文章解析

大人赋

朝代:汉作者:司马相如浏览量:2
xiāng
bài
wèi
xiào
wén
yuán
lìng
jiàn
shàng
hǎo
xiān
nǎi
suì
zòu
rén
yuē
shì
yǒu
rén
zài
zhōng
zhōu
zhái
wàn
céng
shǎo
liú
bēi
shì
zhī
ài
qiè
qīng
ér
yuǎn
yóu
chéng
jiàng
fān
zhī
zài
yún
ér
shàng
jiàn
zhī
zhǎng
gān
竿
zǒng
guāng
yào
耀
zhī
cǎi
máo
chuí
xún
shǐ
wéi
shān
huì
xīng
ér
wèi
shāo
diào
zhǐ
qiáo
yǎn
jiǎn
yòu
zhāo
yáo
lǎn
chán
qiāng
wéi
jīng
hóng
wéi
chóu
hóng
yǎo
miǎo
xuàn
mǐn
biāo
fēng
yǒng
ér
yún
jià
yīng
lóng
xiàng
zhī
huò
lüè
wēi
cān
chì
chī
qīng
qiú
zhī
yòu
liú
wān
yán
áng
yāo
jiǎo
jiāo
ào
zhé
lóng
qióng
jué
lián
juǎn
pèi
ài
jiū
xiù
fàng
sàn
pàn
àn
xiāng
càn
yán
zhì
duó
xiá
róng
wěi
tiáo
liú
yǎn
qiāng
chù
zhì
liáng
jiū
liǎo
jiào
ào
miè
méng
yǒng
yuè
téng
ér
kuáng
cuǐ
huì
biāo
zhì
diàn
guò
huàn
rán
chú
huò
rán
yún
xiāo
xié
jué
shǎo
yáng
ér
dēng
tài
yīn
zhēn
rén
xiāng
qiú
zhé
yǎo
tiǎo
yòu
zhuǎn
héng
fēi
quán
zhèng
dōng
zhēng
líng
ér
xuǎn
zhī
shǔ
zhòng
shén
yáo
guāng
shǐ
使
xiān
dǎo
fǎn
tài
ér
cóng
líng
yáng
zuǒ
xuán
míng
ér
yòu
hán
léi
qián
ér
hòu
huáng
zhēng
běi
qiáo
ér
xiàn
mén
shǔ
shǐ
使
shàng
fāng
zhù
róng
jīng
ér
qīng
fēn
ér
hòu
xíng
tún
chē
wàn
chéng
cuì
yún
gài
ér
shù
huá
shǐ
使
gōu
máng
jiāng
xíng
wǎng
nán
táng
yáo
chóng
shān
guò
shùn
jiǔ
fēn
zhàn
zhàn
chā
cuò
jiāo
fāng
chí
sāo
rǎo
chōng
cōng
xiāng
fēn
pāng
yāng
lín
zǎn
luó
liè
cóng
lóng
rōng
yǎn
màn
liú
làn
tán
jìng
léi
shì
zhī
pēng
lín
dòng
chū
guǐ
zhī
jué
lěi
wéi
shí
huái
biàn
lǎn
hóng
ér
guān
huāng
qiè
jiǔ
jiāng
ér
yuè
jīng
yíng
yán
huǒ
ér
ruò
shuǐ
háng
jué
zhǔ
ér
shè
liú
shā
yǎn
cōng
fàn
làn
shuǐ
shǐ
使
líng
ér
féng
shí
ruò
ài
ài
jiāng
hún
zhuó
zhào
píng
zhū
fēng
ér
xíng
shī
西
wàng
kūn
lún
zhī
guāng
zhí
jìng
chí
sān
wēi
pái
chāng
ér
gōng
zài
ér
zhī
guī
dēng
láng
fēng
ér
yáo
kàng
téng
ér
zhǐ
huí
yīn
shān
xiáng
nǎi
jīn
西
wáng
huò
rán
bái
shǒu
dài
shèng
ér
xué
chù
xìng
yǒu
sān
wèi
zhī
shǐ
使
cháng
shēng
ruò
ér
suī
wàn
shì
huí
chē
qiè
lái
jué
dào
zhōu
huì
shí
yōu
dōu
hàng
xiè
cān
zhāo
xiá
jiào
zhī
yīng
qióng
huá
jìn
qīn
xún
ér
gāo
zòng
fēn
hóng
鸿
yǒng
ér
shàng
guàn
liè
quē
zhī
dào
jǐng
shè
fēng
lóng
zhī
pāng
pèi
chí
yóu
dào
ér
xún
jiàng
ér
yuǎn
shì
zhōng
zhī
ài
shǎn
shū
jié
chū
běi
yín
tún
xuán
quē
xiān
hán
mén
xià
zhēng
róng
ér
shàng
liáo
kuò
ér
tiān
shì
xuàn
mián
ér
jiàn
tīng
chǎng
huǎng
ér
wén
chéng
ér
shàng
xiá
chāo
yǒu
ér
cún

译文

司马相如被拜为孝文园令,见皇上好仙道,于是就上奏了《大人赋》,这篇赋是:世间有大人啊,生活在中州。住宅遍布万里啊,却只能短促停留。可怜人世窘迫艰难啊,何不轻飞去远游。跨上素霓般绛色旗啊,驾着云气向上浮。把格泽星竖作长竿啊,系住阳光成彩旄。垂挂旬始星作旗旒啊,再拉彗星装饰尾梢。挥动起来轻柔回翔啊,也自婀娜随风摇。天橇天枪二星作旌旗啊,挽曲彩虹把旗杆缠包。红光强烈眼花迷乱啊,暴风奔涌祥云狂飘。乘应龙象舆如尺蠖曲行啊,骑赤螭虬龙迂徐蜿蜒。俯仰屈伸纵恣奔驰啊,龙身隆起疾速向前。昂头伸颈摇身不行啊,放纵自恣翘首望天。摇目吐舌前后瞻顾啊,转头奔走高耸如梁。相引相呼喧嚣而去啊,飞虫般踊跃奔腾狂。飞奔追逐如火光闪电啊,突然雾散云消闪亮光。斜穿东极登北极啊,与神仙相聚在一堂。相携右转共探幽远啊,横渡飞泉在正东方。把所有仙人招来挑选啊,部署众神在北斗旁。派遣五帝在前开道啊,遣返太一侍从留陵阳。玄冥侍左含雷侍右啊,前有陆离后有濡湟。役使神仙羡门、征北侨啊,黄帝太医岐伯管药方。火神祝融警戒清道啊,清除恶气后启程才宜。集合我的龙车上万辆啊,车篷如云扬起华丽旗。让木神勾芒奉命随行啊,我想到南方徜徉游嬉。历经尧墓在崇山啊,路过舜坟在九嶷。旗上飘带密集交错啊,众车并驱不整齐。扰攘冲撞牵扯纠结啊,车流弥漫遍布如云移。聚集罗列如草丛啊,连绵续进拥挤参差。直入幽深险恶的雷渊啊,通往鬼谷颠簸于地势高低。看遍四面八方极远之地啊,尽渡人境仙界大河小溪。历经炎火山渡过弱水河啊,横穿沙丘走过沙漠时。到葱岭休息游水嬉戏啊,女娲弹琴跳舞有冯夷。天时昏暗模糊不明啊,召天神诛杀风神雨师。西望昆仑看不分明啊,径直向仙山三危奔驰。推开天门进入天帝宫啊,载上天女一路相携。远登阆风山去歇息啊,如鸟高飞又齐下聚集。在阴山徘徊盘旋飞舞啊,我现在才见西王母容仪。满头白发戴首饰住山洞啊幸好有三足乌替她操持。若定要如此才长生不死啊,即使活万代何足悦怡。何不回转车归来啊,路尽不周山会食极北山陵。呼吸露气吞食朝霞啊,咀嚼琼华和芝英。缓缓仰面高高腾跃啊,群龙攒动如波涛涌腾。穿过闪电下射光芒啊,冒着云神降滂沱大雨行。从远游道上长驱而下啊,迅速抛掉云雾远远奔。迫近狭隘的人世间啊,缓缓驶出从北极边垠。把屯骑官留在北极之山啊,把前导人留在北极之门。下看不见峥嵘大地啊,上看不见广阔高曼。眼睛眩花看不见啊,耳朵模糊听而不闻。凌空虚之境向上游啊,超脱有无独自长存。

作者介绍

“汉赋四大家”之一

司马相如(前179?~前117?),西汉辞赋家。字长卿,小名犬子,蜀郡成都(今属四川)人。少好读书击剑,景帝时,为武骑常侍。后免官游梁,因《子虚赋》得汉武帝赞赏,封司马相如为郎官。建元六年,司马相如官拜中郎将,出使西南夷。晚年因病免官,家居而卒。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上,被后世尊称为“辞宗”“赋圣”,其与扬雄、班固、张衡,并称“汉赋四大家”。其赋多以铺张手法描绘帝王苑囿、田猎,场面宏大,文辞富丽,篇末寄寓讽谏。鲁迅认为“武帝时文人,赋莫若司马相如”。代表作品有《子虚赋》《上林赋》《大人赋》等。明人辑有《司马文园集》,今人有《司马相如集校注》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1.

此赋用骚体赋形式,汉大赋的手法,虚构夸张地铺叙大人游仙,对跨乘的各种龙想像描写得尤其生动形象。先写大人不满人生短促,人世艰难,于是驾云乘龙遨游仙界;然后分东南西北四方写遨游盛况,其中游西方见西王母几句通过仙人居住山谷形貌很瘦来劝诫求仙的;文末归于超脱有无,暗含对汉武帝好神仙之道的讽谏,同时流露了作者对于自己仕途进退的矛盾之情。全赋想象丰富,文字糜丽,蕴含着丰富的道家思想。纵观全文,此赋在结构、文句等方面拟则《远游》,但又有变异。在结构上,《远游》始述悲时俗之迫陬兮,愿轻举而远游,然后述游求仙,从故乡南州出发,历东、西、南、北,又周流六漠,加之上至列缺兮,降望大壑,下峥蝾而无地兮,上寥廓而无天一段,最后归结到超无为以至清兮,与泰初而为邻。此赋袭用这一结构而先谓世有大人兮竭轻举而远游,然后写大人从中州出发的东、南、西、北四方之游,文末袭《远游》下峥嵘四句而归结到乘虚无而上假兮,超无友而独存。在文句上,此赋造句于首尾袭用《远游》数句,但中间四游诸段则并不照抄,而是用辞赋家敷衍夸艳之笔写成。从某种意义上说,此赋应该是以《天子游猎赋》述游仙的然后扬节而上浮,陵惊风,历骇飚,乘虚无,与神俱数句为蓝本的,但因主旨不同而调整别构:载云气而上浮源自扬节而上浮;焱风涌而云浮源自陵惊风,历骇飚;乘虚无而上假源自乘虚无;使五帝先导兮,反太一而后陵阳以下一段源自与神俱。在内容上,此赋之旨则在于求仙不足为喜,以讽武帝求仙之谬,与《远游》抒发恋土之情和自我排遣的寄托之意存在根本的不同。

展开阅读全文 ∨

上一篇:汉·刘向《九叹·逢纷》

下一篇:汉·佚名《别诗三首》

猜你喜欢