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文章解析

xiāng
相
hè
和
gē
歌
cí
辞
·
·
gǔ
贾
kè
客
​​yuè
乐

朝代：唐作者：张籍浏览量：1
jīn
金
líng
陵
xiàng
向
xī
西
gǔ
贾
kè
客
duō
多
，
，
chuán
船
zhōng
中
shēng
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长
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乐
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。
。
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欲
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江
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，
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cháng
长
wéi
为
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贩
mài
卖
wēng
翁
。
。

译文

从金陵向西去的商人很多，商人们在船中生活，早已习惯风浪颠簸的奔波。想要出发时把船移到靠近江口，在船头祭祀神灵，各自浇酒祈福。放下酒杯一起谈论远行的日期，要进入蜀地，经过蛮地，远离家乡。钱财多，在众人中成为尊贵的客人，每天夜里计算钱财，独自很晚才睡。秋天的江上，初升的月亮，猩猩啼叫，夜里孤帆出发，船只布满湘水的小洲。船工拿着船桨防备暗滩，一直经过山边赶上前面的同伴。年年为追逐利益在东西方向奔波，姓名不在县里的户籍之中。农夫赋税多，长期辛苦劳作，有人放弃农业，长期做贩卖的老翁。

逐句剖析

"金陵向西贾客多"：从金陵向西去的商人很多，

# 金陵：古邑名。今南京市的别称。

"船中生长乐风波"：商人们在船中生活，早已习惯风浪颠簸的奔波。

# 风波：风和波浪。,乐：喜欢。喜乐。

"欲发移船近江口"：想要出发时把船移到靠近江口，

# 江口：江水与他水会流处。,移船：移动船只。,欲发：将要出发。

"船头祭神各浇酒"：在船头祭祀神灵，各自浇酒祈福。

# 浇酒：洒酒。多指祭祀。,各：各自。,祭神：祭祀水神。

"停杯共说远行期"：放下酒杯一起谈论远行的日期，

# 远行期：远行的日期。,停杯：停下酒杯。

"入蜀经蛮远别离"：要进入蜀地，经过蛮地，远离家乡。

# 远别离：远远地告别离去。远，集作谁。,经蛮：经过蛮荒之地。经过蛮人的地盘。,入蜀：进入蜀地。

"金多众中为上客"：钱财多，在众人中成为尊贵的客人，

# 上客：上等宾客。尊客，贵宾。,众中：众人之中。,金多：金钱多者。

"夜夜算缗眠独迟"：每天夜里计算钱财，独自很晚才睡。

# 眠独迟：睡眠特别迟。独，特，特别地。,算缗：算缗钱，汉代所行税法之一，对商人、手工业者和车船所征的赋税。课税对象为商品或资产，“缗钱”为计税单位。

"秋江初月猩猩语"：秋天的江上，初升的月亮，猩猩啼叫，

# 语：说话。言语。,猩猩：哺乳动物。体高可达1.4米。臂长，头尖，吻突，鼻平，口大。全身有赤褐色长毛，没有臀疣。树栖，主食果实。能在前肢帮助下直立行走。古亦指猿猴之类。,初月：新月。月初的月亮。,秋江：秋天的江水。

"孤帆夜发满湘渚"：夜里孤帆出发，船只布满湘水的小洲。

# 湘渚：湘水边。,满：集作潇。,夜发：夜里出发。,孤帆：一张船帆。也指孤单的船只。

"水工持楫防暗滩"：船工拿着船桨防备暗滩，

# 暗滩：隐在水下的石滩或沙滩。,持楫：手握船楫。楫，《韵会》棹，短曰楫，长曰棹。泛指船桨。,水工：船工；水手。管理治水工程的官员；治水工程人员。

"直过山边及前侣"：一直经过山边赶上前面的同伴。

# 前侣：前面的伴侣。,及：以及。

"年年逐利西复东"：年年为追逐利益在东西方向奔波，

# 复：又。再。,逐利：追逐利润。

"姓名不在县籍中"：姓名不在县里的户籍之中。

# 县籍：县衙的户籍。

"农夫税多长辛苦"：农夫赋税多，长期辛苦劳作，

# 长辛苦：长久的辛苦。,税多：赋税多。,农夫：指务农的人。特指从事农业劳动的男子。

"弃业长为贩卖翁"：有人放弃农业，长期做贩卖的老翁。

# 贩卖翁：贩卖货物的老翁。贩卖，商人买进货物再加价卖出以获取利润。,长为：长久作为。,弃业：舍弃农业。舍弃家业。

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简介

《相和歌辞·贾客乐》是唐代张籍创作的一首乐府诗。此诗描绘了商人的生活状态和社会处境，展现了他们以船为家、逐利奔波的生活，同时也反映了当时社会的一些现实问题。诗中“金陵向西贾客多，船中生长乐风波”描绘了商人多以船为家，在风波中生活的情景；“欲发移船近江口，船头祭神各浇酒”表现了商人出发前的祭祀习俗；“停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离”则体现了商人远行的艰辛和离别的愁绪。
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作者介绍

中唐著名诗人

张籍（766？～830？），唐代诗人。字文昌，祖籍苏州（今属江苏），迁和州乌江（今安徽和县东北）。贞元进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，世称“张水部”“张司业”。因家境穷困，眼疾严重，孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦，擅长“以俗言俗事入诗”，感情真挚深厚，描写细腻真切，生活气息浓厚，韵味悠远。其作品备受推崇，白居易称其“尤工乐府诗，举代少其伦”。张籍与王建齐名，世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首反映行商生活的乐府诗。借描绘贾客在金陵准备出发远行，他们在船头祭神，商议入蜀经蛮的行程，为追求利益四处奔波，在众人中因富有成为上客，常为算钱而晚睡的景象，展现了他们行船时所经的秋江等景色，以及水工防滩等细节。同时，通过与农夫税多长辛苦的对比，体现了农商生活的不同，表达了对农夫的同情以及对这种社会现象的思考。

2. 写作手法

细节描写：“船头祭神各浇酒”“夜夜算缗眠独迟”，前者描绘贾客出发前祭神的细节，展现其对出行平安的祈愿；后者刻画贾客为算钱而晚睡的情景，突出其对利益的追逐。对比：将“农夫税多长辛苦”与贾客的逐利生活进行对比，凸显农民生活的艰辛以及社会现象的不合理，引发对社会现实的思考。

3. 分段赏析

这首诗生动展现了唐朝市井小民纷纷从商的景象。诗中云：“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业长为贩宝翁。”其大意为，商人终年追逐利益，东西奔走，久未归家，姓名都不在户籍簿上；而农民税赋繁重，务农辛苦，见经商有利可图，便纷纷弃农从商。由此可见，并非仅现代有相关现象，早在唐朝，农民“弃农从商”的情况就已较为普遍。唐朝时，商业已呈蓬勃发展之势，出现了专门的商业场所“市”，还有专职官员管理税收与物价。彼时商人群体庞大，涵盖大商人、中等商人、小商小贩乃至外商等。可以说，唐朝是我国商业发展的关键兴盛期，张籍这首诗恰是唐朝商业风貌的一个缩影。诗中未直接铺陈商业繁荣，而是从商人逐利视角侧面展现。“年年逐利西复东”，商人本就以逐利为天性，利益所趋之处，便是他们奔走方向，常年在外奔波，“姓名不在县籍中”的现象也就不足为奇。并非所有商人初始就选择经商，不少人是被生活所迫入行。《贾客乐》中“农夫税多长辛苦，弃业长为贩宝翁”，便体现了这一状况。封建时代，农民课税繁重，辛苦一年的收成，大半要充作赋税，剩余勉强维持生计都难，更无盈余。正因税负沉重、生活艰辛，古代才有“苛政猛于虎”的说法，农民压力之大可见一斑。在重压下，部分农民放弃农业、转而从商，这正是诗后两句呈现的图景。农民弃农经商，虽属无奈，但换个角度看，未必是坏事。在当时生产条件下，农民即便辛苦劳作，也难获高收入——就算朝廷税赋不重，收入也仅够维持生计，难有盈余、过上舒适生活。而经商的话，反倒可能挣更多钱、改善生活。唐朝时，国家虽不重视商业，却也未激烈反对，且商业竞争远不如当下，只要商人勤劳聪慧，挣钱相对容易。如此观之，沉重的生活压力，并非如想象中可怖，反倒激发了部分人的积极性，让他们有机会改变生活境遇。

4. 作品点评

《贾客乐》聚焦中唐商人生活与商业活动，如一幅鲜活的商贸生活长卷。诗歌细致呈现商贾的经商门道、策略，以及经商过程里的算计、辛劳与收获成功的喜悦，让后人得以真切洞察唐朝中后期商贸生活的鲜明特征，进而管窥当时社会整体的生活风貌。

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