kū

哭

yīn

殷

yáo

遥

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

1. 主题及内容介绍

《哭殷遥》是唐代诗人王维为纪念友人殷遥而作的一首五言古诗。也是一首悼亡诗。诗中开篇感慨人生短暂，最终归于无形，接着描写了殷遥去世后家庭的困境：母亲尚未安葬，家中仅有一女年仅十岁，诗人通过“泱漭寒郊外，萧条闻哭声。”等句，生动地展现了殷遥家庭的凄凉。诗的后半部分回忆了与殷遥的交往，表达了对其未能早些修行的遗憾，以及对友人离世的悲痛。诗人用简洁的语言直接描写殷遥家庭的困境，深刻地表达了王维对友人的怀念和对命运的无奈。这首诗不仅展现了王维对友人的深情，也反映了他对人生无常的感慨。

2. 写作手法

白描：“慈母未及葬，一女才十龄。泱漭寒郊外，萧条闻哭声。”诗人通过简洁的语言，直接描绘出母亲未葬、女儿年幼的悲惨场景，以及寒郊外的萧条和哭声，展现了生离死别的凄凉。这种白描手法使情感表达更加真挚和动人。借景抒情：“浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。行人何寂寞，白日自凄清。”诗人通过描写苍茫的浮云、沉默的飞鸟、寂寞的行人和凄清的白日，营造出一种悲凉的氛围，借景抒情，表达了内心的哀伤和对友人的思念。烘托：七至十二句描述送葬时的凄凉景象，通过对沿途所见景物的勾画描绘，烘托出人们内心的悲凉和惆怅。

3. 分段赏析

第一联：“人生能几何，毕竟归无形。”诗人以“人生能几何”开篇，化用曹操《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何”，表达了对人生短暂的感慨。人生终将归于无形，这种无常感为全诗奠定了悲凉的基调。第二联：“念君等为死，万事伤人情。”诗人提到友人殷遥的离世，感叹其死令人伤感，世间万事皆令人悲痛。这里“等为死”意为“同样是死”，强调了生命的无常。第三联：“慈母未及葬，一女才十龄。”诗人描绘了殷遥身后事的凄凉：母亲尚未安葬，家中仅有一女，年仅十岁。这种悲惨的现实让诗人倍感哀伤。第四联：“泱漭寒郊外，萧条闻哭声。”诗人描绘了寒郊外的荒凉景象，哭声萧条，渲染出一种凄凉的氛围。这种景象与诗人内心的悲痛相呼应。第五联：“浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。”诗人以浮云的苍茫和飞鸟的沉默，进一步烘托出悲凉的氛围。这种景象象征着诗人内心的沉重与无奈。第六联：“行人何寂寞，白日自凄清。”诗人感叹行人的孤独与寂寞，白日也显得凄清。这种描写进一步强化了全诗的悲凉感。第七联：“忆昔君在时，问我学无生。”诗人回忆殷遥在世时，曾向他请教“无生”的道理。这里的“无生”可能与佛教的“无生法忍”有关，暗示殷遥对生死的思考。第八联：“劝君苦不早，令君无所成。”诗人感叹殷遥未能早些修行，最终未能成就。这种遗憾加深了诗人对友人的惋惜。第九联：“故人各有赠，又不及生平。”诗人提到故人纷纷前来吊唁，但这些都无法弥补殷遥生前的遗憾。这种描写反映了诗人对生死的无奈。第十联：“负尔非一途，恸哭返柴荆。”诗人感叹自己对殷遥的辜负不止一处，最终只能带着悲痛返回简陋的住处。这种悲痛与无奈是全诗的核心情感。

4. 作品点评

《哭殷遥》这首诗情感深沉，字里行间流露出无尽的哀伤与悲怆，令人读之动容，不禁潸然泪下。其情感表达真挚而深邃，将内心的痛苦与无奈展现得淋漓尽致，让人在字句间感受到诗人无尽的愁绪与凄凉，仿佛置身于那悲怆的氛围之中，久久难以忘怀。

# 右丞诸作，惟《哭殷遥》诗，为特沉痛。

清王闿运《湘绮楼论唐诗》