"清净当深处":清幽静谧处深藏着纯净之地,
"虚明向远开":虚透明亮的亭阁向远方敞开。
"卷帘无俗客":卷起帘幕不见世俗尘客身影,
"应只见云来":只看见悠悠白云轻轻飘过来。
中唐著名诗人
张籍(766?~830?),唐代诗人。字文昌,祖籍苏州(今属江苏),迁和州乌江(今安徽和县东北)。贞元进士,历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职,世称“张水部”“张司业”。因家境穷困,眼疾严重,孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦,擅长“以俗言俗事入诗”,感情真挚深厚,描写细腻真切,生活气息浓厚,韵味悠远。其作品备受推崇,白居易称其“尤工乐府诗,举代少其伦”。张籍与王建齐名,世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。
1. 分段赏析
“清净当深处”一句,是对宿云亭所处环境的总体概括。“清净”点明环境的清幽静谧,“深处”则强调其地处幽隐僻远之处,二者结合勾勒出一个远离尘世喧嚣的空间,暗含对“避世求静”境界的向往,简洁的语言中传递出对宁静本真的追求。“虚明向远开”此句,聚焦亭阁本身的特质。“虚明”形容亭阁虚空明亮,暗含心境的澄明;“向远开”写亭阁朝向远方敞开,视野随之延伸至天地之间,将“小空间”与“大境界”相连,隐喻精神层面的无拘无束,营造出空明悠远的意境。“卷帘无俗客”一句,通过“卷帘”的动作细节展开描写。“无俗客”直接表明亭中没有世俗之人打扰,“卷帘”这一动作仿佛是在主动迎接外界,却唯有清净相伴,暗含对“摒弃俗务、坚守雅趣”的选择,凸显环境的纯粹与内心的淡泊。“应只见云来”收束全诗,是“卷帘”后的所见之景,唯有闲云悠悠而来,既呼应诗题“宿云亭”,又将“云”作为意象载体,暗示诗人理想中的境界是与自然相融、与俗尘相忘,以景结情,余韵悠长。
下一篇:唐·王维《辋川集·金屑泉》