朝代：唐作者：方干浏览量：1
译文
曾经在世外见到麻姑，听说君山古时候本无。原是昆仑山顶一块石，飓风吹来落入洞庭湖。
逐句剖析
"曾于方外见麻姑"：曾经在世外见到麻姑，
# 麻姑：神话中仙女名。传说东汉桓帝时曾应仙人王远（字方平）召，降于蔡经家，为一美丽女子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。蔡经见之，,方外：世外。指仙境或僧道的生活环境。《楚辞远游》,于：一作游。
"闻说君山自古无"：听说君山古时候本无。
# 君山：在湖南洞庭湖口，又名湘山、洞庭山，山势奇秀，景色旖旎。,闻：听说。
"元是昆仑山顶石"：原是昆仑山顶一块石，
# 昆仑：山名，绵亘在今新疆、西藏和青海，在古代传说中是神仙遨游的地方。,元：原来，原本。一作云。
"海风吹落洞庭湖"：飓风吹来落入洞庭湖。
# 洞庭湖：在湖南省北部、长江南岸，中国第二大淡水湖，素召八百里洞庭之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。,落：落到。,海风：飓风。海，古代称塞外湖泊亦曰海。
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简介
《题君山》是唐代诗人方干创作的一首七言绝句。一作程贺诗。诗歌围绕君山的来历展开想象。诗人借曾遇女仙麻姑之事，以奇幻的笔触，打破人们对君山的常规认知，称君山本是昆仑山顶之石，被海风吹落至洞庭湖，展现出独特的神话想象与浪漫情怀。诗中运用神话传说，通过虚构与麻姑的对话，增添了诗歌的神秘色彩与奇幻感。语言简洁明快，却意境深远，以奇特想象吸引读者。首句引入神话人物麻姑，营造神秘氛围；次句借麻姑之口设悬念；后两句揭开君山来历谜底，使想象更具震撼力。以新颖奇妙的构思、浪漫的神话元素，展现了方干诗歌独特的艺术魅力，既丰富了君山这一意象的文化内涵。
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作者介绍
晚唐诗人
方干（809～886？），唐代诗人。字雄飞，号玄英，门人私谥玄英先生，睦州青溪（今浙江淳安）人。举进士不第，隐居于会稽镜湖。咸通至中和间，以诗著名江南，交游颇广。其诗多酬和之作，亦常抒写羁旅之思及闲适出世之想，还主张苦吟，自言“吟成五字句，用破一生心”。诗风近贾岛、姚合，气格清迥，意度闲远。在晚唐纤靡俚俗之中独能自振，工于律绝，清润小巧，且多警句。代表作品有《感怀》《鉴戒录》。有《玄英先生诗集》10卷传世。
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背景
这首诗通常被认定为方干的作品，不过部分诗集标注“一作程贺诗”。方干的诗集中有《早发洞庭》，由此可知他曾游览过洞庭湖。据此推测，《题君山》应是方干游洞庭湖期间所作，具体创作时间难以确切考证。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首写景咏物诗。借神话传说，从虚处着笔，通过描述诗人与麻姑的奇遇及麻姑所言，神化君山来历，传达出君山给人的奇异感受，间接描绘出君山的奇美，展现出诗人独特的想象力与浪漫情怀。
2. 分段赏析
开篇“曾于方外见麻姑”，诗人好似开启了一段神秘的神话之旅，直接告知读者自己曾在尘世之外的仙境，与仙女麻姑不期而遇。这一开头极为突兀，乍看之下与君山毫无关联，仿佛偏离了主题。然而，这恰恰是诗人的巧妙构思之处。在众多方外神仙里，独独邂逅麻姑，并非偶然。据《神仙外传》记载，麻姑看似青春妙龄，“年可十八九”，却见证了三次沧海桑田的巨变，丰富的阅历使她知晓诸多鲜为人知的奇闻轶事。紧接着“闻说君山自古无”，麻姑向诗人透露了一件新奇之事——君山在远古时期并不存在。此句与首句之间，在情节上有巧妙的跳跃，实际上隐含着诗人向麻姑探寻君山来历的过程。世间谜团无数，诗人却独独对君山的来历充满好奇，这背后有着深刻的缘由。当诗人泛舟于烟波浩渺的洞庭湖上，八百里湖面水波荡漾，四顾茫茫之际，却突然发现一座玲珑的君山兀立其中，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这一意外的发现令诗人既惊喜又困惑，惊喜于君山的奇崛出现，又困惑于它那不同寻常的来历。于是，诗人带着这份好奇前往方外，向麻姑请教。这两句诗虽未对君山的形态、颜色作任何正面描写，却完全从虚处着笔，于闲笔中巧妙着色，通过营造神秘氛围，成功传达出君山给人带来的奇异之感。“君山自古无”这一说法，既出人意料，令人耳目一新，又契合了人们对君山来历的种种揣测，为后文引出君山的来历埋下了伏笔，恰似古代演义中“且听下回分解”的悬念设置，极大地激发了读者的好奇心。“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”后两句“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖”，诗人终于揭开了君山来历的神秘面纱，答案令人惊叹不已：原来君山竟是昆仑山顶的一块灵石，被强劲的海风吹落到了洞庭湖。昆仑山在古代传说中，是神仙们往来遨游的圣地，那里有令人向往的瑶池阆苑，还盛产珍贵的美玉，古人常用“昆冈片玉”来形容世间极为罕见的珍奇之物。诗人将君山设想为昆仑山顶石，正是意在凸显君山的珍贵与不凡。“海风吹落”这一想象更是奇谲瑰丽，大胆而富有创造力。诗人的这种想象并非凭空而来，他在《题宝林寺禅者壁》中曾写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”并在题下自注“山名飞来峰”，可见其想象受到了诸如“飞来峰”这类传说故事的启发。这两句诗以极度夸张和奇幻的想象，赋予了君山一个超凡脱俗的来历，进一步烘托出君山的神秘与奇美。诗人没有直接描绘君山的秀丽风光，而是从神话传说的角度，神化君山的起源，让读者在想象中感受君山的独特魅力，达到了“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）的艺术境界，使君山的形象在读者心中更为生动且富有韵味，给人留下了无尽的遐想空间。整首诗通过奇特的想象与巧妙的构思，独辟蹊径地展现了君山的美，令人回味无穷。
3. 作品点评
此诗凭借超凡想象，绕开对君山直接描绘，借神化其来历着笔。将君山塑造成昆仑山顶灵石，被海风吹落至洞庭湖，以奇幻故事间接凸显君山奇美。恰如司空图《诗品》中“超以象外，得其圜中”所云，在想象与虚构间，勾勒出君山独特风姿。
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作品评价
# 此二诗（按指此篇《题君山》及《题宝林寺禅者壁》）写山均设奇想，惟其如此，所以不及初、盛唐，不及王、孟、李、杜。盖诸公皆兴发情至，与山水景物融会而出，晚唐诗人则不免用思虑经营，有时似精工胜于初、盛唐，而不及初、盛唐亦正在此。
近代近代古典文学研究家刘永济《唐人绝句精华》
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