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zǎo
早
dēng
登
tài
太
háng
行
shān
山
zhōng
中
yán
言
zhì
志

朝代：唐作者：李隆基浏览量：2
qīng
清
bì
跸
dù
度
hé
河
yáng
阳
，
，
níng
凝
jiā
笳
shàng
上
tài
太
háng
行
。
。
huǒ
火
lóng
龙
míng
明
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鸟
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道
，
，
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铁
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骑
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cháng
肠
。
。
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白
wù
雾
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埋
yīn
阴
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壑
，
，
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霞
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光
。
。
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涧
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含
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宿
dòng
冻
，
，
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山
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yú
余
shuāng
霜
。
。
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，
，
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。
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fēng
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wèn
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qí
耆
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，
，
dūn
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sú
俗
quàn
劝
gēng
耕
sāng
桑
。
。
liáng
凉
dé
德
cán
惭
xiān
先
zhé
哲
，
，
huī
徽
yóu
猷
mù
慕
xī
昔
huáng
皇
。
。
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不
yīn
因
jīn
今
zhǎn
展
yì
义
，
，
hé
何
yǐ
以
mào
冒
chuí
垂
táng
堂
。
。

译文

帝王出行的清道渡过黄河之北，渡过河阳笳声齐发，直上太行。火把引路，鸟道通明，铁骑相衔，崎岖绕行。白雾把沟壑掩盖住了，红霞使曙光格外辉煌。山润泉水被冻成各种美丽的造型，山木枝干上缀满着白霜。农夫住茅草房，砍柴人穿野麻粗布短衣裳。宣传唐朝国策，看望慰问地方长老，敦劝人民勤奋劳作，努力男耕女桑。德行不厚，远不如古代先哲，运等谋划，要以先皇为榜样。要不是今天来宣讲国策，就不会到这么危险的地方来了。

逐句剖析

"清跸度河阳"：帝王出行的清道渡过黄河之北，

# 河阳：旧县名，在今河南孟津市。,跸：帝王出行时清道，禁止通行，戒严的意思。

"凝笳上太行"：渡过河阳笳声齐发，直上太行。

# 凝笳：笳声齐鸣，兼有天寒笳声冻凝的意思。

"火龙明鸟道"：火把引路，鸟道通明，

"铁骑绕羊肠"：铁骑相衔，崎岖绕行。

"白雾埋阴壑"：白雾把沟壑掩盖住了，

# 白雾：在山上看是雾，从山下看是云。

"丹霞助晓光"：红霞使曙光格外辉煌。

# 丹霞：红色的朝霞。有祥瑞之意。

"涧泉含宿冻"：山润泉水被冻成各种美丽的造型，

# 宿冻：已冻了很久的冰。宿：隔宿，说明很冷。

"山木带余霜"：山木枝干上缀满着白霜。

# 山木：太行山以山高林密著称。

"野老茅为屋"：农夫住茅草房，

# 野老：老人。

"樵人薜作裳"：砍柴人穿野麻粗布短衣裳。

# 薜：《尔雅》:“薜，山麻。”郭璞注：“似人家麻，生山中”，泛指野麻、葛藤等树皮纤维做成的粗衣。

"宣风问耆艾"：宣传唐朝国策，看望慰问地方长老，

# 耆艾：老人。古以六十岁称，五十岁称艾，泛指老年人。人五十岁生白发。艾叶北背面多白自毛，干老后叶向内卷，显现白色。所以五十称艾。

"敦俗劝耕桑"：敦劝人民勤奋劳作，努力男耕女桑。

"凉德惭先哲"：德行不厚，远不如古代先哲，

# 凉：薄。

"徽猷慕昔皇"：运等谋划，要以先皇为榜样。

# 昔皇：指唐太宗。唐玄宗追幕太宗“贞观之治”，为有“开元之治”。,猷：谋划。,徽：美好。

"不因今展义"：要不是今天来宣讲国策，

# 展义：君子施行德义。

"何以冒垂堂"：就不会到这么危险的地方来了。

# 垂堂：旧时堂量边靠近屋处，常有坠瓦伤人，喻有危险的地方。

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简介

《早登太行山中言志》是唐代诗人李隆基途经太行山时创作的一首五言排律。诗中前四句描绘以帝王之尊再陟太行时的庄重场面与欢愉心境；第五至八句展陈登临绝顶后俯瞰的雄浑山色；第九至十二句记叙体察民瘼、劝课农桑的行迹，彰显其与山民间的特殊情谊；末四句抒发宵衣旰食、再铸贞观之治的雄心。全诗巧用比喻、拟人、对偶诸法，令诗情愈发鲜活灵动，画意益显遒劲雄浑。
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作者介绍

唐朝第七位皇帝

李隆基（685～762），即唐玄宗。唐朝皇帝。庙号玄宗，谥明，故亦称唐明皇，陇西成纪（今甘肃秦安）人。前期励精图治，开创“开元盛世”，使国力强盛。后期贪图享乐致安史之乱爆发，唐朝衰落。李隆基多才多艺，知音乐，善书法，工诗歌，能作文，在唐代帝王中堪与唐太宗颉颃。主要作品有《喜雨赋》《答贾曾令》《受禅制》等。

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背景

开元十一年（723年）正月，诗人以天子之尊首临潞州，随扈官员有张嘉贞、张说、张九龄等朝廷重臣。正月初九入潞州城，正值意气风发的诗人再度登上太行羊肠坂时，豪情陡生难以抑制，奋笔疾书《早登太行山中言志》一诗，并命扈从朝臣唱和应制。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律，也是一首纪行抒怀诗。介绍诗人李隆基路经太行山时所作，前四句展现其以皇帝身份重登太行山的威严场面与愉悦心情，中间八句分别描写太行山自然景色、察访民情劝农耕之事，最后四句抒发励精图治建立盛唐的决心，体现了诗人对太行山的情感以及治国理政的抱负。

2. 写作手法

借景抒情​​：诗中第五至八句描绘太行山的白雾、河冰、枯木、霜雪等景色，在朝霞和初日映照下如美丽画卷，借景抒发了诗人对太行山景色的喜爱之情。直抒胸臆​​：最后四句直接抒发诗人为了建立盛唐，勇于自谦自责、虚心学习以及不辞辛劳巡视全国的决心，情感真挚强烈。比喻：“火龙明鸟道”，将行进中的火把队伍比作“火龙”，形象描绘出夜间山道上火光蜿蜒的壮观景象，凸显出行队伍的庞大与威严。拟人：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”，“埋”字赋予白雾以人的动作，仿佛白雾有意掩埋深谷；“助”字让丹霞带上主动辅助的意味，好似丹霞在助力晨光绽放，二者均以拟人手法活化自然景物，暗含诗人对晨光中太行景色的喜爱与欣悦之情。

3. 分段赏析

“清跸度河阳，凝笳上太行”：开篇点明出行场景，“清跸”（帝王出行的清道声）、“凝笳”（悲凉的胡笳声）勾勒出威严庄重的仪仗氛围，暗显诗人作为帝王登太行的不凡气势。“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠”：以“火龙”比喻火把，“铁骑”形容卫队，生动展现夜间行军时山道上火光通明、铁骑环绕的壮观画面，暗含诗人对自身威严与权力的自信。“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”：描绘太行清晨景色，白雾笼罩深谷，丹霞辉映晨光，色彩对比鲜明，笔触轻快，流露诗人登临时的愉悦心境与对自然之美的欣赏。“涧泉含宿冻，山木带余霜”：细腻刻画山间残冬景象，涧泉仍有冻冰，树木残留霜痕，既写实又暗含对旅途艰辛的轻描淡写，体现诗人面对环境的从容。“野老茅为室，樵人薜作裳”：聚焦山民生活细节，茅草屋、薜荔衣，展现百姓的贫寒质朴，为后文“宣风问耆艾，敦俗劝耕桑”的亲民举措做铺垫，体现诗人对民生的关注。“宣风问耆艾，敦俗劝耕桑”：直抒治理之志，通过慰问老者、劝勉农桑，展现诗人重视民生、推行德政的决心，暗含以仁政教化百姓的理想。“凉德惭先哲，徽猷慕昔皇”：自谦德行不及先贤，仰慕前代明君的治国谋略，体现诗人的谦逊态度与追慕先贤、振兴国家的抱负。“不因今展义，何以冒垂堂”：以反问收束，强调此行宣扬道义的必要性，哪怕冒着“坐不垂堂”（不坐屋檐下以防危险）的风险也在所不惜，凸显诗人的担当与决心。

4. 作品点评

《早登太行山中言志》是一首格律严谨、内容丰富的五言排律。诗人通过纪行的方式，将太行山的壮丽景色、民情风俗以及自己的治国抱负巧妙融合。诗中对景物的描写细腻生动，借景抒情自然真挚；叙事部分条理清晰，展现出对百姓的关怀；抒情议论部分则慷慨激昂，凸显了建立盛唐的决心。全诗起承转合，层层递进，读来朗朗上口，颇有气势，既体现了诗人的文学才华，又展现了他作为帝王的胸襟和抱负。

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作品评价

# 此寻常景，写得笔走风电。

清李因培《唐诗观澜集》

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