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秋

晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

《燕台四首·秋》是唐代诗人李商隐创作的七言古诗，也是闺怨诗。全诗以丰富的想象为笔，勾勒出女子秋夜相思的情境。诗人先描绘她在秋夜中含愁独坐、思恋远方的模样；继而想象其夫亡室空，深陷孤寂凄冷之境；最后刻画她于秋夜抚琴，身着单薄衣衫，沉浸在旧日情思中，面对爱情旧物时潸然泪下，生动展现女主人公夜不能寐的相思冤情。

2. 分段赏析

“月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入”两句描绘秋夜天空之景。“月浪冲天”将月光比作翻涌的波浪，极具动态感，“天宇湿”则营造出天空被水汽浸润的湿润氛围，渲染出清冷压抑之感。“凉蟾”点明秋月的清寒，“落尽疏星入”写出月亮西沉，稀疏星辰渐隐的过程，奠定全诗秋夜孤寂的基调。“云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急”两句刻画室内女子形象与环境。“云屏不动”写出屏风如静止的云彩，“掩孤嚬”暗示女子独自皱眉，忧愁满怀。“西楼一夜风筝急”以一夜未停的急风声，从听觉角度烘托女子独守空闺，辗转难眠的孤寂与愁绪。“欲织相思花寄远，终日相思却相怨”直抒女子情思。“欲织相思花寄远”表明女子想要将相思之情织成花朵寄给远方之人，体现其深情；“终日相思却相怨”又道出她整日思念却心生埋怨，细腻展现出相思中的矛盾心理。“但闻北斗声回环，不见长河水清浅”两句写女子深夜所闻所想。“北斗声回环”将北斗星辰的运转想象成有声响回荡，赋予夜空神秘色彩，也暗示时间流逝；“不见长河水清浅”化用牛郎织女典故，表达女子对爱情阻隔、难以相见的无奈与惆怅。“金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵”借物抒怀。“金鱼锁”暗指门锁，锁住往昔红桂盛开的美好春天，象征美好时光不再；“古时尘满鸳鸯茵”写从前的鸳鸯席垫已布满灰尘，物是人非之感油然而生，凸显女子的孤寂凄凉。“堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人”蕴含历史感慨。“小苑作长道”描绘昔日小苑如今变为通衢大道，暗含世事变迁；“玉树”用典，借陈后主荒淫亡国之事，以古喻今，增添了诗歌的历史厚重感与悲剧色彩。“瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重”刻画女子生活细节。“瑶琴愔愔”写出琴声低沉，“藏楚弄”表明女子借琴声寄托情思；“越罗冷薄”写衣衫单薄寒冷，“金泥重”虽有华贵装饰，却难抵寒意，衬托出女子内心的孤寂与凄冷。“帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦”营造奇幻意境。“帘钩鹦鹉夜惊霜”以鹦鹉因霜而惊，增添秋夜的寒意与紧张氛围；“唤起南云绕云梦”运用浪漫想象，让南云围绕云梦，表达女子对远方的思念，将情感融入奇幻之景。“双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处”以物寄情。“双珰丁丁”写耳坠碰撞之声，“联尺素”指与书信相连，女子睹物思人，书信中记载着湘川相识的过往，勾起她对往昔美好相遇的回忆。“歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故”收束全诗，饱含深情与遗憾。“歌唇一世衔雨看”描绘女子一生如雨中看花般哀怨，“可惜馨香手中故”则感叹手中爱情信物虽存，而美好爱情却已消逝，将女子相思哀怨与无奈之情推向高潮。

# 周珽曰：寄意深远，情意怆然。“金鱼锁断”四句，更饶悲感。周启琦曰：气脉调畅。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 姚培谦曰：一段长夜不寐。二段相思不想见。三段空房寂寞。四段梦寐无聊。五段唯展玩书札而已。“南云绕云梦”，谓方在高唐梦中，乃鹦鹉惊霜而动帘钩，遂惊醒也。

清朱鹤龄《李义山诗集笺注》

# 此篇言其人自金陵至湘暗约相见之事。首二句点秋景。“云屏”二句，言其又将远去。“欲织”二句，言我欲寄书问询，而无如终日思怨，两情不能达。唯回望北斗，叹河清之难俟耳。“金鱼”四句，言其人已离金陵，如鲤龟失钩，但有鸳茵尘满，旧时小苑，任人往来，真有室迩人遐之恨。“玉树”、“亡国”，岂天意不怜美人如是乎？“玉树”亦借州金陵故事。“瑶琴”四句，言其人至湘中正值初秋之时也。“双珰”二句，记其人私书约我湘川相见，“内记”即书中所言也。结言其人又去，手香已故，只有私书缄封，可想象其歌唇衔雨而已。盖封书多用口缄也。此二句喑逗下篇，四首章法相生，学者细阅之，可以悟作诗之法矣。

清纪昀《李义山诗辨正》

# 朱彝尊曰：语艳意深，人所晓也。以句求之，十得八九，以篇求之，终难了然。定远谓此等语不解亦佳，如见西施，不必识姓名而后知其美，亦不得已之论也。何焯曰：寄托深远，耐人寻味。纪昀曰：纯用长吉体，亦自有一种佳处，但究非中声耳。

清沈厚塽《李义山诗集辑评》

# 寄托深远，与《离骚》之赋美人、恨蹇修者，同一寄兴。

清杜诏、杜庭珠《中晚唐诗叩弹集》

# 程梦星曰：四诗乃《子夜四时歌》之义而变其格调者，诗无深意，但艳曲耳。其格调与《河内诗》，皆取法于长吉。

清程梦星《重订李义山诗集笺注》

# 首篇细状其春情怨思，次篇追叙旧时夜会，三篇彼又远去之叹，四篇我尚羁留之恨。每章各有线索，否则时序虽殊，机抒则一，岂名笔哉！总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离，或彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者。唐季有此一派，于诗教中固非正轨，然而神味原本《楚骚》，文心藉以疏瀹，譬之金石灵品，得诀者炼服以升仙，愚懵者乃中毒而戕命矣。徐武源曰：《柳枝诗序》“能为幽忆怨断之音”，将无此四首分属乎？春之困，近乎幽；夏之泄，近于忆；秋之悲，邻于怨；冬之闭，邻于断。玩其词义颇近，其间字样亦有彼此参杂者，而大旨不离乎是矣。

清冯浩《玉谿生诗集笺注》

# 义山诗如《无题》《碧城》《燕台》等诗，且放空著，即以为如《离骚》之美人香草，犹有味也。要其人风情固自不浅。

清秦朝纡《消寒诗话》

# 唐人能学长吉者，首推玉溪，其次则温飞卿……玉谿生此种数篇，凡长吉已用之典，一概不用，而独取未经人道者探寻用之。且语语运以沉思，出之奇笔，读之如异书占刻，光怪五色，不可逼视。如此方能与长吉代兴，如此方许其学长吉之诗。彼徒剥取其字面，自矜为牛鬼蛇神者，何曾梦见也哉！

近代张采田《李义山诗辨正》

# 诗中忽南忽北，正是原作者故弄狡狯，无意将谜底告人。

清劳干《李商隐燕台诗评述》