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文章解析

yú
渔
fǔ
父
cí
词
yī
一
shí
十
bā
八
shǒu
首
·
·
zì
自
wú
无
yōu
忧

朝代：唐作者：吕岩浏览量：1
xué
学
dào
道
chū
初
cóng
从
cǐ
此
chù
处
xiū
修
，
，
duàn
断
chú
除
tān
贪
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爱
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别
jiāo
娇
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柔
。
。
cháng
长
shǒu
守
jìng
静
，
，
chǔ
处
shēn
深
yōu
幽
，
，
fú
服
qì
气
cān
餐
xiá
霞
bǎo
饱
jí
即
xiū
休
。
。

译文

学习道的修行，最初便从这个地方起步，要断舍对世俗的贪恋喜爱，告别娇弱、优柔寡断的习性。长久地坚守内心的宁静，安处于幽深僻静之所，吸纳天地间的清气，以云霞为食，饱腹之后便就此满足。

逐句剖析

"学道初从此处修"：学习道的修行，最初便从这个地方起步，

"断除贪爱别娇柔"：要断舍对世俗的贪恋喜爱，告别娇弱、优柔寡断的习性。

"长守静"：长久地坚守内心的宁静，

"处深幽"：安处于幽深僻静之所，

"服气餐霞饱即休"：吸纳天地间的清气，以云霞为食，饱腹之后便就此满足。

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简介

《渔父词一十八首·自无忧》是唐代吕岩的一首诗作。前二句阐述学道的起点与基础，指出修行应从当下开始，并要摒弃贪爱与娇柔等阻碍；后几句则讲述学道时应保持的状态与生活态度，强调要坚守宁静、安于幽居，遵循自然的滋养方式且懂得满足。此诗语言朴素，却蕴含着对学道的深刻理解，包含着修行过程中的具体要求与心境指引，表达出了对学道的认真态度与对内心澄澈的追求。
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作者介绍

唐代道士，民间传说中的“八仙”之一

吕岩（731？～？），唐代道士。字洞宾，号纯阳子。世传以为东平人，一说为河南府蒲坂县永乐镇（今山西芮城县境）人。会昌年间两举进士不第，打算去游历华山，于长安酒肆遇钟离权，受其点悟，弃儒习道，后擅剑术。被后世奉为全真道北五祖之一，金元以后被神化，为“八仙”之一。其诗多为题咏、赠答、劝度、修炼之作，题咏诗和赠答诗多不可考。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事。代表作品有《吕祖全书》《百字碑》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写学道修行的诗，借“长守静”“处深幽”的修行环境以及“服气餐霞”的修行行为等景象，写出了学道者从摒弃贪爱与娇柔开始，在静谧幽深之处专注修行、不被外物纷扰的状态。

2. 分段赏析

“学道初从此处修”，直接点出学道的起始，表明修行的开始需要从当下的选择与实践出发。这里的“此处”是学道时首要明确的起点，意味着修行并非虚无缥缈，而是要从眼前的一步开始。这句诗语言直白，却清晰指明了学道的开端，让学道这件事有了实际的着手之处，为后续的修行铺垫了基础。“断除贪爱别娇柔”，提出了学道过程中需要做到的关键。“贪爱”是内心多余的欲望与留恋，“娇柔”是外在不必要的修饰与软弱，这句诗强调要去除这些会阻碍修行的东西。它说明学道需要在内心和外在行为上做出改变，通过摆脱不当的想法和表现，让自己更契合修行的要求。这种表述具体且实在，体现出修行中对自我调整的重视。“长守静，处深幽”，描绘了学道时应保持的状态。“长守静”侧重于内心的安稳，要一直保持平静，不被外界的纷扰影响；“处深幽”既可以指处于安静的环境，也能理解为内心的沉稳与不外露，不急躁、不张扬。这两句用简洁的话语，勾勒出适合修行的内外情形，表明平和与内敛对学道的重要作用。“服气餐霞饱即休”，展现了学道中的一种生活方式和态度。“服气餐霞”是修行中的常见做法，代表着遵循自然的滋养方式；“饱即休”体现出满足的心态，得到足够的滋养后就不再追求更多。这句诗呈现出修行中对物质需求的淡然，以及顺应自然、懂得满足的观念。

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