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中唐诗人，苦吟诗人代表

孟郊（751～814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年隐居嵩山，近五十岁中进士，任溧阳县尉。元和间，任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名，并称“韩孟”。又与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首，以短篇五古最多。虽然题材内容不同，但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格，表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。

1. 分段赏析

其一：“霜洗水色尽，寒溪见纤鳞”，以“霜洗”写出秋霜使溪水更加清澈，水色纯净无杂，连细小的鱼儿都能清晰可见。这里用环境的清冷洁净，为下文的抒情做了铺垫，展现出寒溪的澄澈之美。“幸临虚空镜，照此残悴身”，将寒溪比作“虚空镜”，形象地写出溪水的清澈透明如同镜子一般。诗人庆幸能来到这面“镜子”前，照见自己憔悴的身影，由景及人，开始引入对自我的观照。“潜滑不自隐，露底莹更新”，描写溪水中滑溜的生物无法隐藏，水底的晶莹之物因溪水清澈而更显新鲜。进一步突出寒溪的澄澈，也暗示着在这样的纯净面前，一切都无法掩饰，暗含对真诚无饰的推崇。“豁如君子怀，曾是危陷人”，由溪水的开阔澄澈联想到君子的胸怀，君子之心坦荡开阔；而自己曾是处于困顿危局中的人，这里通过对比，流露出对君子品格的仰慕和对自身过往境遇的感慨。“始明浅俗心，夜结朝已津”，写经过寒溪的映照，才明白世俗之心的浅薄，那些夜晚郁结的愁绪，到早晨看到这清澈的溪水便如冰雪消融。体现出寒溪的纯净对诗人心境的净化作用。“净漱一掬碧，远消千虑尘”，以手捧起碧绿的溪水漱口，仿佛能远远洗去心中万千的尘虑。通过具体的动作描写，表现出溪水净化心灵的力量，进一步深化了对纯净的向往。“始知泥步泉，莫与山源邻”，最后领悟到那些在泥泞中流淌的泉水，是无法与这源自深山的清澈溪流相比邻的。以对比作结，强调了纯净本源的可贵，暗含对坚守高洁品格的肯定。其二：“洛阳岸边道，孟氏庄前溪”两句，点明了寒溪所在的具体地点，平实的叙述如同展开一幅画卷的开端，让读者对溪的位置有了清晰的感知。“舟行素冰折，声作青瑶嘶”中，“素冰”写出冰的洁白，船行时冰面断裂，声音像青色美玉碎裂般嘶鸣，用比喻的手法将听觉与视觉相连，生动地描绘出冰裂的情景与声响，充满画面感。“绿水结绿玉，白波生白圭”继续以比喻写溪中景象，绿水凝结如绿色的玉，白波泛起似白色的圭玉，既写出了水结冰后的色彩与形态之美，又暗含了对自然造物精巧的赞叹。“明明宝镜中，物物天照齐”把结冰的溪面比作明亮的宝镜，万物在其中都能清晰映照，进一步烘托出寒溪冰面的洁净与平整，延续了对溪景的赞美。“仄步下危曲，攀枯闻孀啼”笔锋一转，由景及人。诗人沿着曲折危险的路径行走，攀着枯木时听到寡妇的哭泣声，悲伤的哭声为静谧的溪景增添了一丝凄凉，开始引入人间的悲苦。“霜芬稍消歇，凝景微茫齐”写寒霜的气息渐渐消退，凝聚的景象变得模糊一片，描绘出天色变化中溪景的朦胧之态，也为下文的情感铺垫氛围。“痴坐直视听，戆行失踪蹊”刻画诗人的状态，呆呆地坐着专注地看与听，行走莽撞以致迷失了路径，从侧面反映出他被眼前的景象与声响所触动，内心思绪纷乱。“岸童斸棘劳，语言多悲悽”描写岸边孩童辛苦地砍伐荆棘，言语中满是悲苦，直接展现了底层百姓生活的艰辛，将悲情推向更具体的层面，全诗也由此在对自然景色的描绘中融入了对民生疾苦的深切同情。其三：开篇“晓饮一杯酒，踏雪过清溪”，以简洁的叙事勾勒出清晨踏雪过溪的场景，“一杯酒”似为御寒，却难掩前行的孤寂，为全诗奠定清冷基调。“波澜冻为刀，剸割凫与鹥”，将冰封的波澜比作刀，生动写出严寒的残酷，水冻成刀，竟能割裂水鸟，画面极具冲击力，凸显自然的凛冽无情。“宿羽皆剪弃，血声沉沙泥”，承接上文，水鸟的羽毛被冻裂抛弃，血迹沉入沙泥，用“血声沉”的细节，强化了寒冬的血腥与死寂，让人心生寒意。“独立欲何语，默念心酸嘶”，诗人独自伫立，想说些什么却又无言，唯有内心酸楚嘶鸣，将外在景象引发的情感转向自身，把自然的残酷与内心的悲戚相连，情绪愈发沉郁。“冻血莫作春，作春生不齐”“冻血莫作花，作花发孀啼”，两句以奇特的联想，将冻血与春、花联系，又否定这种关联，因为在诗人看来，这般由冻血催生的生机只会带来不均与孀妇的悲啼，暗含对苦难延续的忧虑，情感沉重而复杂。结尾“幽幽棘针村，冻死难耕犁”，将视角转向村落，幽深的棘针村因严寒冻死生灵，连耕种都无法进行，由自然景象延伸到民生疾苦，让全诗的悲戚不仅关乎个人感受，更添一层对底层百姓的悲悯，使诗歌的情感深度与广度得以拓展。全诗语言质朴却充满力量，借冬日寒溪的残酷景象，层层递进地抒发内心的悲酸与对现实的忧虑，风格沉郁，感染力强。其四：“篙工磓玉星，一路随迸萤”两句，以“玉星”喻水中冰块，“迸萤”状冰屑飞溅，既写出篙工破冰行船的场景，又通过比喻营造出清冷细碎的视觉效果，暗含行船的艰难。“朔冻哀彻底，獠馋咏潜鯹”中，“朔冻”点明北方严寒的环境，“哀彻底”以夸张手法写寒冷带来的深切悲凉；“獠馋”“潜鯹”则从人的感受落笔，写水中鱼腥气引发的原始欲望，与严寒的悲凉形成对照，更显环境的艰苦。“冰齿相磨啮，风音酸铎铃”运用拟人手法，“冰齿相磨啮”将冰块碰撞比作牙齿啃咬，“风音酸铎铃”把风声比作酸涩的铃铛声，从听觉角度强化了寒溪的萧瑟，“酸”字更暗含人的主观感受，传递出凄苦之情。“清悲不可逃，洗出纤悉听”两句，由景入情，“清悲”概括了寒溪带来的凄清悲苦，“不可逃”“纤悉听”则写出这种悲感的强烈与真切，仿佛能穿透一切，让人无法回避，将氛围推向深沉。“碧潋卷已尽，彩缕飞飘零”中，“碧潋”指碧绿的水波，“卷已尽”暗示水流枯竭、冰封严重；“彩缕”或指船上的绳索等物，“飞飘零”写出其在寒风中无依无靠的状态，进一步渲染环境的恶劣与行船的危机。“下蹑滑不定，上栖折难停”描写人的行动，“下蹑”写在冰上行走的湿滑难定，“上栖”写想停靠却因冰脆易折而无法停留，通过动作细节展现出行路的艰难与不安。“哮嘐呷喢冤，仰诉何时宁”以“哮嘐呷喢”等拟声词，模拟出悲号、呼喊的声音，将压抑的冤苦之情直接宣泄出来，“仰诉何时宁”则以反问收束，既表达了对苦难的控诉，又流露出对安宁的渴望，将全诗的悲苦情绪推向顶点，也暗含了诗人对人生困境的感慨。其五：“一曲一直水，白龙何鳞鳞”，将曲折与笔直的溪水比作鳞甲鲜明的白龙，以比喻写出水势的灵动与壮阔，赋予寒溪动态之美。“冻飙杂碎号，齑音坑谷辛”，写寒风夹杂着细碎的号叫声，在坑谷中传出凄苦之声，以听觉描写渲染寒冷严酷的氛围。“柧笺吃无力，飞走更相仁”，写生物在严寒中无力活动，飞禽走兽却更显相依之情，借生物状态反衬环境的恶劣。“猛弓一折弦，馀喘争来宾”，以弓弦折断后生物挣扎求生的景象，暗喻困境中微弱的生机。“大严此之立，小杀不复陈”，点出严寒的绝对威力，小的伤害已不值一提，凸显环境的严酷。“皎皎何皎皎，氤氲复氤氲”，写光影明亮又朦胧，景色变幻间透着清冷。“瑞晴刷日月，高碧开星辰”，以晴朗洗刷日月、高空显露星辰，展现寒溪之上开阔的天宇，色调由暗转明。“独立两脚雪，孤吟千虑新”，诗人站在雪中独自吟咏，万千思绪翻新，由景及人，转入自我情怀。“天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂”，借星辰徒然明亮、箕星空自喧嚷，暗指谗言无用。“尧圣不听汝，孔微亦有臣”，用尧帝不听谗言、孔子虽微却有贤臣的典故，表达对正直的坚守。“谏书竟成章，古义终难陈”，写谏书虽成却难以陈明古义，流露怀才不遇的悲愤，全诗情景交织，情感沉郁。其六：“因冻死得食，杀风仍不休”开篇直击残酷现实，以生物因严寒冻死而被取食，寒风却仍不停息的景象，隐喻弱肉强食的冷酷，奠定全诗悲愤基调。“以兵为仁义，仁义生刀头”直指虚伪本质，揭露借“仁义”之名行征伐之实的现象，“刀头仁义腥”更是直白点出这种伪善的血腥，表达对扭曲道德的唾弃。“波澜抽剑冰，相劈如仇雠”将结冰的波澜比作利剑，相互劈砍如同仇敌，以自然景象的激烈冲突，暗喻社会中的争斗与对立，强化批判力度。“尖雪入鱼心，鱼心明愀愀”以拟人手法写尖利的雪花刺入鱼心，鱼的内心满是忧惧，既写尽严寒的酷烈，又借鱼的感受传递被压迫者的痛苦与清醒。“恍如罔两说，似诉割切由”由鱼心联想到精怪诉说，仿佛万物都在倾诉被摧残的缘由，将自然之物的痛苦人格化，深化悲怆氛围。“谁使异方气，入此中土流”发出疑问，追问是谁让这种异方的酷寒之气侵入中原，暗含对外部势力或不良风气的不满与追责。“剪尽一月春，闭为百谷幽”写严寒扼杀春日生机，使百谷陷入幽暗，以自然生机被压制，象征希望与活力的消逝，情感更显沉重。“仰怀新霁光，下照疑忧愁”结尾稍转，抬头期盼雨后新晴的光亮，可这光映照下来却似带着忧愁，在绝望中尚存一丝对光明的希冀，情感复杂而深沉，余味悠长。其七：开篇“溪老哭甚寒，涕泗冰珊珊”，以溪边老人因极度寒冷而痛哭的场景切入，“涕泗冰珊珊”用夸张的细节，写出泪水冻结成冰的景象，既突出了严寒的酷烈，又赋予画面一种晶莹而悲怆的质感，将老人的悲苦具象化。“飞死走死形，雪裂纷心肝”，承接上文，写飞鸟走兽皆因严寒死去，“雪裂”一词极具张力，仿佛雪花飘落时都带着撕裂人心的力量，将自然的残酷与观者内心的剧痛相连，字里行间满是悲悯。“剑刃冻不割，弓弦彊难弹”，转向器物在严寒中的状态，锋利的剑刃因冻结而失去切割之力，强劲的弓弦也难以拉开，从侧面烘托出天气的极端寒冷，连坚韧的器物都失去了功用，进一步渲染了寒冬的肃杀。“常闻君子武，不食天杀残”，引入对君子之德的思考，古人认为君子即便勇武，也不会食用自然天折的生灵，这既是对传统道德的呼应，也暗含对当下苦难中生存困境的反思。结尾“斸玉掩骼胔，吊琼哀阑干”，以具体行动收束全诗，“斸玉”“吊琼”将掩埋尸骨、凭吊逝者的行为与冰雪的意象结合，既呼应了开篇的严寒环境，又以“哀阑干”的情态，将内心的悲恸推向极致。全诗语言冷峻，通过人物、动物、器物的状态层层递进，在描绘寒冬酷烈的同时，融入对生命的悲悯与对道德的坚守，情感沉郁而深沉。其八：“溪风摆余冻，溪景衔明春”两句，以“余冻”写残冰未消，“明春”点出初春将至，“摆”“衔”两个动词赋予溪风、溪景以动态，既展现了冬春交替的景象，又暗含时节流转的生机，为全诗奠定由寒转暖的基调。“玉消花滴滴，虬解光鳞鳞”中，“玉消”喻冰雪消融，“花滴滴”状融水坠落如花瓣，细腻柔美；“虬解”以龙蛇蜕皮喻冰面开裂，“光鳞鳞”写水面波光如鳞，刚劲灵动。两句用比喻分别描绘冰雪消融的两种形态，视听结合，尽显初春溪景的鲜活。“悬步下清曲，消期濯芳津”刻画人的活动，“悬步”写在冰上行走的轻盈，“清曲”既指脚步声又暗合心境的明快；“消期”点出冰雪消融的时节，“濯芳津”则写在春水边洗涤的惬意，将自然景象与人事活动相融，传递出对春光的欣喜。“千里冰裂处，一勺暖亦仁”以“千里冰裂”的广阔背景反衬“一勺暖”的细微，“仁”字将暖意人格化，既写出初春暖意的珍贵，又暗含诗人对微小善意的敏感与珍视，于朴素中见深情。“凝精互相洗，漪涟竞将新”运用拟人手法，“凝精”指冰融后的清冽水汽，“互相洗”写水汽交融的洁净；“漪涟竞将新”则写水波争相展现新貌，从微观角度描绘春意渐浓的生机，语言生动活泼。“忽如剑疮尽，初起百战身”以战伤痊愈喻寒冬带来的伤痛消散，“忽如”二字强化了由寒转暖的突然与畅快，“百战身”既呼应前文的冰雪严寒，又凸显初春到来时如获新生的强烈感受，将自然景象与人生体验相勾连，升华了对春光的赞美。