文章解析

tóng
yán
jūn
宿
dào
shì
guàn
yǒu
shù

朝代:唐作者:包何浏览量:1
nán
guó
jiā
rén
huí
luò
yáng
cái
gèng
méi
qín
bái
xuě
xīn
nòng
luó
huǎng
qīng
fēng
dào
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rǎn
xiū
huáng
yǒu
tiáo
tiáo
liè
xiù
宿
yìng
lóu
tái
zòng
lìng
bēn
yuè
chéng
xiān
qiě
zuò
xíng
yún
mèng
lái

译文

南国的美人一去不回,有才情的人也缺个重逢的机缘。精致的琴、高雅的曲,都没心思弹奏,罗帐在清风吹拂下,一直到天明。修长的竹子轻轻依着门窗,遥远的星辰映照着楼台。就算她像嫦娥奔月成了仙,也盼她化作行云进入我的梦来。

逐句剖析

"南国佳人去不回":南国的美人一去不回,

"洛阳才子更须媒":有才情的人也缺个重逢的机缘。

"绮琴白雪无心弄":精致的琴、高雅的曲,都没心思弹奏,

"罗幌清风到晓开":罗帐在清风吹拂下,一直到天明。

"冉冉修篁依户牖":修长的竹子轻轻依着门窗,

"迢迢列宿映楼台":遥远的星辰映照着楼台。

"纵令奔月成仙去":就算她像嫦娥奔月成了仙,

"且作行云入梦来":也盼她化作行云进入我的梦来。

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简介

《同阎伯均宿道士观有述》是唐代诗人包何所作的一首七言律诗,该诗写诗人与友人阎伯均夜宿道士观时的情思。诗的首联点出“南国佳人”已去不返,如“洛阳才子”般的有情人因缺重逢契机而怅惘;颔联以“无心弄琴”“罗幌到晓开”写因思念彻夜未眠;颈联描绘道观夜景,修篁依窗、列宿映台,清幽中见细致观察;尾联寄望佳人即便成仙,也能化行云入梦。全诗融个人情思于道观夜色,语言清丽,情感含蓄,于怅惘中藏温柔期许。
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赏析

1. 分段赏析

首联“南国佳人去不回,洛阳才子更须媒”直接点出核心情感:曾令诗人牵挂的“南国佳人”已然远去,再未归来;而如同“洛阳才子”般有才情的人(或自指,或指友人阎伯均),此刻即便心怀情意,也因缺少重逢的契机(“媒”)而无从寄托。“南国佳人”与“洛阳才子”的对照,既暗示了空间的阻隔,也强化了思念不得的怅惘,佳人已远,纵有才情,亦难续前缘。颔联“绮琴白雪无心弄,罗幌清风到晓开”承接首联的怅然,转入具体情境:精美的琴(绮琴)、高雅的乐曲(白雪,代指名曲),此刻全然无心弹奏;夜里的罗帐(罗幌)在清风吹拂下,竟一直敞开到天明。“无心弄琴”可见诗人心神不宁,情思已被思念占据;“清风到晓开”则以细节暗示彻夜未眠,清风本是寻常景物,却因“到晓”二字,成为诗人辗转难眠的见证。颈联“冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台”视角转向道士观的夜景:修长的竹林(修篁)缓缓摇曳,依偎在门窗(户牖)旁;遥远的星辰(列宿)闪烁,映照着楼台。“冉冉”写出竹林轻摇的姿态,“迢迢”状星辰的辽远,两个叠词既绘出景物的情态,也营造出清幽静谧的氛围。这两句看似纯然写景,实则暗含诗人彻夜未眠时对周遭的细致观察,正因其心有所思、辗转难安,才会对夜色中的竹、星、楼、窗如此敏感,以环境的清幽反衬内心的孤寂。尾联“纵令奔月成仙去,且作行云入梦来”由现实的失落转向浪漫的期许:即便“南国佳人”真如嫦娥般奔月成仙,与尘世相隔,也盼望她能化作一缕行云,进入自己的梦中。从“去不回”的现实无奈,到“入梦来”的卑微祈愿,情感虽仍带怅惘,却多了一丝温柔的寄托。这种对梦境的期盼,既是对思念的延续,也让全诗在感伤中留有余韵,不致过于消沉。

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