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pāi
mǎn
huā

朝代:唐作者:吕岩浏览量:1
西
fēng
chuī
wèi
shuǐ
luò
mǎn
cháng
ān
máng
máng
chén
shì
qīng
xián
rán
dǐng
rào
lóng
pán
jiǔ
zhuǎn
dān
shā
jiù
dāo
guī
biàn
便
chéng
shén
xiān
rèn
wàn
dīng
bǎo
dài
diāo
chán
guì
xūn
tiān
huáng
liáng
chuī
wèi
shú
mèng
jīng
cán
shì
fēi
hǎi
zhí
dào
zuò
rén
nán
xiù
shǒu
jiāng
nán
bái
pín
hóng
liáo
yòu
xún
pén
shān

译文

秋风从西边吹来,掠过渭水,落叶飘满了长安城。在广阔无边的尘世之中,唯独我清闲自在。在体内自然形成炼丹的炉鼎,想象着有虎与龙在其中环绕盘旋。经过九次提炼,丹砂炼成了,服用一粒丹药,便可成为陆地上的神仙。任凭那装饰华丽的宝带和高贵的貂蝉冠,富贵之气几乎要熏染天际。黄粱饭还没有煮熟,美梦就被惊醒破碎。在这充满是非的尘世中,按照正直的原则做人很艰难。甩袖离开,潇洒地前往江南,在那白蘋与红蓼生长的地方,又去寻找湓浦和庐山这样的隐居之地。

逐句剖析

"西风吹渭水":秋风从西边吹来,掠过渭水,

# 西:一作秋。

"落叶满长安":落叶飘满了长安城。

"茫茫尘世里":在广阔无边的尘世之中,

# 茫茫尘世里:一作黄尘车马道。

"独清闲":唯独我清闲自在。

"自然炉鼎":在体内自然形成炼丹的炉鼎,

# 炉鼎:道家炼丹的炉具。

"虎绕与龙盘":想象着有虎与龙在其中环绕盘旋。

# 虎绕与龙盘:道家炼丹达到一定境界出现的景象。

"九转丹砂就":经过九次提炼,丹砂炼成了,

# 九转丹砂:道家炼成的最好的丹砂。

"一粒刀圭":服用一粒丹药,

# 一粒刀圭:一作琴心三叠。

"便成陆地神仙":便可成为陆地上的神仙。

# 便成陆地神仙:一作蕊宫看舞胎仙。蕊宫:道家传说中的神仙居所,也作蕊珠宫。胎仙:神名,即胎灵大神,亦曰胎真。

"任万钉宝带貂蝉":任凭那装饰华丽的宝带和高贵的貂蝉冠,

# 万钉:宝带名。,任:听凭。

"富贵欲薰天":富贵之气几乎要熏染天际。

"黄粱炊未熟":黄粱饭还没有煮熟,

"梦惊残":美梦就被惊醒破碎。

"是非海里":在这充满是非的尘世中,

"直道作人难":按照正直的原则做人很艰难。

"袖手江南去":甩袖离开,潇洒地前往江南,

# 袖手:把手置于袖中,指置身事外态。

"白蘋红寥":在那白蘋与红蓼生长的地方,

"又寻湓浦庐山":又去寻找湓浦和庐山这样的隐居之地。

# 湓浦庐山:即庐山,在今江西境内。

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简介

《促拍满路花》是唐代吕岩创作的一首词。上阕描绘炼丹修道场景,展现追求成为陆地神仙的理想。下阕批判尘世富贵如黄粱一梦,感叹在是非之地正直做人艰难,表达远离尘世,前往江南寻清幽之地的意愿。全诗以质朴语言,体现出作者对超脱尘世、追求自由生活的向往。
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作者介绍

唐代道士,民间传说中的“八仙”之一

吕岩(731?~?),唐代道士。字洞宾,号纯阳子。世传以为东平人,一说为河南府蒲坂县永乐镇(今山西芮城县境)人。会昌年间两举进士不第,打算去游历华山,于长安酒肆遇钟离权,受其点悟,弃儒习道,后擅剑术。被后世奉为全真道北五祖之一,金元以后被神化,为“八仙”之一。其诗多为题咏、赠答、劝度、修炼之作,题咏诗和赠答诗多不可考。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事。代表作品有《吕祖全书》《百字碑》等。

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赏析

1. 分段赏析

上阕:“西风吹渭水,落叶满长安”,起笔描绘出一幅秋风劲吹,渭水河畔落叶飘满长安的画面,渲染出秋日的肃杀与悲凉,为全词奠定了基调。“茫茫尘世里,独清闲”,在如此广阔而喧嚣的尘世中,作者却自称独得清闲,形成一种强烈的反差,引发读者好奇。“自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,便成陆地神仙”,描绘自己炼丹修道的情景,炉鼎旁龙虎环绕,经过九转修炼,一旦丹成,服下一粒丹药便可成为陆地神仙,展现出作者对超凡脱俗境界的追求,充满神秘而浪漫的色彩。下阕:“任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天”,描绘尘世中人们追求的富贵至极的景象,宝带装饰华丽,貂蝉冠显示高贵,富贵之气冲天。然而,“黄粱炊未熟,梦惊残”笔锋一转,用黄粱梦的典故,点出这般富贵不过是一场短暂虚幻的梦,轻易就会惊醒破碎,极具讽刺意味。“是非海里,直道作人难”,直接抒发感慨,表明尘世充满是非,想要正直做人十分艰难。“袖手江南去,白𬞟红蓼,又寻湓浦庐山”,最后表明决心,要潇洒地离开这尘世,前往江南,在白𬞟红蓼的美景中,探寻湓浦庐山的清幽,表达出对远离尘世、回归自然的渴望,给人以豁达超脱之感。

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