朝代：唐作者：王昌龄浏览量：1
译文
轻叩牙齿、焚起香烟，就此远离尘世的纷扰喧嚣，斋坛上鸣响石磬有修行之人漫步虚空。百花酿成的仙酒能够留住客人，吃一顿胡麻饭能度过多少春秋。
逐句剖析
"叩齿焚香出世尘"：轻叩牙齿、焚起香烟，就此远离尘世的纷扰喧嚣，
# 叩齿：牙齿上下碰撞，道教的一种修炼方法。
"斋坛鸣磬步虚人"：斋坛上鸣响石磬有修行之人漫步虚空。
"百花仙酝能留客"：百花酿成的仙酒能够留住客人，
"一饭胡麻度几春"：吃一顿胡麻饭能度过多少春秋。
# 一饭胡麻度几春：相传刘晨、阮肇二人入天台采药，途中遇二女子，邀之还家待以酒饭，当中有胡麻饭。
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简介
《题朱炼师山房》是唐代诗人王昌龄创作的一首七言绝句。诗中描绘了道士朱炼师的修行日常和山房生活，诗的前两句从叩齿焚香、斋坛步虚等道教仪式写起，描绘出修行者清静的日常生活图景；后两句隐喻仙界与凡间的差异，并巧妙化用刘晨、阮肇遇仙的典故，凸显山中时光与尘世岁月的错位之感。这首诗将道教元素与神话传说相融合，语言简洁精炼，意象清新含蓄，充分展现了王昌龄七绝长于情景交融、意境营造方面的艺术特色。
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作者介绍
盛唐著名边塞诗人
王昌龄（690？～ 756？），唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。开元进士，授校书郎，改汜水尉，再迁江宁丞，晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间，王昌龄诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情，也为世所称。后人辑有《王昌龄集》，另有《诗格》，论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首隐逸诗。这首诗描绘了诗人参观朱炼师山房时的所见所感，表达了对山房主人超脱尘世、与众不同的生活以及其修行境界的赞美和向往。
2. 写作手法
用典：“百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春”，诗中“百花仙酝”与“胡麻饭”暗含仙凡有别的寓意，典出刘晨、阮肇入天台山遇仙子的传说。这个传说展现了仙凡两个世界的巨大差异。天台山中仙女们生活的环境优美宁静、生活富足安逸，人们长生不老、无忧无虑；而人间则时光流转、世事变迁，充满了生离死别和沧桑变化。“百花仙酝”象征着仙家美酒，能留住客人，展现出仙境的热情好客与美好；“胡麻饭”则是仙女招待凡人的食物，暗示了仙凡之间不同的生活方式和物质条件，体现出仙凡有别的寓意。刘晨和阮肇在天台山的经历充满了奇幻色彩，他们在那里度过了一段美好的时光。这个传说反映了古人对仙境的向往和对美好生活的追求。诗中运用此典故，表达了诗人对那种超脱尘世、宁静美好的仙境生活的憧憬，以及对现实尘世的某种超脱之感。情景交融：“百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春”，诗中描绘了朱炼师以仙酝、胡麻饭招待客人的场景，营造出一种超脱尘世、与世隔绝的氛围，使读者仿佛置身于仙境之中，从而在情景交融中传达出对修行者隐逸生活的向往与赞美。
3. 分段赏析
“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人”，描绘了道士的日常修行场景。“叩齿焚香”是道教修行的常见仪式，象征着净化身心、超脱尘世；“斋坛鸣磬”则展现了道士在斋坛上举行宗教仪式的场景，“步虚人”指在虚空中漫步的修行者，体现了道士追求超凡脱俗的精神境界。这两句通过具体的修行细节，生动地展现了道士的生活状态。“百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春”，描写了道士山房中的生活情趣。“百花仙酝”指用百花酿制的仙酒，具有留客的功能，展现了道士生活的雅致；“一饭胡麻”则用道教长生不老的象征物胡麻饭，暗示道士追求长寿的生活理想。这两句通过生活细节的描写，既表现了道士生活的情趣，也体现了道教追求长生久视的思想。
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