如今我们却像参与商永远离分。俗话说人常善始而不能善终,但我想你一定能让我们的生活有一个好结局。离别以来已经经历了若干岁月,旧日的恩情怎能期盼再重新经历。但看重新欢而忘掉旧交,这被君子所谴责刺讥。你虽托身于外远在他乡,我岂能片刻把你忘记。我既是对你这般情意深重而不为薄情,想来你也会时常把我记起。

逐句剖析

"沉阴结愁忧":心中多么阴沉忧愁,

# 沉阴:形容忧伤的样子。

"愁忧为谁兴":我的忧愁为什么这样深长?

"念与君相别":只因为时常想到同你相离别,

"各在天一方":夫妻各在天的一方。

"良会未有期":夫妻欢会没有定期,

"中心摧且伤":希望破灭心中无比忧伤。

"不聊忧餐食":不是因为忧心饭食,

# 不聊忧餐食:这二句是说,并不是缺少吃的东西,但自己时常感到空虚饥饿。这是用饥饿来比相思之情。不聊:不是因为。聊,赖,因。餐:一作飧。

"慊慊常饥空":分离的愁怨常常填满饥肠。

# 慊慊:空虚不满的样子。

"端坐而无为":端坐发呆什么事也做不了,

# 端坐而无为:这二句是说,我坐着干不下别的事,想象着你的仪容。

"仿佛君容光":依稀恍惚好像又看到了你的仪表容光。

# 仿佛:一作髣髴。

"峨峨高山首":高高耸立的是那巍峨的山峰,

"悠悠万里道":悠远漫长的是那万里的古道。

"君去日已远":你离去的日子已越来越远,

"郁结令人老":心中郁结的愁闷已使我日渐衰老。

# 郁结:沉郁纠结,指忧愁痛苦之深。

"人生一世间":人生在世几十年,

"忽若暮春草":时光易逝人就像那暮春的草。

"时不可再得":美好的时光不能再来,

"何为自愁恼":为什么还要自寻烦恼?

"每诵昔鸿恩":每当我念诵着从前你的大恩,

# 每诵昔鸿恩:这二句是说,每当我想起你对我的深恩厚意,我就觉得自己吃些苦又算得了什么呢?诵:忆念。鸿恩:大恩,厚意。

"贱躯焉足保":我微贱的身躯又哪里值得自保!

# 贱躯:妇女自指。

"浮云何洋洋":天上的浮云舒卷自如,

# 洋洋:舒卷自如的样子。

"愿因通我辞":多么希望通过它来传达信息。

# 通我辞:为我通辞,传话给远方的人。

"飘摇不可寄":但浮云飘浮不定难依托,

"徙倚徒相思":我左右徘徊也只是徒然相思。

# 徒:空自,白白地。,徙倚:低徊流连的样子。

"人离皆复会":别人离别都能再相会,

"君独无返期":只有你一去却没有回家的日期。

"自君之出矣":自从你走了之后,

"明镜暗不治":明镜再也没有擦拭。

# 不治:不修整,这里指不揩拭。明镜不拭,积满尘土,亦犹《诗经·伯兮》“谁适为容”之意。

"思君如流水":对你的思念像滔滔不尽的流水,

"何有穷已时":哪里会有穷尽的日子。

"惨惨时节尽":秋冬肃杀的时节已尽,

# 时节:时令季节。,惨惨:伤心的样子。

"兰叶复凋零":兰花已经凋零。

# 兰叶:一作兰华。即兰花。华字古义作花。

"喟然长叹息":我长久地伤心叹息,

# 喟然:伤心的样子。

"君期慰我情":多希望你能够安慰我这颗破碎的心。

# 君期慰我情:纪容舒玉台新咏考异云。君期二字未详。疑为期君之误。又傅玄秋兰篇。君期历九秋。《乐府诗集》期作其。此篇亦当作君其欤。读如其,恳请的语气。或曰“君期慰我情”,似应作“期君慰我情”。期:期待,盼望。

"辗转不能寐":夜来辗转睡不着,

"长夜何绵绵":漫漫长夜绵绵无尽。

"蹑履起出户":我踏着鞋走到户外,

# 蹑履起出户:这里是说,妇女仰望三星,想到昔日结婚的情景,越发感到自己目前的孤独。蹑履:穿鞋而不提后帮,即俗所谓趿拉。

"仰观三星连":抬头又看到了三星相连。

# 仰观三星连:《诗经·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?”这原是一首描写结婚的诗。三星:即参星。

"自恨志不遂":遗憾的是我希望家庭生活美满的心愿不能实现,

"泣涕如涌泉":眼泪不禁如泉水般飞迸。

"思君见巾栉":想念你的时候看到你的梳洗用具,

# 思君见巾栉:见到你昔日用的洗梳用具,更加增添我思念的苦痛。巾栉:手巾、篦子,泛指洗梳用具。

"以益我劳勤":这更增加了我的企盼和愁闷。

# 益:增添。

"安得鸿鸾羽":我从哪里可以得到一对大雁的翅膀,

"觏此心中人":能够飞去再见到我苦苦思念的心上人?

# 觏:遇见。

"诚心亮不遂":我这真挚的心愿看来不会实现,

# 不遂:不能如愿。,亮:实在,诚然。

"搔首立悁悁":搔首而立我只是徒然愁重忧深。

# 悁悁:忧劳的样子。

"何言一不见":为什么说一旦分离,

"复会无因缘":就永无再相会的缘分。

"故如比目鱼":从前我们亲密得就像比目鱼,

# 比目鱼:指鲽鱼和鲆鱼。鲽负的两眼都长在身体的右面,鲆鱼的两眼都长在身体的左面,两种鱼不合并不能游行。古人常以比目鱼来比喻恩爱夫妻。,故:从前。

"今隔如参辰":而如今我们却像参与商永远离分。

# 参辰:二星名,参在西方,辰在东方,两星出没互不相见。

"人靡不有初":俗话说人常善始而不能善终,

# 人靡不有初:“人靡不有初”二句:《诗经·荡》:“靡不有初,鲜克有终。”意思是人们办事情开头往往都不错(有初),但能够善始善终的却很少。这里反用其意说,我想你是能善始善终的。

"想君能终之":但我想你一定能让我们的生活有一个好结局。

"别来历年岁":离别以来已经经历了若干岁月,

"旧恩何可期":旧日的恩情怎能期盼再重新经历。

# 旧恩何可期:以上二句是说,离别已经好几年了,旧日的恩情还能有希望保持吗?期:期待,希望。

"重新而忘故":但看重新欢而忘掉旧交,

"君子所尤讥":这被君子所谴责刺讥。

# 尤讥:谴责,讥刺。尤,责怪。

"寄身虽在远":你虽托身于外远在他乡,

"岂忘君须臾":我岂能片刻把你忘记。

# 须臾:片刻。

"既厚不为薄":我既是对你这般情意深重而不为薄情,

"想君时见思":想来你也会时常把我记起。

# 想君时见思:最后二句的意思是,当初既然那么感情深厚,现在想来也就不会淡薄了,估计你还是会时常想念我的。

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简介

《室思》是汉末三国时期文学家徐干所作的一组代言体诗。此组诗借妻子之口,倾诉对离家丈夫的深切思念。全诗共六章,以妻子的口吻诉说对远行丈夫的深切思念,借助“浮云寄辞”“明镜蒙尘”等常见生活意象,逐步展现出孤寂、期盼与忧虑相互交织的情感轨迹。诗中“思君如流水”等比喻,生动地强化了思念的悠长不绝,最后一章反向运用《诗经》中的典故,以“比目鱼”和“参辰”来对比今昔,鲜明地表达了对爱情忠贞的期盼。这组诗结构上回环往复,语言风格质朴自然,被公认为汉魏时期思妇诗的作品。
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作者介绍

汉魏间文学家,“建安七子”之一

徐干(170?~218),汉魏间文学家。字伟长,北海(今山东昌乐)人。建安十年徐干应曹操之召,任司空军谋祭酒,后官至五官中郎将文学。徐干为“建安七子”之一。他的一生,以“清玄体道”著称。在创作方面,他则以诗、赋、散文见长。其作品风格质朴,语言简练,情感真挚。主要作品有《室思诗》《答刘桢》《中论》等。后人辑有《徐伟长集》。

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背景

《室思》为汉末三国时期诗人徐干的作品。徐干诗作大多散佚,今存诗10首(据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》上册收录),其中以《室思》6首与《答刘桢》最为人称道。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《室思》是一组以女子口吻创作的五言古诗,通篇皆为妻子对离家丈夫的深切思念而发。全诗共分六章,围绕日常生活中的所见、所感、所思,从多个维度层层递进地展现思妇的情感脉络——既有望穿秋水的期盼,亦有盼而不得的失落,更有始终不渝的期待。诗中不仅真实细腻地刻画了思妇心理的不同层次与侧面,更在缠绵悱恻的基调中蕴含节制之美,张弛有度的节奏韵律,进一步增强了作品的艺术感染力。

2. 写作手法

反衬:以反衬手法强化悲情,“人离皆复会,君独无返期。”“人离皆复会”是普遍认知中的常态,后句写“君独无返期”是打破常态的个体悲剧。用普世的 “复会” 常态对照个体的 “无返” 悲剧,以群体的希望反衬单人的绝望,在 “皆” 与 “独” 的强烈对比中,写出生者对逝者死去的哀痛。细节描写:通过“明镜暗不治”描写铜镜蒙尘,暗示思妇因无心梳妆而任其闲置,以物品的“荒废”细节折射其精神的萎靡与对丈夫的执念。

3. 分段赏析

《室思》组诗共六章,以妻子对丈夫的思念为主题,各章独立成章而情感脉络相通,并无连贯故事情节。首章,诉说分别之痛。思妇伤心至极,爱人的身影总在眼前晃动,沉重的情感压抑着心境,她仿佛深陷压抑紧张的情绪泥沼,难以自拔。第二章,她惊觉爱人已离去许久,自己在犹豫中逐渐憔悴。人生短暂如暮春草木,转瞬即逝,时光不可倒流,何苦自寻烦忧?可往昔恩爱历历在目,让她觉得为爱人付出一切都心甘情愿。第三章:即目寄情的思念哲思,前两章已铺陈“相别天一方”“君远令人老”的深沉愁绪,第三章则以“浮云何洋洋,愿因通我辞”的即景兴叹切入。思妇望浮云而欲托寄相思,却因云踪无定而彷徨无计,徒然发出“人离皆复会,君独无返期”的悲叹。这一对比看似夸张(世人离合无常,未必“皆复会”),却以夸张的语句写出了作者的孤单——当众人皆可盼重逢,唯独自己陷入归期渺茫的绝境,悲痛便在反差中加倍凸显。诗中“自君之出矣,明镜暗不治”的倒叙堪称神来之笔:丈夫离去后,思妇无心梳妆,明镜蒙尘亦懒于擦拭。这一细节以“镜暗”写容貌之憔悴。末句“思君如流水,何有穷已时”更成千古名句:以流水喻愁思,既取其“绵绵不绝”之形,亦含“逝者如斯”之叹,将抽象情思化为具象意象,自然流畅而意蕴无穷。此章妙在“直寻”之美:眼前景(浮云、明镜)、心中情(盼归、忧思)浑然一体,无典故堆砌,无刻意雕琢,如钟嵘所言“吟咏性情,皆由直寻”,正因这份不加矫饰的真诚,引得南北朝至隋唐诗人争相仿作《自君之出矣》题诗,足见其艺术感染力。第四、第五章,她睹物思人,从生活细节彰显爱恋。看到丈夫用过的物件,心事再度翻涌。她渴望有鸿雁传情,却又担心缘分已断。忆起往昔相伴,如今却如参、辰二星难以相见。思来想去,她只盼爱人初心不变。末章,她祈愿自己能善始善终,不被抛弃。即便相聚遥遥,历经一年,旧情仍难以忘怀。可她也不禁疑惑,远方的丈夫是否也同样深情地思念着自己。第六章:曲笔写心的深情祈愿,第四章写夜泣难眠,第五章写睹物伤情,皆为“思念无尽”的层层渲染,第六章则以收束全诗的姿态,将情感落于“愿君莫忘旧情”的卑微祈愿。诗人以《诗经·大雅》“靡不有初,鲜克有终”为底色,翻出新意:“人靡不有初,想君能终之”——世人多有始无终,但相信你能坚守初心。这一揣度看似自我安慰,却暗藏对“重新忘故”(喜新厌旧)的隐忧,故以“君子所尤讥”的道德劝诫,委婉表达对感情忠贞的渴望。诗中笔法多样,有自剖心迹,有悬揣君心;有以“寄身于远方”写空间距离之远,又以“昔者得君书”回忆旧日温情;最终以“既得为君妻,又得为君师”的矛盾自白收束——既以“妻”的身份倾诉眷恋,又以“师”的口吻规诫对方。钟惺评此章“宛笃有十九首风骨”,盖因它以《古诗十九首》式的质朴语言,写出了“情到深处无怨尤”的隐忍与执着。全诗至此,从白日怔忡到深夜垂泪,从睹物伤怀到遥寄心曲,最终在“想君能终之”的喃喃自语中收束,似尽未尽,余韵悠长,将思念的百转千回定格于对“永远”的渺茫期许中,令人读之黯然。

4. 作品点评

《室思》六章层层铺展思妇心绪。从白昼食不知味、神思游离,到夜幕辗转反侧、垂泪难眠,再至睹物伤情,看见爱人遗留之物,内心忧伤,甜蜜往昔与孤苦当下对比,读来令人柔肠百转。全诗虽始终是哀婉基调,却在每章情感递进间暗含微妙转折,细微处见深情,缠绵中显变化。

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