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敕
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歌
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塞
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北

朝代：唐作者：温庭筠浏览量：2
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，
，
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梅
luò
落
bù
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guī
归
jiā
家
。
。

译文

敕勒族毡房是金饰的四壁，阴山上没有草木。帐篷外面风雪交加，军营前的月光照着沙地。青年男子吹奏着玉制的管乐，青年女子踩踏着锦缎花舞蹈。他们嘲笑那些来自江南的游子，梅花凋谢了还不回家。

逐句剖析

"敕勒金隤壁"：敕勒族毡房是金饰的四壁，

# 壁：一作碧,隤：一作墤。

"阴山无岁华"：阴山上没有草木。

# 岁华：指草木。因其一年一枯荣而这样说。

"帐外风飘雪"：帐篷外面风雪交加，

"营前月照沙"：军营前的月光照着沙地。

"羌儿吹玉管"：青年男子吹奏着玉制的管乐，

# 羌儿：指北方游牧民族的青年男子。

"胡姬踏锦花"：青年女子踩踏着锦缎花舞蹈。

# 胡姬：指北方游牧民族的青年女子。

"却笑江南客"：他们嘲笑那些来自江南的游子，

# 江南客：漂泊北部边塞的南方人。

"梅落不归家"：梅花凋谢了还不回家。

# 梅落：用古代笛子曲《梅花落》，关联梅落。

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简介

《敕勒歌塞北》是唐代诗人温庭筠的一首五言律诗，也是一首边塞诗。此诗描绘了塞北的壮丽风光与异域风情，展现了边塞生活的独特魅力。诗的前两句以敕勒川与阴山为背景，勾勒出边塞的苍茫与荒凉；中间两句通过风飘雪、月照沙的意象，进一步渲染了边塞的寒冷与孤寂；后四句则描绘了羌儿吹笛、胡姬踏花的场景，以及诗人对江南故土的思念与自嘲。此诗运用生动的意象与对比的手法，既表现了边塞的艰苦，也透露出诗人对家乡的眷恋，其中“却笑江南客，梅落不归家”一句，以江南梅落反衬塞北之寒，更添思乡之情，韵味悠长。
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作者介绍

晚唐诗人，花间词派鼻祖

温庭筠（801？～ 866？），唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原（今山西太原西南）人。唐初宰相温彦博后裔。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官至国子助教。温庭筠为晚唐词坛巨擘，为词史上大力写词的第一人，大都收入《花间集》。其词有“花间鼻祖之称”，与韦庄并称“温韦”。词的题材取向以男女情爱、相思恨别为主，注重表现女性的容貌情怀；语言追求秾艳华丽。诗与李商隐齐名，时称“温李”，今存乐府诗、咏史诗、山水行旅诗等。又工骈文，与李商隐、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《菩萨蛮》《春愁曲》《商山早行》等。 后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾𦠆子》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首边塞诗。诗人以雄健笔力勾勒塞北边塞的独特风情，既展现戍边将士的艰苦生活，又暗含对江南游子的深沉喟叹。全诗通过刚柔并济的意象对比，既赞颂了边塞将士的豪情壮志，又流露出对故园的隐微思念，更暗含对南北文化差异的深刻思考。

2. 写作手法

对比：“却笑江南客，梅落不归家”使用了对比的写作手法。诗句以“江南客”与“敕勒塞北”的游牧生活形成鲜明对照。江南象征江南水乡的婉约缠绵，而塞北则代表北方草原的雄浑苍凉。这种地域差异不仅凸显了南北自然风光的迥异，更暗含对江南文人羁旅漂泊的调侃。

3. 分段赏析

首联“敕勒金𬯎壁，阴山无岁华”，点明地域背景。“金隤壁”写敕勒川的山壁在夕阳下泛着金色，画面壮阔；“阴山无岁华”则以“无岁华”直述阴山没有中原四季的繁华，突出塞北气候寒冷、草木不生的荒凉，开篇便勾勒出边地的萧索基调。颔联“帐外风飘雪，营前月照沙”承接首联，具体描绘边地日常。“风飘雪”写帐外寒风卷雪的凛冽，“月照沙”绘营前月光洒在沙地上的清冷，两组意象叠加，以“风”“雪”“月”“沙”等典型边地景物，强化了边塞环境的艰苦与孤寂，画面感鲜明。颈联“羌儿吹玉管，胡姬踏锦花”转向人物活动，笔调一转。“羌儿”“胡姬”代指边地少数民族青年，“吹玉管”的悠扬乐声与“踏锦花”的轻盈舞姿，为单调的边地生活增添了生机。这一联通过动态描写，展现了边地民族文化交融的鲜活场景，也暗含戍边生活并非只有苦寒，亦有独特趣味。尾联“却笑江南客，梅落不归家”以对比收束全诗。“笑”字是关键——边地诗人笑江南游子沉醉于江南梅落之景而不愿归乡。此句表面调侃，实则暗含对江南客执着于故土的微妙讽刺，同时以“梅落”呼应江南春景，与塞北的“无岁华”“风雪月沙”形成对照，更突出塞北风情的独特与壮阔，余韵悠长。

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