"兹杖灵木":这手杖是用灵寿木制成的,
"以介眉寿":能助人求得长寿。
"奇干贞正":它奇特的枝干坚贞正直,
"不待矫輮":不必依靠人工矫正弯曲。
"据贞斯直":凭借坚贞的本性自然挺直,
"植之爰茂":种植起来便能长得繁茂。
汉魏间诗人,“建安七子”之一
王粲(177~217),汉魏间诗人。字仲宣,山阳高平(今山东邹城)人。初平四年,王粲前往荆州依靠刘表。建安十三年,曹操南征荆州,刘表病逝,其子刘琮举州投降,王粲也归曹操,深得曹氏父子信赖,赐爵关内侯。王粲为“建安七子”之一,与曹植并称为“曹王”。其诗、赋辞气慷慨,亦讲求骈俪华彩。代表作品有《七哀诗》《登楼赋》。今人辑有《王粲集》,并附其《英雄记》。
1. 主题及内容介绍
这是一首四言诗,也是一首咏物诗。通过“灵木”“奇干贞正”等意象,描绘了灵寿杖坚贞正直、天然挺直的特性,体现了对君子不事雕琢、本真德行的赞美。表达了对长寿的美好祝愿,以及对刚正品格的推崇与追求。
2. 分段赏析
“兹杖灵木,以介眉寿”点明吟咏对象为灵寿木所制的手杖,直接关联“祝寿”主题。“灵木”一词赋予手杖神秘高贵的属性,暗含对长寿的美好祝愿,语言简洁质朴,开门见山奠定颂赞基调。“奇干贞正,不待矫𫐓”聚焦手杖的材质特性,“奇干”突出枝干奇特,“贞正”强调其坚贞正直的本质,“不待矫𫐓”则表明其天然挺直,无需人工弯曲加工。此句借物喻人,以手杖的自然属性暗喻君子不事雕琢、本真刚正的德行,在咏物中融入对品格的赞美。“据贞斯直,植之爰茂”进一步深化内涵,“据贞斯直”意为依托坚贞本性而自然挺直,“植之爰茂”则形容其根基稳固、生长茂盛。两句以手杖的形态特征,象征品德坚贞者的立身根基与旺盛生命力,既呼应前文对“贞正”的赞美,又通过草木生长的意象,隐含对德行久远的期许,全诗于简洁的四言句式中,完成了从咏物到言志的升华,风格质朴刚健,充满古典雅正之美。
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