"忽忽峡中睡":恍惚间在峡中睡去,
"悲风方一醒":悲凉的风声方才将我惊醒。
# 风:一作秋。
"西来有好鸟":从西方飞来一只灵鸟,
"为我下青冥":为我从青苍的天空中落下。
"羽毛净白雪":羽毛洁净如白雪,
# 净:一作尽。
"惨澹飞云汀":在云气惨淡的沙洲上飞翔。
"既蒙主人顾":既然蒙受主人的关照,
"举翮唳孤亭":便振翅在孤亭边高声长鸣。
"持以比佳士":我用这只鸟来比喻贤能的你,
"及此慰扬舲":借此慰藉你行舟的辛劳。
"清文动哀玉":你的文章清越如玉石相击,
"见道发新硎":阐明道理如刚磨的刀刃般锋利。
"欲学鸱夷子":我想效仿鸱夷子建功立业,
"待勒燕山铭":期待能刻下燕山铭的功绩。
"谁重断蛇剑":谁会看重断蛇的宝剑,
# 谁重断蛇剑:一作国重斩邪剑。
"致君君未听":进言君主却未被听取。
"志在麒麟阁":我的志向是登上麒麟阁,
"无心云母屏":无心留恋奢华的生活。
"卓氏近新寡":卓文君新近守寡,
"豪家朱门扃":豪门朱门紧闭。
# 门:一作户。
"相如才调逸":司马相如才思俊逸,
# 才:一作琴。
"银汉会双星":终与卓文君如双星会于银河。
"客来洗粉黛":卓文君为客洗去粉黛,
"日暮拾流萤":黄昏时拾取流萤。
"不是无膏火":并非没有灯油,
"劝郎勤六经":只是劝郎君勤读六经。
"老夫自汲涧":老夫我亲自到山涧汲水,
"野水日泠泠":野外的泉水每日清凉泠泠。
"我叹黑头白":我感叹黑发已变白,
"君看银印青":你看那银印配着青色绶带。
"卧病识山鬼":卧病时识得山中精怪,
"为农知地形":务农时熟悉地理地形。
"谁矜坐锦帐":谁会夸耀独坐锦帐的奢华,
"苦厌食鱼腥":我却苦于厌食鱼腥。
"东西两岸坼":东西两岸仿佛分裂,
# 两岸坼:一作岸两坼。
"横水注沧溟":横流的江水注入沧海。
# 横:一作积。
"碧色忽惆怅":碧色的江水忽然引发惆怅,
# 忽:一作苦。
"风雷搜百灵":风雷激荡似在搜寻百神。
"空中右白虎":空中出现西方白虎星,
# 右:一作有。
"赤节引娉婷":赤节仪仗引着神女娉婷而来。
"自云帝里女":神女自称是天帝之女,
# 里:一作季。
"噀雨凤凰翎":以凤凰羽毛喷水成雨。
"襄王薄行迹":楚襄王行为轻薄,
"莫学冷如丁":你莫要像丁令威般冷漠。
# 冷如丁:冷:一作冰,一作令威丁。
"千秋一拭泪":千秋之后拭去泪痕,
"梦觉有微馨":梦醒时还留有一丝芳香。
"人生相感动":人生在世相互感动,
"金石两青荧":即便金石也会发出青荧之光。
"丈人但安坐":您只需安坐静观,
"休辨渭与泾":不必分辨渭水与泾水的清浊。
"龙蛇尚格斗":如今龙蛇仍在争斗,
"洒血暗郊坰":鲜血染红郊外的荒野。
"吾闻聪明主":我听说明智的君主,
"治国用轻刑":治国会用宽轻的刑罚。
# 治:一作活。
"销兵铸农器":销毁兵器铸造农具,
"今古岁方宁":从古至今才能岁岁安宁。
"文王日俭德":周文王每日践行俭德,
# 文:一作天。
"俊乂始盈庭":贤才方能充满朝廷。
"荣华贵少壮":荣华富贵只属于少壮之人,
"岂食楚江萍":我岂会贪恋楚江的浮萍。
唐代现实主义诗人,“诗圣”
杜甫(712~770),唐代诗人。字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷,仕途不顺,经历安史之乱,见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”(“大李杜”),被后人誉为“诗圣”,是中国古典诗歌成就的集大成者,其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗,或陈述政见,或揭发统治者的荒淫残暴,或寓言讽兴,或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
1. 分段赏析
“忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥”,以“忽忽”写自己在峡中昏沉之态,“悲风”点明环境的萧瑟,而“好鸟下青冥”则似友人到访,带来一丝生机,用自然景象起兴,暗含对友人的期待。“羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭”,细致描绘好鸟洁白的羽毛与在云汀边的姿态,“顾”“唳孤亭”赋予鸟以人情,实则以鸟喻友,写友人如鸟般降临,带来慰藉,表达对友人的珍视。“持以比佳士,及此慰扬舲。清文动哀玉,见道发新硎”,将好鸟比作“佳士”,点出友人的可贵,“清文动哀玉”赞其文辞优美,“见道发新硎”喻其见解独到新颖,字里行间满是对友人的赞赏。“欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听”,用鸱夷子、燕山铭、断蛇剑等典故,抒发自己既想功成身退、又想建功立业,却因无人赏识、君王不听而难酬壮志的苦闷。“志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃”,“志在麒麟阁”显报国之志,“无心云母屏”表不慕奢华,后两句引入卓氏典故,为下文写其与相如之事铺垫,暗寓对高洁品格的坚守。“相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤”,写相如才高,与卓氏相会如牛郎织女,“洗粉黛”“拾流萤”勾勒出卓氏不慕虚荣的形象,借典故进一步凸显高洁志趣。“不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠”,卓氏劝相如勤读六经,体现其贤淑,转而写自己亲自汲涧水,野水清冷,对比中凸显自身生活的困顿。“我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形”,“黑头白”写自己早衰,与友人“银印青”对比,道尽境遇落差,“卧病”“为农”句则如实展现自己漂泊中的艰辛生活。“谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟”,前两句以他人的安逸反衬自己的清苦,后两句写山河分裂、水注沧溟之景,触发内心的惆怅,暗含对时局的忧虑。“碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷”,“碧色惆怅”承上启下,风雷、白虎、娉婷女子等奇幻景象,似隐喻乱世中的种种变故,营造出神秘氛围。“自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁”,帝里女洒雨的描述充满想象,后两句借襄王典故,劝友人莫学襄王薄情,要珍视真情,呼应酬赠中对友情的重视。“千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧”,“千秋泪”“梦微馨”写情感的深沉持久,“人生相感动”强调真情能感金石,凸显友情的珍贵,深化酬赠主旨。“丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊坰”,劝友人安心,不必计较是非,“龙蛇格斗”“洒血郊坰”描绘出乱世纷争的惨烈,流露对时局的痛心。“吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁”,表达对明君轻刑、销兵铸器、天下安宁的期盼,体现出心系苍生的情怀。“文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍”,借文王俭德、俊才满庭的理想景象,寄托对政治清明的渴望,“荣华贵少壮”鼓励珍惜时光,尾句以“楚江萍”反衬对建功立业的追求。
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