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桃

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行

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言歌行体诗，亦是一篇以陶渊明《桃花源记》为蓝本的叙事咏怀诗。诗中糅合桃源传说与渔人奇遇，借山水行迹之叙、仙凡虚实之辨，勾勒出恍若隔世的隐逸幻境，既承散文叙事之脉，又以诗韵意象升华出世离尘的理想境界，抒写出可遇不可求的怅然之情。

2. 写作手法

远近结合​：在描绘桃源全景时，作者运用了远近结合的手法。先写远处“高大的树木像是攒聚在蓝天白云里”，勾勒出远景的开阔与悠远；再写近处“满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹”，展现近景的丰富与艳丽。云、树、花、竹，由远及近，相互映衬，层次分明，构成一幅错落有致、美不胜收的画面，让读者仿佛置身其中，感受到桃源景色的立体与深邃。​动静结合​：在展现桃源生活场景时，动静结合的手法运用得恰到好处。描写桃源之夜，“月光，松影，房栊沉寂”，全是静谧的静物，营造出一片安详宁静的氛围；描绘桃源之晨，则是“太阳，云彩，鸡鸣犬吠”，选取动态元素，勾勒出一幅充满生机的热闹画面。一静一动，相互补充，富有情趣，生动地展现出桃源生活的多样与和谐，尽显王维独特的艺术风格。​首尾呼应​：文章在结构上采用首尾呼应之法。开头写渔人无意迷路，偶入桃源，是“无意迷路而偶从迷中得之”；结尾则写渔人有意再寻桃源，却遍寻不得，即“有意不迷而反从迷中失之”。开头与结尾相互映照，使文章结构完整，同时让读者在这种得与失的反差中，生出无限感慨，余韵悠长。

3. 分段赏析

第一层：开篇以“渔舟逐水”之景破题，远山含黛，近水澄碧，红树灼灼映清波，一叶轻舟摇曳于夹岸桃花间。诗人饱蘸艳丽之色，勾勒出春光烂漫之景，既为渔人“坐看红树”“行尽青溪”的行径埋下伏笔，又将盎然春意与优美诗境融为一体，于绚烂画面中悄然铺陈故事开端。​在画面转换处，诗人巧用“山口”“山开”等概括性语句过渡，寥寥数语，便勾勒出渔人弃舟登岸、穿幽径、入山口，直至豁然开朗发现桃源的过程。此般描写，如引线穿珠，牵引读者思绪，自然过渡至桃源全景。而描绘桃源全景时，诗人由远及近，先写高树耸入云表，似与蓝天相接，再绘繁花茂竹遍布人家。云树高远，花竹繁盛，相互映衬，和平恬静之气与蓬勃生机跃然纸上，引人遐思，诗韵亦在这虚实相生间流转。随后以“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服”之句，借人物初见的惊异，暗合“不知有汉，无论魏晋”之意，巧妙引入桃源人事。​第二层：“居人共住武陵源，物外起田园”，此句承上启下，另开新境，点明桃源乃世外田园。继而铺展多幅桃源画卷：夜幕垂落，月光如水，松影婆娑，房栊寂静，一派清幽静谧之景；旭日东升，云卷云舒，鸡鸣犬吠，热闹欢腾之象尽显。夜景取静，晨景取动，一静一动，相映成趣，尽显王维诗画交融之妙。​渔人乍至，打破桃源平静。“惊”“争”“集”“竞”“问”等动词连用，将桃源中人初见外人时的惊讶、好奇与热情，以及对故土的关切之情，刻画得栩栩如生。“平明”二句紧扣桃源山水之美，续写田园生活之惬意。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”追述桃源来历，叙事简洁；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”则于叙事中融入咏叹，文势跌宕，余韵悠长。​第三层：诗之节奏骤然加快。作者紧扣渔人心理，将其离开桃源时的不舍、怀念时的惆怅，以及再寻时的迷茫，一气呵成。“不疑”六句，既流露出对渔人轻易离开桃源的惋惜，又饱含对那片“仙源”的无限向往。然时光飞逝，旧地难觅，桃源隐匿于云雾深处，唯留一片惘然。​诗之结尾与开篇遥相呼应，起笔写渔人无意迷路得见桃源，终章述其有意寻觅却失之交臂。得失之间，令人喟叹。“春来遍是桃花水”一句，笔锋空灵，以迷离之景作结，似那消散在烟雨迷雾中的桃源，意境悠远，令人回味无穷。

4. 作品点评

《桃源行》以工笔绘景之法，层层铺展桃源幻境，于诗行间构筑水墨长卷，此诚王维“诗中有画”妙诣于少作中的体现。全诗三十二句，或四句一转韵，或六句一换声，平仄相协，韵律流转如环，颇有《诗经》复沓之致。其运笔从容不迫，气格闲雅，铺陈处开合有度，转折处浑若天成，尽显盛唐诗人驾驭长篇歌行的深厚功力，故历代诗家多有激赏。

# 钟云：将幽事寂境，长篇大幅，滔滔写来，只如唐人作《帝京》《长安》富贵气象，彼安得有如此流便不羁？钟云：“不知远”，远近俱说不得矣。写景幻甚（“坐看红树”句下）。钟云：“散”字写景细（“近入千家”句下）。钟云：此处已是绝妙结句，因后一结更妙，故添一段不厌其多（“世中遥望”句下）。钟云：依然就“桃花水”上加“遍是”二字，写出仙凡之隔，又是一世界，一光景。下“不辨”句即从此一字生出。妙！妙（“春来遍是”句下）！

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 质素天然，风流嫣秀，开千古无穷妙境。

明末清初邢昉《唐风定》

# 唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。

清王士禛《池北偶谈》

# 真千秋绝调。此诗亦作三停看。中三章是正面。“不疑”三韵与“山口”一章相准，“当时”二韵对首章。结二句老僧只管看，观之不足，赞之不尽。所以只如此写，如此住，此言外意也，若曰“吾老是乡耳”。七言古诗，此为第一。

清焦袁熹《此木轩论诗汇编》

# 顺文叙事，不须自出意见，而夷犹容与，令人味之不尽。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 多参律句，尚沿初唐体。顾云：叙事展怀，段段血脉，段段景象，亲切如画，殊非人境，令人忘世。流丽醇雅。收尽而不尽。

清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》

# 长篇提缀铺叙，不板不浮，气体入妙。“空论”两句作纽，顾盼前后成章法。回环往复，去路杳然。

清张文荪《唐贤清雅集》

# 古今咏桃源事者，至右丞而造极。

清翁方纲《石洲诗话》

# 初入景光，写来便妙（“行尽清溪”句下）。叙述简尽（“樵客初传”句下）。

清宋宗元《网师园唐诗笺》

# 较胜靖节诗，其叙事转却处圆活人神。

清范大士《历代诗发》