"大罗天上神仙客":你是大罗天上的神仙宾客,
"濯锦江头花柳春":回到濯锦江头正值花柳争春。
"不为碧鸡称使者":不是为了像碧鸡那样担任使者,
"唯令白鹤报乡人":只让白鹤向家乡人报信。
唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”
王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首送别诗。通过描写王尊师如天上神仙,归蜀恰逢锦江春景,他不做使者,只让白鹤报知乡人。表达对王尊师的敬重,及送别时的不舍与祝福。
2. 分段赏析
“大罗天上神仙客”,开篇以“大罗天”这一道教天界的意象,将王尊师比作神仙般的人物,既点出其超然的身份,也流露出诗人对他的尊崇,用夸张的手法凸显友人的不凡。“濯锦江头花柳春”,转向描写友人归乡的目的地,也就是蜀地的濯锦江。此时锦江畔繁花盛开、绿柳依依,一派春日美景,既勾勒出蜀地的秀丽风光,也暗含对友人归乡途中能欣赏美景的欣慰。“不为碧鸡称使者”,借用“碧鸡使者”的典故(汉代曾派使者祭祀蜀地碧鸡神),说王尊师归蜀并非像使者那般为公务,而是出于个人心愿,突出其归乡的纯粹性。“唯令白鹤报乡人”,以“白鹤”这一意象,写王尊师只需让白鹤向家乡人报信即可。白鹤常与仙人相伴,既呼应首句的“神仙客”,又体现出他归乡的淡泊与洒脱,也暗含着对友人平安归乡的祝福。