模糊搜索 精准匹配

文章解析

zèng
赠
fáng
房
lú
卢
shì
氏
guǎn
琯

朝代：唐作者：王维浏览量：1
dá
达
rén
人
wú
无
bù
不
kě
可
，
，
wàng
忘
jǐ
己
ài
爱
cāng
苍
shēng
生
。
。
qǐ
岂
fù
复
shǎo
少
shí
十
shì
室
，
，
xián
弦
gē
歌
zài
在
liǎng
两
yíng
楹
。
。
fú
浮
rén
人
rì
日
yǐ
已
guī
归
，
，
dàn
但
zuò
坐
shì
事
nóng
农
gēng
耕
。
。
sāng
桑
yú
榆
yù
郁
xiāng
相
wàng
望
，
，
yì
邑
lǐ
里
duō
多
jī
鸡
míng
鸣
。
。
qiū
秋
shān
山
yī
一
hé
何
jìng
净
，
，
cāng
苍
cuì
翠
lín
临
hán
寒
chéng
城
。
。
shì
视
shì
事
jiān
兼
yǎn
偃
wò
卧
，
，
duì
对
shū
书
bù
不
zān
簪
yīng
缨
。
。
xiāo
萧
tiáo
条
rén
人
lì
吏
shū
疏
，
，
niǎo
鸟
què
雀
xià
下
kōng
空
tíng
庭
。
。
bǐ
鄙
fū
夫
xīn
心
suǒ
所
shàng
尚
，
，
wǎn
晚
jié
节
yì
异
píng
平
shēng
生
。
。
jiāng
将
cóng
从
hǎi
海
yuè
岳
jū
居
，
，
shǒu
守
jìng
静
jiě
解
tiān
天
xíng
刑
。
。
huò
或
kě
可
lèi
累
ān
安
yì
邑
，
，
máo
茅
cí
茨
jūn
君
shì
试
yíng
营
。
。

译文

通达事理的人没有什么不可以做到的，您能忘却自身利益一心关爱百姓。哪里还会缺少哪怕只有十户人家的小村落呢，您所治理的地方处处都有弦歌之声（良好的教化）。原本四处漂泊的人一天天地都归来了，他们只是安心地从事农耕生产。桑树和榆树郁郁葱葱相互对望，村落里常常传来鸡鸣之声。秋天的山峦是多么明净啊，苍翠的山色映衬着寒冷的城池。您处理政务时还能悠闲地休息，读书的时候也无需佩戴繁琐的冠饰。您的办公场所人少吏稀，十分清静，鸟雀都可以自由地飞落到空旷的庭院中。我（鄙陋之人）心中所崇尚的，是晚年的志趣与年轻时不同了。我想要归隐到山海之间居住，通过守静来解除世间的苦难。或许可以麻烦您帮忙营造一下简陋的居所，就像那简陋的茅屋。

逐句剖析

"达人无不可"：通达事理的人没有什么不可以做到的，

"忘己爱苍生"：您能忘却自身利益一心关爱百姓。

"岂复少十室"：哪里还会缺少哪怕只有十户人家的小村落呢，

"弦歌在两楹"：您所治理的地方处处都有弦歌之声（良好的教化）。

"浮人日已归"：原本四处漂泊的人一天天地都归来了，

"但坐事农耕"：他们只是安心地从事农耕生产。

"桑榆郁相望"：桑树和榆树郁郁葱葱相互对望，

"邑里多鸡鸣"：村落里常常传来鸡鸣之声。

"秋山一何净"：秋天的山峦是多么明净啊，

"苍翠临寒城"：苍翠的山色映衬着寒冷的城池。

"视事兼偃卧"：您处理政务时还能悠闲地休息，

"对书不簪缨"：读书的时候也无需佩戴繁琐的冠饰。

"萧条人吏疏"：您的办公场所人少吏稀，

"鸟雀下空庭"：十分清静，鸟雀都可以自由地飞落到空旷的庭院中。

"鄙夫心所尚"：我（鄙陋之人）心中所崇尚的，

"晚节异平生"：是晚年的志趣与年轻时不同了。

"将从海岳居"：我想要归隐到山海之间居住，

"守静解天刑"：通过守静来解除世间的苦难。

"或可累安邑"：或许可以麻烦您帮忙营造一下简陋的居所，

"茅茨君试营"：就像那简陋的茅屋。

展开阅读全文 ∨

简介

《赠房卢氏琯》是唐代诗人王维创作的一首赠别诗。王维以山水田园诗闻名，其诗多描绘自然之美，且擅长借景抒情，诗风清新自然。 此诗主题是王维对房琯的赞美与赠别。诗中先赞房琯心怀苍生，以“达人无不可，忘己爱苍生”高度概括其品德。接着写房琯治理之地，流民回归，投身农耕，“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣”，借乡村繁荣景象，侧面烘托其政绩；“秋山一何净，苍翠临寒城”，借秋山之景暗示其为政清正。后半部分描述房琯理政状态，“视事兼偃卧，对书不簪缨”，表现其为官自在，与官场忙碌形成反差。 运用了借景抒情、侧面烘托。借乡村田园景象与秋山景色，侧面展现房琯的治理成效与为政风格。分段赏析，开篇点明房琯品德，中间着重描绘其治理地方的成果，结尾王维表达自身志向，以“将从海岳居，守静解天刑”暗示自己对房琯的认同与对闲适生活的向往。 此诗不仅生动刻画了房琯这一人物形象，也展现王维的心境与追求。在对房琯的赞美中，体现出唐代文人对为官者德行与政绩的看重，诗风清新自然，情感真挚，为研究王维诗歌及唐代官场文化提供了生动素材。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 写作手法

借景抒情：“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣”“秋山一何净，苍翠临寒城”等句，通过描绘乡村中桑榆茂盛、鸡鸣声声以及秋山明净、苍翠的景象，营造出一种宁静祥和的氛围。诗人借这些美好的田园山水景色，表达了对房琯治理下地方的赞美，以及自己对这种宁静生活的向往之情，使情感的抒发更加自然且富有感染力。用典：“达人无不可，忘己爱苍生”化用了对贤达之人的描述，“达人”指的是通达事理的人，诗人借此称赞房琯能够做到忘却自身利益，一心关爱百姓，体现了房琯高尚的品德和为政理念。用典的手法使诗歌的语言更加精炼，内涵更加丰富，同时也增强了诗歌的文化底蕴。对比：诗中将房琯治理地方的闲适状态“视事兼偃卧，对书不簪缨”与官场一般的忙碌和繁文缛节进行对比，“视事兼偃卧”描绘出房琯在处理政务之余还能悠闲地休息，“对书不簪缨”表现出他读书时的自在，无需佩戴繁琐的冠饰。这种对比突出了房琯与众不同的为官方式，也暗示了诗人对这种自在为官状态的欣赏，以及对官场束缚的不满。白描：“萧条人吏疏，鸟雀下空庭”，诗人用简洁质朴的语言，勾勒出房琯办公场所人少吏稀、鸟雀可以自由飞落庭院的场景。没有过多的修饰和渲染，却生动地展现出一种清静、闲适的氛围，使读者能够直观地感受到房琯为政的宽松和地方的安宁，体现了白描手法简洁而传神的特点。

2. 分段赏析

王维开篇便高度赞扬房琯是一位通达事理的贤达之人，能够做到忘却自身利益，一心关爱百姓。这两句诗为全诗奠定了对房琯肯定和赞美的基调，凸显了房琯高尚的品德和为民情怀。颔联意思是房琯所治理的地方哪怕是小村落，也处处有弦歌之声，即有良好的教化。此句进一步赞扬房琯治理有方，使地方文化得以发展，百姓生活和谐。颈联凸显房琯治地成效。流民返乡务农，彰显其治理有方，促进地方稳定发展。“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣”，勾勒出宁静祥和的田园生活，侧面反映百姓安居乐业。“秋山一何净”等句，借景暗示其为政清正，又以其办公悠闲、场所人稀鸟至，展现为政宽松，地方清静。尾联“鄙夫心所尚，晚节异平生。将从海岳居，守静解天刑。或可累安邑，茅茨君试营”，王维表达了自己的志向，说自己晚年的志趣与年轻时不同，想要归隐山海之间，守静以解除世间的苦难。并希望房琯或许可以帮忙营造简陋的居所，流露出诗人对归隐生活的向往和对房琯的信任。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·白居易《问淮水》

下一篇:唐·白居易《雨中访崔十八》

猜你喜欢