朝代：唐作者：窦巩浏览量：1
译文
海面上的神山绿意盎然，溪水边的杏树红花满枝。不知道仙人都去了什么地方，明月照着华丽的玉楼，空荡荡不见人影。
逐句剖析
"海上神山绿"：海面上的神山绿意盎然，
"溪边杏树红"：溪水边的杏树红花满枝。
"不知何处去"：不知道仙人都去了什么地方，
"月照玉楼空"：明月照着华丽的玉楼，空荡荡不见人影。
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简介
《游仙词》是唐代诗人窦巩创作的一首五言绝句，“海上神山绿，溪边杏树红”以鲜明色彩勾勒明丽景致，“神山苍翠”与“杏树嫣红”形成远近、空实的视觉对比，既显自然生机，又为后文孤寂铺垫，明媚中不见所思之人，美景愈盛，愈添寻人不得的怅然。“不知何处去”直抒追寻无着的茫然，“月照玉楼空”则以清冷月光洒满空寂楼阁的景象，将失落具象化为“空”的意境，景情相融，于静谧中见孤寂，余韵悠长。
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作者介绍
唐代诗人
窦巩（772？～831？），唐代诗人。字友丰，京兆金城（今陕西兴平）人。元和二年进士，袁滋辟为从事及掌书记，入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏窦巩为副使、检校秘书少监、兼御史中丞。他与人说话，唇动而不发，时号“嗫嚅翁”。窦巩工五言诗，绝句造诣较高，善于抒写深沉感慨，诗风温雅。他与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。代表作品有《襄阳寒食》《洛中即事》《南游感兴》等。
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背景
窦巩生活于中唐时期（约762-821年），恰逢安史之乱后社会格局剧变的阶段。此诗虽无明确纪年，但其创作时间据诗人官职履历推断，大概率在元和年间（806-820）他任职幕府期间。诗中“神山”的空灵缥缈与“玉楼”的清幽孤寂等意象，恰是中唐文人在动荡时局中寻求时代特征所映照的精神的折射，暗含着对理想之境的向往与现实怅惘的交织。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言绝句，也是一首游仙诗。全诗描绘了从绚烂仙境到空寂玉楼的场景变化，体现了中唐时期文人对传统游仙题材的继承与发展，也展现了窦巩善于运用色彩对比与空间转换的创作特征，营造出空灵而略带怅惘的意境，表达了对仙境的遐想与人事渺茫的感慨。
2. 写作手法
意象组合：“海上神山绿”以“绿”绘神山苍翠，“溪边杏树红”用“红”描杏树明艳，红绿相映间，将海上仙境与溪边实景并置，一远一近、一幻一真，勾勒出绚烂却空寂的场景；后两句“月照玉楼空”以“月”的清冷光影，笼罩“玉楼”的空荡，冷色月光与空寂楼宇相融，让前两联的鲜活色彩转为清幽，意象间从“繁”到“寂”的过渡，暗合诗人寻人不得的怅惘。虚实相生：“溪边杏树红”是眼前实景，溪边灼灼红杏触手可及，是可感的现实之景；“海上神山绿”则是虚写的仙境，神山传说渺茫难寻，是想象中的虚幻之境，拓展了岁月视野，又以实景的真切衬出虚景的缥缈，暗含对“美好事物难觅”的慨叹。后两句中，“月照”是实有的夜景，月光洒下是可见的实景；“玉楼空”既写楼宇空无一人的实景，更暗含“人去楼空”的虚指，“不知何处去”的寻人无果，让“玉楼空”不再仅是建筑的空，更是心中牵挂之人缺席的虚境，实景的“月照”与虚境的“人空”相融，将寻人不得的失落藏于景中，余味悠长。
3. 分段赏析
“海上神山绿”，此句以“绿”色点染海上神山，将传说中缥缈的仙山具象化。那抹苍翠漫过远海，带着空灵悠远的气息，是仙境特有的色调，既勾勒出理想之境的轮廓，又暗合游仙题材中对世外乐土的向往，藏着中唐文人对传统仙境意象的巧思。“溪边杏树红”，转而以“红”色描摹溪边杏树，嫣红的花瓣映着流水，鲜活而具体。这艳色与神山的苍翠形成鲜明对照，一近一远、一实一虚，让仙境既有缥缈之姿，又含人间的生动，使“理想之境”多了几分可触的暖意。“不知何处去”，此句以问句打破前两句的静美，从前文对仙境的沉浸转入追寻无着的茫然。仿佛绚烂的景致突然消散，只剩这一声追问悬在心头，将“向往”拉回“失落”，完成情感的转折。“月照玉楼空”，以清冷月光下的空寂玉楼作结，将仙境的鲜明意象化为心境的孤寂渺茫。月光照亮“空”楼，不仅是眼前之景，更凝聚着人事渺茫的感慨，留白处尽是怅惘，显露出空间转换与情感表达的细腻。
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