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奉

shǐ

使

dēng

登

zhōng

终

nán

南

shān

山

唐代诗人

王湾（？～？），唐代诗人。洛阳（今属河南）人。玄宗先天元年进士，官荥阳主簿、洛阳尉。王湾常往来吴、楚间，被江南清丽山水倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品。其诗流传不多，现存仅10首。其中《次北固山下》风格壮美，意境开阔，尤为著名。明代胡应麟认为诗中“海日生残夜，江春入旧年”两句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗。诗歌记录了诗人奉使登临终南山的全过程，从登山前的向往、登山途中的见闻，到山顶的感悟和归途的思考，展现了终南山的奇秀风光和诗人超脱尘俗的情怀。诗中“辛苦久为吏，劳生何妄执”等句，表达了诗人对宦海生涯的厌倦和对自然山水的向往。

2. 写作手法

情景交融：借“峰在野趣繁，尘飘宦情涩”的对比，将对官场的厌倦、对田园隐逸生活的向往寄寓于山水之中，使情与景浑然一体。移步换景：诗歌以登山过程为线索，按照“常爱南山游”的缘起，到“数朝至林岭”的登山历程，再到“倚岩见庐舍”的山中遇隐，最后“向晚睨城邑”的下山感怀，依游览顺序展开描写，层层递进，结构严谨，清晰展现诗人情感的变化轨迹。

3. 分段赏析

“常爱南山游，因而尽原隰。数朝至林岭，百仞登嵬岌。石壮马径穷，苔色步缘入。物奇春状改，气远天香集”：诗人开篇直抒胸臆，点明对终南山的喜爱，故遍访山脚原野（尽原隰）。“数朝至林岭”可见登山之执着，“百仞登嵬岌”以夸张手法写山势高峻，马行至陡峭石径处受阻，诗人弃马步行，足踏苔痕深入山林。此段以“物奇春状改，气远天香集”聚焦山中春色：万物新奇，春光流转，山气清远，花香袭人。诗人通过“原隰”“林岭”“石径”“苔痕”等意象，勾勒出终南山幽远静谧的初貌，奠定全诗“寻幽探胜”的基调，也暗含对官场之外自然天地的向往。“虚洞策杖鸣，低云拂衣湿。倚岩见庐舍，入户欣拜揖。问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。境绝人不行，潭深鸟空立。一乘从此授，九转兼是给。辞处若轻飞，憩来唯吐吸”：诗人拄杖穿行虚空洞穴，云雾低垂沾湿衣襟，画面清幽而空灵。行至岩边忽见庐舍，遂欣然拜访，遇山中隐者。“问性矜勤劳，示心教澄习”写隐者品性：以勤劳自矜，以澄心相教，体现山野之人的质朴与超脱。“玉英”“芝草”借指山中清简饮食，暗合隐逸生活的高洁。“境绝人不行，潭深鸟空立”进一步渲染环境之幽：人迹罕至，深潭空寂，唯有禽鸟伫立，极写自然之静谧超脱。“一乘”“九转”化用道家术语，暗指隐者传授修身养性之法，诗人“辞处若轻飞，憩来唯吐吸”，仿佛身心轻盈，融入自然，与前文“尘飘宦情涩”形成鲜明对照，凸显对官场束缚的厌倦。“闲襟超已胜，回路倏而及。烟色松上深，水流山下急。渐平逢车骑，向晚睨城邑。峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。日暮怀此山，悠然赋斯什”：“闲襟超已胜”直写心境：山林之游让诗人胸襟超脱，不知不觉已到归程。下山所见“烟色松上深，水流山下急”，烟霭深锁松林，流水奔涌山下，一静一动，尽展自然生机。然而渐近平地，“逢车骑”“睨城邑”的入世场景打破清幽，诗人触景生情：“峰在野趣繁，尘飘宦情涩”——遥望山中群峰，野趣盎然，反观尘世喧嚣，仕途艰辛苦涩。“辛苦久为吏，劳生何妄执”直抒胸臆，痛陈官场劳顿，反思执着功名之“妄”，暗含对“劳生”的厌倦。末句“日暮怀此山，悠然赋斯什”以景语作结，暮色中回望终南山，悠然赋诗，将对山水的眷恋与对隐逸的向往定格于笔端，余韵悠长。

4. 作品点评

在唐代诗人王湾的《奉使登终南山》中，诗人以凝练笔触徐徐铺陈登山历程，精心描摹山中“潭深鸟空立”“烟色松上深”的清幽景致。深潭映空，飞鸟伫立，松间烟霭弥漫，层层晕染出静谧空灵的禅意之境。这般远离尘嚣的自然风光，如同一把钥匙，瞬间触动了诗人的心弦。“峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。”诗人于字里行间直抒胸臆，坦言自己本性与山野自然相契，而仕途生涯于他而言，不过是充满苦涩艰辛的跋涉。官场的纷扰尘埃，让他愈发清晰地认识到，自己执着于仕途的劳碌人生，终究是一场虚妄。整首诗将终南山的秀美景致与诗人细腻的内心情感熔铸一炉，既展现了自然山水的清韵，又吐露了仕途羁旅的怅惘。这种情景交融、物我合一的艺术境界，使得该诗成为山水诗中的精品之作，历来备受文人雅士的推崇与赞誉。