"圣代无隐者":政治清明时代绝无隐者存在,
# 圣代:政治开明、社会安定的时代。
"英灵尽来归":为朝政服务有才者纷纷出来。
# 英灵:英华灵秀的贤才。
"遂令东山客":连你这个像谢安的山林隐者,
# 东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,此处泛指隐居的贤才。
"不得顾采薇":也不再效法伯夷叔齐去采薇。
# 采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。
"既至君门远":你应试落第不能待诏金马门,
# 君门远:指难以见到皇帝。君门,一作“金门”。金门,金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。
"孰云吾道非":那是命运不济谁说吾道不对。
# 吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
"江淮度寒食":去年寒食时节你正经过江淮,
# 寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。,江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
"京洛缝春衣":滞留京洛又缝春衣已过一载。
# 京洛:指东京洛阳。一作“京兆”。
"置酒临长道":我们又在长安城外设酒饯别,
# 临长道:一作长安道,一作长亭送。
"同心与我违":同心知己如今又要与我分开。
# 违:分离。,同心:志同道合的朋友、知己。
"行当浮桂棹":你行将驾驶着小船南下归去,
# 桂棹:桂木做的船桨。棹:划船的用具,此处用以指代船。,行当:将要。
"未几拂荆扉":不几天就可把自家柴门扣开。
# 未几:不久。
"远树带行客":远山的树木把你的身影遮盖,
# 远树:远山的树木。
"孤村当落晖":夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
# 村:一作城。
"吾谋适不用":你暂不被录用纯属偶然的事,
# 吾谋适不用:说綦毋潜此次落第是偶然失败。《左传》记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。
"勿谓知音稀":别以为知音稀少而徒自感慨。
# 知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”
王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首送别诗。诗人针对友人綦毋潜科举落第一事,表达了同情与劝慰,鼓励友人不要灰心,相信贤才终不会被埋没,抒发了对友人怀才不遇的惋惜,也展现出积极入世的思想。
2. 写作手法
直抒胸臆:“勿谓知音稀”等句,直接表达对友人的鼓励,情感真挚强烈。借景抒情:“远树带行客,孤城当落晖”,借远树、孤城、落晖等景象,烘托出友人旅途的孤寂,也委婉表达出诗人的惜别之情。
3. 分段赏析
开篇的四句表明,当下正值太平盛世,人们不再选择隐居,而是踊跃出山参加科举考试,踏上仕途。“圣代”一词,满含诗人对李唐王朝发自内心的信任与期待。“尽来归”则体现出初入仕途、意气风发的诗人,对天下参加科考的举子们的激励,意在劝导綦毋潜不要萌生归隐之念,而是要振奋精神、坚定信心,争取再次参加考试。诗中的第五、六句,是对綦毋潜的慰藉。即便此次未能考中进入仕途,但选择科举这条道路本身并无差错。只要持之以恒,未来必定充满希望。从第七句到第十句,诗人劝綦毋潜暂且回乡。“度寒食”“缝春衣”,从时节的角度给予关怀;“江淮”“京洛”,在回乡路线的选择上给出建议,字里行间蕴含着送别之情。“置酒”饯行、“同心”相勉,充分展现出诗人对綦毋潜的深厚情谊与殷切期望。第十一至十四句,诗人想象着綦毋潜回乡途中的快捷行程以及沿途的美好风光,给人带来温暖之感。其目的在于宽慰对方,不要因落第而背负沉重包袱,要保持乐观的心态。最后的两句,则是对綦毋潜的劝诫。此次落第仅仅是因为其才华未被主考官及时发现,切不可归咎于清明的“圣代”,不要怨天尤人,更不要觉得朝中赏识人才的人稀少。这般诚挚的安慰之语,极具感染力,能够温暖人心,鼓舞綦毋潜继续为仕途而努力。
4. 作品点评
《送綦毋潜落第还乡》以真诚的态度、质朴的语言,将对友人的理解、同情与鼓励融为一体,情感真挚而不流于伤感,格调奋发昂扬。其巧妙运用多种手法,叙事自然流畅,抒情真挚动人,不仅给予友人慰藉,也展现出诗人积极的人生态度和广阔的胸襟。
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