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文章解析

jī
鸡

朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
jì
纪
dé
德
míng
名
biāo
标
wǔ
五
，
，
chū
初
míng
鸣
dù
度
bì
必
sān
三
。
。
shū
殊
fāng
方
tīng
听
yǒu
有
yì
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，
，
shī
失
cì
次
xiǎo
晓
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惭
。
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wèn
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人
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情
sì
似
，
，
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充
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庖
ěr
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。
。
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气
jiāo
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tíng
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yù
育
jì
际
，
，
wū
巫
xiá
峡
lòu
漏
sī
司
nán
南
。
。

译文

纪德（鸡）的名声在五德中显赫，初次鸣叫时必叫满三次。远方听来声音不同，即使漏叫也不羞愧。询问当地的风俗人情，其实和其他地方也有相似之处，像鸡这样的东西，拿来当作食物也是可以的。节气交替、昼夜交接之际，巫峡这里的时光也在如司南指示方向一样缓缓流逝着。

逐句剖析

"纪德名标五"：纪德（鸡）的名声在五德中显赫，

# 纪德名标五：《韩诗外传》：“夫鸡，头戴冠，文也。足传距，武也。见敌而斗，勇也。得食相呼，义也。鸣不失时，信也。鸡有五德，君犹沦而食之，其所由来近也。”名标：指名标于世。

"初鸣度必三"：初次鸣叫时必叫满三次。

# 初鸣度必三：《记》：“鸡初鸣”。《史·历书》：鸡三号，卒明。注：夜至鸡三鸣，始为正月一日。度必三：谓公鸡每夜必定准时啼鸣三次。度：次。

"殊方听有异"：远方听来声音不同，

# 异：异样。,殊方：远方，异域，此指夔州。

"失次晓无惭"：即使漏叫也不羞愧。

# 失次晓无惭：赵曰：失次，犹《三国志》言失旦之鸡也。蔡邕赋：“时牢落以失次。”胡夏客曰：《楚国语》有鸡次之典，此次字所本。失次：次序错乱，指公鸡打鸣报错了时辰。惭：惭愧。

"问俗人情似"：询问当地的风俗人情，其实和其他地方也有相似之处，

# 问俗人情似：不讲信用跟这里的人情相似。

"充庖尔辈堪"：像鸡这样的东西，拿来当作食物也是可以的。

# 充庖尔辈堪：《左传》：“充君之疱。”充庖：只能充当厨房里做菜的原料。尔辈：指失次之鸡。堪：可。

"气交亭育际"：节气交替、昼夜交接之际，

# 气交亭育际：《列子》：“亭之毒之。”注：“化育之意。”刘孝标启：“一物之微，遂留亭育。”气交：造化之气交替。亭育：养育。

"巫峡漏司南"：巫峡这里的时光也在如司南指示方向一样缓缓流逝着。

# 巫峡漏司南：《韩非子》：先王立司南，以端朝夕。梁元帝诗：“刻漏铭司南。”按：司南，有四说。朱云：夔州在南，鸡司昏晓，今失其司晨之职，故曰“巫峡漏司南。”【顾注】鸡为火德之精，南方属火，故曰司南。【远注】指南车有南北定向，如鸡鸣有子午定候。《春秋说题词》：鸡为积阳，南方之象，阳出鸡鸣，以类感也。已上数说，皆指夔鸡漏失司晨，与殊方失次犯重，今从黄生注，直指晓漏开说，更有蕴藉。司南：司晨，谓雄鸡报晓。

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简介

《鸡》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗，此诗当作于大历二年（767）（一说为大历元年）。这首诗通过咏鸡，讽刺了当地风俗人情的浇薄和鸡的失职。诗中“纪德名标五，初鸣度必三”描绘了鸡的五德和按时鸣叫的特性，而“殊方听有异，失次晓无惭”则指出在异乡听到鸡鸣时的异常，暗示鸡的失职。诗人进一步通过“问俗人情似，充庖尔辈堪”讽刺了当地风俗的浇薄，最后以“气交亭育际，巫峡漏司南”归结，表达了对这种现象的无奈和讽刺。
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作者介绍

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“纪德名标五，初鸣度必三”，写鸡有“五德”，初鸣应遵循一定的时间规律，为后文写荒鸡失次做铺垫。颔联“殊方听有异，失次晓无惭”，诗人身处异地，听到鸡叫感觉不同，荒鸡打鸣失序却毫无羞愧，为下文讽刺当地风俗埋下伏笔。颈联“问俗人情似，充庖尔辈堪”，由鸡失次联想到当地风俗人情，又提到鸡可充庖，将鸡与当地生活、人情联系起来。尾联“气交亭育际，巫峡漏司南”，以巫峡司南作结，含义深刻，暗示当地风气不正，如同荒鸡失次。整首诗借鸡这一事物，层层深入，委婉地表达了对当地风俗的讽刺。

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