朝代：唐作者：王绩浏览量：2
译文
趁着明月紧转琴轸调试音弦，对着白云拨动琴弦奏响琴曲。这琴音从来都是山水般的清韵，只弹给知音听，不叫俗人流闻。
逐句剖析
"促轸乘明月"：趁着明月紧转琴轸调试音弦，
# 促轸：拧紧弦线，使调门更高些。这里即指弹奏。轸，用轴转动弦线。
"抽弦对白云"：对着白云拨动琴弦奏响琴曲。
# 抽弦：拨动琴弦的动作。
"从来山水韵"：这琴音从来都是山水般的清韵，
# 山水韵：抒写山水之乐的曲调。唐吕才《东皋子集序》载王绩“雅善鼓琴，加减旧弄，作《山水操》，为知音者所赏”。
"不使俗人闻"：只弹给知音听，不叫俗人流闻。
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简介
《山夜调琴》是唐代诗人王绩创作的一首五言绝句。此诗首句写趁明月调弦弄琴，点明月夜操琴的雅事；次句以“抽弦”的动态与“白云”的飘逸相衬，勾勒出人与云、琴与天的空灵对话；后两句直抒胸臆，将琴音定性为“山水韵”，既指曲调如山水般清幽，亦含琴心与自然相通之意，“不使俗人闻”则以决绝之语表明对世俗喧嚣的疏离。全诗以“明月”“白云”为背景，以调琴、抽弦为细节，构建出远离尘俗的月夜琴境。语言简练而意象超逸，于质朴中见孤高，在琴音与山水的交融中，展现了诗人对隐逸生活的坚守及不慕流俗的精神追求。
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作者介绍
初唐诗人
王绩（585～644），唐代诗人。字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末大儒王通之弟，性格简傲，嗜酒。王绩作诗继承了阮籍与陶潜咏怀言志的传统，并喜写饮酒和田园生活，借以排遣怀才不遇的苦闷，高情胜气，独步当时。其诗风质朴清新，不染雕琢浮华旧习，真率自然，平淡质朴。其文骈散兼长，疏朗明快，清新可诵。代表作品有《野望》《秋夜喜遇王处士》。
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背景
此诗写于贞观十六年（642年），正值王绩隐居河汾之际。诗人王绩曾担任隋朝秘书正字、唐朝初年六合县丞等职，经历三次出仕、三次退隐后，最终选择以农耕为生。他晚年时常抱琴游历山水，诗中“不使俗人闻”的言辞，与《东皋子集序》中“擅长抚琴，备受知音赞赏”的记载相互印证。
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赏析
1. 分段赏析
“促轸乘明月”一句以动作与场景的交织开篇。“促轸”指紧转琴轸调整音高，这一细节透出调琴者的专注与对琴音的苛求；“乘明月”则将动作置于月光笼罩的背景中，“乘”字暗含与明月相伴的主动姿态，既点明时间为月夜，又以月光的澄明烘托调琴环境的清幽，为全诗奠定高旷基调。“抽弦对白云”承接上句，进一步拓展画面意象。“抽弦”状拨弄琴弦的动作，与“促轸”形成调琴的连续过程；“对白云”则将人物的视线引向天际，白云的飘逸与琴弦的颤动相映成趣。此处“对”字不仅是空间上的相对，更暗含人、琴与云的精神对话——白云的无拘无束，恰如琴音的自由流淌，二者共同构建出物我两忘的空灵意境。“从来山水韵”转写琴音的特质，揭示调琴的深层意涵。“山水韵”三字将琴音与自然山水相联结，既指曲调摹写山水之态，亦喻琴心契合山水之神。“从来”二字强调这种琴韵的恒定性，仿佛自始至终便与山水共生，凸显其超越世俗的本真属性。“不使俗人闻”以决绝之语收束，直抒胸臆。“俗人”与前文“山水韵”形成鲜明对照，既指沉迷世俗功利之人，亦象征喧嚣尘杂的价值观；“不使闻”则明确划清界限，表明此等清韵只应归于幽人高士，而非凡夫俗子可解。这一句看似孤傲，实则是诗人对自身精神追求的坚守——以琴音为媒介，固守山水自然的纯净世界，拒绝与世俗同流。四句诗通过“促轸”“抽弦”的动作序列、“明月”“白云”的意象组合，以及“山水韵”与“俗人”的对比，在短短二十字中完成了从场景刻画到情感表达、从具体动作到抽象哲思的层层递进，语言极简而意蕴深永。
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