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文章解析

wén
闻
zhēn
砧

朝代：唐作者：孟郊浏览量：1
dù
杜
juān
鹃
shēng
声
bù
不
āi
哀
，
，
duàn
断
yuán
猿
tí
啼
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。
。
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砧
，
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声
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肠
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一
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。
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客
，
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客
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白
。
。
chǔ
杵
shēng
声
bú
不
wèi
为
yī
衣
，
，
yù
欲
lìng
令
yóu
游
zǐ
子
guī
归
。
。

译文

杜鹃的啼声不算哀伤，哀猿的号叫也不算悲切。明月之下，不知是谁家在捣衣，那一声声砧杵声，令我肝肠寸断。砧杵声并非是为了漂泊的游子而响，游子听到它，却不禁自发愁白了头。砧杵声并非是专为捣衣而响，它仿佛是想唤游子早早回归。

逐句剖析

"杜鹃声不哀"：杜鹃的啼声不算哀伤，

# 哀：哀伤。,杜鹃：一种鸟名，又称为子规、杜宇。

"断猿啼不切"：哀猿的号叫也不算悲切。

# 断猿：断肠之猿。

"月下谁家砧"：明月之下，不知是谁家在捣衣，

# 砧：捣衣石，这里指捣衣的声音。

"一声肠一绝"：那一声声砧杵声，令我肝肠寸断。

"杵声不为客"：砧杵声并非是为了漂泊的游子而响，

# 为：为了。,杵：捣衣用的棒槌。

"客闻发自白"：游子听到它，却不禁自发愁白了头。

# 自：一作“尽”。

"杵声不为衣"：砧杵声并非是专为捣衣而响，

"欲令游子归"：它仿佛是想唤游子早早回归。

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简介

《闻砧》是唐代诗人孟郊创作的五言律诗。此诗开篇以“杜鹃声不哀，断猿啼不切”起笔，通过与杜鹃、猿啼的对比，突出砧声之悲。随后描写月下传来的砧声，声声令人肝肠寸断，营造出极为凄苦的氛围。后四句从砧声入手，以独特视角展开，“杵声不为客，客闻发自白”写出杵声并非有意针对客子，却让客子闻之白发顿生；“杵声不为衣，欲令游子归”进一步点明杵声仿佛是在呼唤游子归来。全诗以细腻笔触，借闻砧这一寻常之事，深刻表现出游子的思乡之愁与内心悲苦，情感真挚深沉，具有强烈的感染力，展现出孟郊诗歌质朴而动人的艺术风格。
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作者介绍

中唐诗人，苦吟诗人代表

孟郊（751～814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年隐居嵩山，近五十岁中进士，任溧阳县尉。元和间，任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名，并称“韩孟”。又与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首，以短篇五古最多。虽然题材内容不同，但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格，表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首思乡题材的诗。描绘了在月下，诗人听闻不知谁家传来的砧声，声声入耳，令人肝肠寸断的场景，营造出一种凄凉悲苦的氛围，表达了游子深切的思乡之情以及内心的愁苦，体现出远离家乡的游子对故乡深深的眷恋与牵挂。

2. 写作手法

烘托：将杜鹃声和断猿啼本应有的哀切，写成“不哀”“不切”，其实不是真的“不哀”“不切”，是为了烘托砧声。侧面描写：“杵声不为客，客闻发自白”从游子角度着眼，“杵声不为衣，欲令游子归”从对面（思妇）写来，侧面地描述了砧声之苦。

3. 分段赏析

“杜鹃声不哀，断猿啼不切”起笔不凡，不直接写砧声，而是先提及杜鹃与猿的啼叫。在传统意象中，杜鹃与猿的叫声往往代表着哀伤，但诗人却道“声不哀”“啼不切”。这种反常表述，实则为下文突出砧声之哀做铺垫，形成鲜明对比，让读者对即将出现的砧声充满期待，同时也暗示了在诗人心中，有一种声音比杜鹃和猿啼更能触动愁肠。“月下谁家砧，一声肠一绝”点明场景为月光之下，“谁家砧”表明不知何处传来的捣衣声，给人一种不确定感，更添愁绪。“一声肠一绝”生动地描绘出每一声砧声都如利刃般刺痛诗人的心，令其肝肠寸断。将砧声对诗人情感的强烈冲击刻画得淋漓尽致，直抒胸臆地表达出游子内心极度的愁苦，让读者深切感受到那种闻声而悲的痛苦。“杵声不为客，客闻发自白”前半句说杵声并非有意为客居他乡之人而响，它只是客观存在的声音。然而后半句笔锋一转，“客闻发自白”，强调游子听到这杵声后，却不由自主地愁白了头发。通过这种客观声音与主观感受的强烈反差，突出了游子内心对家乡的思念之深，即使砧声无意，却依然深深触动游子，使其因愁绪而容颜改变。“杵声不为衣，欲令游子归”先表明杵声本是为捣衣而发，并非特意针对游子。但诗人却赋予其一种情感意愿，仿佛杵声是想要让游子回归故乡。这里运用拟人手法，将无情的杵声人格化，生动形象地表达出游子渴望归乡的强烈愿望，把思乡之情推向高潮，使整首诗的情感表达更加真挚动人，引发读者对游子境遇的深切同情。

4. 作品点评

这首五言律诗不雕章琢句，而是以质朴的语言，倾诉胸中的感情。同是咏砧，同是写游子，但作者能独辟蹊径，自出机杼，写得真挚感人。诚如苏轼《读孟东野诗》所说：“诗从肺腑出，出輙愁肺腑。”

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