"西风吹渭水":秋风从西边吹来,掠过渭水,
# 西:一作秋。
"落叶满长安":落叶飘满了长安城。
"茫茫尘世里":在广阔无边的尘世之中,
# 茫茫尘世里:一作黄尘车马道。
"独清闲":唯独我清闲自在。
"自然炉鼎":在体内自然形成炼丹的炉鼎,
# 炉鼎:道家炼丹的炉具。
"虎绕与龙盘":想象着有虎与龙在其中环绕盘旋。
# 虎绕与龙盘:道家炼丹达到一定境界出现的景象。
"九转丹砂就":经过九次提炼,丹砂炼成了,
# 九转丹砂:道家炼成的最好的丹砂。
"一粒刀圭":服用一粒丹药,
# 一粒刀圭:一作琴心三叠。
"便成陆地神仙":便可成为陆地上的神仙。
# 便成陆地神仙:一作蕊宫看舞胎仙。蕊宫:道家传说中的神仙居所,也作蕊珠宫。胎仙:神名,即胎灵大神,亦曰胎真。
"任万钉宝带貂蝉":任凭那装饰华丽的宝带和高贵的貂蝉冠,
# 万钉:宝带名。,任:听凭。
"富贵欲薰天":富贵之气几乎要熏染天际。
"黄粱炊未熟":黄粱饭还没有煮熟,
"梦惊残":美梦就被惊醒破碎。
"是非海里":在这充满是非的尘世中,
"直道作人难":按照正直的原则做人很艰难。
"袖手江南去":甩袖离开,潇洒地前往江南,
# 袖手:把手置于袖中,指置身事外态。
"白蘋红寥":在那白蘋与红蓼生长的地方,
"又寻湓浦庐山":又去寻找湓浦和庐山这样的隐居之地。
# 湓浦庐山:即庐山,在今江西境内。
唐代道士,民间传说中的“八仙”之一
吕岩(731?~?),唐代道士。字洞宾,号纯阳子。世传以为东平人,一说为河南府蒲坂县永乐镇(今山西芮城县境)人。会昌年间两举进士不第,打算去游历华山,于长安酒肆遇钟离权,受其点悟,弃儒习道,后擅剑术。被后世奉为全真道北五祖之一,金元以后被神化,为“八仙”之一。其诗多为题咏、赠答、劝度、修炼之作,题咏诗和赠答诗多不可考。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事。代表作品有《吕祖全书》《百字碑》等。
1. 分段赏析
上阕:“西风吹渭水,落叶满长安”,起笔描绘出一幅秋风劲吹,渭水河畔落叶飘满长安的画面,渲染出秋日的肃杀与悲凉,为全词奠定了基调。“茫茫尘世里,独清闲”,在如此广阔而喧嚣的尘世中,作者却自称独得清闲,形成一种强烈的反差,引发读者好奇。“自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,便成陆地神仙”,描绘自己炼丹修道的情景,炉鼎旁龙虎环绕,经过九转修炼,一旦丹成,服下一粒丹药便可成为陆地神仙,展现出作者对超凡脱俗境界的追求,充满神秘而浪漫的色彩。下阕:“任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天”,描绘尘世中人们追求的富贵至极的景象,宝带装饰华丽,貂蝉冠显示高贵,富贵之气冲天。然而,“黄粱炊未熟,梦惊残”笔锋一转,用黄粱梦的典故,点出这般富贵不过是一场短暂虚幻的梦,轻易就会惊醒破碎,极具讽刺意味。“是非海里,直道作人难”,直接抒发感慨,表明尘世充满是非,想要正直做人十分艰难。“袖手江南去,白𬞟红蓼,又寻湓浦庐山”,最后表明决心,要潇洒地离开这尘世,前往江南,在白𬞟红蓼的美景中,探寻湓浦庐山的清幽,表达出对远离尘世、回归自然的渴望,给人以豁达超脱之感。
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