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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
 
（
qí
其
yī
一
 
）

朝代：唐作者：吕岩浏览量：1
qī
七
fǎn
返
huán
还
dān
丹
，
，
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在
wǒ
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xiān
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，
，
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时
。
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正
yī
一
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初
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中
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宵
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。
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温
wēn
温
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光
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造
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龙
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，
，
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牛
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曲
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清
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，
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金
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。
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路
，
，
dài
待
sān
三
qiān
千
xíng
行
mǎn
满
，
，
dú
独
bù
步
yún
云
guī
归
。
。

译文

修炼七返还丹，于我而言首先必须,修炼自己等待时机。正逢阳气刚刚萌动，半夜里更漏声长久不断。那温暖的铅鼎，光芒穿透帘帷。自然的造化竞相奔走，犹如虎龙交合，进火练功使体内气息运行到危险极致。在那曲江之上，看那月光晶莹纯净，有一只乌鸦飞过。那时，自行服用丹药，又有谁会相信无中生有能养育出什么。要辨别水源的清浊，木与金的间隔。若不是有师傅指点，这种事难以知晓。道的要义玄妙精微，天机深远，下手忙于修炼都还嫌太迟缓。那蓬莱之路，等待三千功行圆满，独自漫步云端归去。

逐句剖析

"七返还丹"：修炼七返还丹，

# 七返还丹：道教以七为火的成数，以火炼金，返本还元，谓之七返还丹。

"在我先须"：于我而言首先必须,

"炼已待时"：修炼自己等待时机。

"正一阳初动,"：正逢阳气刚刚萌动，

"中宵漏永"：半夜里更漏声长久不断。

"温温铅鼎"：那温暖的铅鼎，

"光透帘帏"：光芒穿透帘帷。

"造化争驰"：自然的造化竞相奔走，

"虎龙交媾"：犹如虎龙交合，

"进火功夫牛斗危"：进火练功使体内气息运行到危险极致。

# 牛斗危：指通过练功使体内阴阳二气如牛斗般运行达到危险的极致状态。

"曲江上"：在那曲江之上，

"看月华莹净"：看那月光晶莹纯净，

"有个乌飞"：有一只乌鸦飞过。

"当时"：那时，

"自饮刀圭"：自行服用丹药，

# 刀圭：古代量取药物的用具，这里指丹药。

"又谁信无中就养儿"：又有谁会相信无中生有能养育出什么。

"辨水源清浊"：要辨别水源的清浊，

"木金间隔"：木与金的间隔。

"不因师指"：若不是有师傅指点，

"此事难知"：这种事难以知晓。

"道要玄微"：道的要义玄妙精微，

"天机深远"：天机深远，

"下手忙修犹太迟"：下手忙于修炼都还嫌太迟缓。

"蓬莱路"：那蓬莱之路，

"待三千行满"：等待三千功行圆满，

"独步云归"：独自漫步云端归去。

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简介

《沁园春·七返还丹》将道教内丹修炼的深邃奥秘融入文学创作，以富含玄机的词汇与意象，勾勒出内丹修炼的完整图景。词中对火候把控、阴阳调和等核心修炼要素进行具象化表达，将抽象的丹道理论转化为可感知的修行场景，同时着重指出师承指导对参透丹道真谛的关键作用。作者通过描绘“月华莹净”“龙虎交媾”等奇幻玄妙的景象，以及对超凡修炼境界的刻画，在字里行间营造出神秘悠远、超凡脱俗的意境，既彰显了深厚的丹道学识，也流露出对道教修行的执着追求。全词遣词古朴典雅，文辞间暗藏丹道机锋，将宗教义理与文学美感巧妙融合，充分展现出吕岩在道学修为与文学创作上别具一格的个人特色。
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作者介绍

唐代道士，民间传说中的“八仙”之一

吕岩（731？～？），唐代道士。字洞宾，号纯阳子。世传以为东平人，一说为河南府蒲坂县永乐镇（今山西芮城县境）人。会昌年间两举进士不第，打算去游历华山，于长安酒肆遇钟离权，受其点悟，弃儒习道，后擅剑术。被后世奉为全真道北五祖之一，金元以后被神化，为“八仙”之一。其诗多为题咏、赠答、劝度、修炼之作，题咏诗和赠答诗多不可考。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事。代表作品有《吕祖全书》《百字碑》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首描绘了修炼丹药的场景，充满了道家修行的色彩的词。词中对火候把控、阴阳调和等核心修炼要素进行具象化表达，将抽象的丹道理论转化为可感知的修行场景，同时着重指出师承指导对参透丹道真谛的关键作用。作者通过描绘“月华莹净”“龙虎交媾”等奇幻玄妙的景象，以及对超凡修炼境界的刻画，在字里行间营造出神秘悠远、超凡脱俗的意境，既彰显了深厚的丹道学识，也流露出对道教修行的执着追求。全词遣词古朴典雅，文辞间暗藏丹道机锋，将宗教义理与文学美感巧妙融合，充分展现出吕岩在道学修为与文学创作上别具一格的个人特色。

2. 分段赏析

《沁园春·七返还丹》以生动笔触勾勒出道家炼丹修行的神秘画卷，字里行间弥漫着浓厚的修行气息。开篇“七返还丹”点明修炼进入关键阶段，“炼己待时”则着重凸显了静待机缘成熟的重要性。“正一阳初动，中宵漏永”描绘出子时初至、天地阴阳交泰的特殊时刻，“温温铅鼎，光透帘帏”形象展现出炼丹时鼎炉内温度适宜，微光穿透帷幕的静谧场景。“造化争驰，虎龙交媾”以自然界的激烈变化与神奇现象，暗喻修行之路的艰辛与玄妙；“进火功夫牛斗危”精准道出炼丹过程中对火候把握的严苛要求，体现修行需谨守法度。“曲江上，看月华莹净，有个乌飞”描绘出诗人于清幽自然中体悟天地灵气，内心澄澈空灵；“当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿”则传递出诗人对道家修行的坚定信念与矢志追求。“辨水源清浊，木金间隔”似以水源清浊、木金相克相生，喻指修行途中面临抉择时需明辨是非；“不因师指，此事难知”强调修炼之道深奥，不仅需要个人潜心领悟，更离不开明师指引。“道要玄微，天机深远，下手忙修犹太迟”抒发了对道家大道的尊崇与向往，以及唯恐修行懈怠的紧迫感；“蓬莱路，待三千行满，独步云归”则寄托了对修行圆满、超凡入圣境界的憧憬。全词凭借对炼丹场景的精妙刻画与内心情感的细腻抒发，层层揭开道家修行的神秘面纱，展现出其中蕴含的深邃哲理与美好愿景。

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