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tài
太
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寥
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歌

朝代：唐作者：张志和浏览量：1
huà
化
yuán
元
líng
灵
zāi
哉
，
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碧
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虚
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清
zāi
哉
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红
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化
zhī
之
gōng
工
wú
无
jiāng
疆
zāi
哉
。
。

译文

宇宙的本源灵妙无比，苍穹澄澈如洗，晚霞绚烂生辉。深远迷茫的天地啊，唯有造化的伟力永无止境。

逐句剖析

"化元灵哉"：宇宙的本源灵妙无比，

# 化元：大自然之初始，事物之本原。

"碧虚清哉"：苍穹澄澈如洗，

# 碧虚：天空。

"红霞明哉"：晚霞绚烂生辉。

"冥哉茫哉"：深远迷茫的天地啊，

# 冥：深远。

"惟化之工无疆哉"：唯有造化的伟力永无止境。

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简介

《太寥歌》是唐朝诗人张志和创作的一首杂言古诗。全诗以“化元-碧虚-红霞-冥茫-无疆”的意象链，构建出道教宇宙观的多维表达。首句组通过“化元灵”“碧虚清”“红霞明”三重意象，展现阴阳化合的宇宙本源与清空自然的视觉图景；次句"冥茫"以音画同构手法拓展无限时空；结句“惟化之工无疆”形成哲学闭环，将自然奇观升华为对造化伟力的终极礼赞。此诗突破传统玄言诗的抽象说理，以诗化语言将道教哲学转化为可感知的审美体验，在“清-灵-明-冥-疆”的意象递进中，既呈现“道生万物”的宇宙生成论，又暗含“与天地精神往来”的修真追求。
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作者介绍

唐代诗人

张志和（？～？），唐代诗人。字子同，初名龟龄，号烟波钓徒、玄真子。婺州金华（今属浙江）人。十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，弃官弃家，浪迹江湖。张志和工诗词，还能书画、击鼓、吹笛。其作品多写隐居时的闲散生活。他的词今存《渔父》五首，描写季节景物，鲜明生动，为早期文人词中著名之作，唐时传至日本，嵯峨天皇有和作。另有《玄真子》。

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赏析

1. 分段赏析

“化元灵哉”此句以“化元”开篇，直指宇宙本源与自然造化的灵性。“灵”字赋予天地以动态的生命力，暗含对宇宙运行规律的敬畏。张志和通过“灵哉”的叠叹，既赞颂自然生成的精妙，又暗示人类在浩瀚宇宙中的渺小。此句以哲理性语言揭示自然与生命的共生关系，呼应道家“道法自然”的思想。“碧虚清哉”“碧虚”指代澄澈的天空或宇宙虚空，“清哉”以双声叠韵强化视觉与触觉的纯净感。此句通过色彩（碧）与质感（清）的叠加，构建出无垠天宇的清朗意象，既是对自然景观的写实，亦隐喻精神境界的空灵超脱。张志和以简练笔触将宏观宇宙的秩序感于方寸之间。“红霞明哉”“红霞”作为具象意象，以绚烂色彩打破前两句的抽象哲思，赋予画面动态美感。“明哉”既写霞光之璀璨，亦暗含时间流转的象征——红霞的升腾与消逝暗示昼夜更迭、四时循环。此句通过视觉冲击力将读者从宇宙本质的沉思拉入具体时空，形成虚实相生的诗意。“冥哉茫哉，惟化之工无疆哉”以“冥茫”收束全篇，以叠字强化宇宙的深邃与不可测度。“无疆”直指造化之功的永恒性与无限性，既是对前文“灵”“清”“明”的总结，亦是对人类认知局限的谦卑体认。张志和在此以感叹句式升华主题，将自然之美与哲学之思融为一体，展现唐代文人“天人合一”的宇宙观。

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