"君言罗浮上":你告诉我罗浮山上,
"容易见九垠":很容易就能看到天边的尽头。
# 九垠:九重。
"渐高元气壮":随着高度的增加,天地间的元气愈发壮大,
"汹涌来翼身":汹涌澎湃,仿佛托举着身体。
"夜宿最高峰":夜晚住在最高峰,放眼望去,
"瞻望浩无邻":浩瀚无垠,没有邻近的山峰。
"海黑天宇旷":大海一片漆黑,天空辽阔无垠,
"星辰来逼人":星辰仿佛近在咫尺,逼得人喘不过气来。
"是时当朏魄":这时正值月缺,
# 朏魄:新月的月光。亦用为农历每月初三日的代称。
"阴物恣腾振":阴暗的物体肆意腾跃。
"日光吐鲸背":阳光从鲸鱼背上喷薄而出,
"剑影开龙鳞":剑影划开龙鳞般的波光。
"倏若万马驰":突然间,仿佛有万马奔腾,
"旌旗耸奫沦":旌旗在波涛中翻涌。
"又如广乐奏":又好像有宏大的乐章奏响,
"金石含悲辛":金石之声中带着悲凉。
"疑其有巨灵":我怀疑有巨大的神灵降临,
# 巨灵:神话传说中劈开华山的河神。
"怪物尽来宾":各种怪物纷纷前来。
"阴阳迭用事":阴阳交替,黑夜变成了清晨。
"乃俾夜作晨":黑夜变成了清晨。
"咿喔天鸡鸣":天鸡鸣叫,
"扶桑色昕昕":扶桑树在晨光中渐渐明亮。
"赤波千万里":赤红的波涛绵延千里,
"涌出黄金轮":一轮金色的太阳从海面升起。
"下视生物息":俯瞰大地,万物的气息渺小如尘埃,
"霏如隙中尘":如同从缝隙中看到的景象。
"醯鸡仰瓮口":醯鸡抬头望着瓮口,
# 醯鸡:神话中天上的鸡。南朝梁任昉《述异记》卷下:“东南有桃都山,上有大树,名曰‘桃都’,枝相去三千里,上有天鸡。日初出,照此木,天鸡则鸣,天下鸡皆随之鸣。”
"亦谓云汉津":也以为那是银河的尽头。
"世人信耳目":世人只相信自己的耳目,
"方寸度大钧":用有限的见识去衡量天地。
"安知视听外":哪里知道,在视听之外,
"怪愕不可陈":还有许多令人惊叹的景象。
"悠悠想大方":悠悠地想着,这不过是杯水之滨,
"此乃杯水滨":真正的天地广阔无垠。
"知小天地大":知道自身的渺小,才能明白天地的浩瀚,
"安能识其真":否则怎能识得真相呢?
唐代文学家、哲学家,“诗豪”
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定州)。贞元进士,官至检校礼部尚书兼太子宾客,世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚,人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。其诗雅健清新,善用比兴寄托手法,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄健气势,有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理,推理缜密,雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇,提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。
1. 主题及内容介绍
《有僧言罗浮事,因为诗以写之》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言古诗。也是一首写景抒情诗。诗中描绘了罗浮山的高峻与壮美,以及山中昼夜交替、阴阳变化的自然景象。诗人通过对日出、星辰、云海等自然景观的描写,展现了罗浮山的神秘与壮丽。诗的后半部分,诗人借助自然景象,表达对人类认知局限的感慨,指出世人往往只凭耳目所见来判断事物,却忽略了更广阔的天地。诗人通过对罗浮山的描写,传达了对自然的敬畏之情,同时也体现了其哲学思想的深度。
2. 写作手法
夸张:“海黑天宇旷,星辰来逼人。”诗人通过夸张的手法,描绘了在高峰之上,天宇广阔、星辰低垂的景象,营造出一种浩瀚无垠的宇宙感。拟人:“日光吐鲸背,剑影开龙鳞。”诗人将日光比作鲸鱼的背,剑影比作龙鳞,赋予自然景象以生动的拟人化特征,增强了诗歌的想象空间。用典:“君言罗浮上,容易见九垠。”诗人通过罗浮山的传说,表达了对自然和宇宙的敬畏,同时借助典故增强了诗歌的文化底蕴。虚实结合:“疑其有巨灵,怪物尽来宾。”诗人将现实中的自然景观与幻想中的“巨灵”“怪物”相结合,虚实相生,营造出一种神秘而壮阔的氛围。
3. 分段赏析
第一联:“君言罗浮上,容易见九垠。”诗人开篇点题,提到罗浮山上可以轻易看到遥远的天际(九垠)。这里的“九垠”象征着宇宙的尽头,暗示罗浮山的高峻和神秘。第二联:“渐高元气壮,汹涌来翼身。”随着高度的增加,诗人感受到大自然的元气愈发壮盛,仿佛汹涌的气流托举着身体。这里运用了夸张的手法,展现了诗人对自然力量的敬畏。第三联:“夜宿最高峰,瞻望浩无邻。”诗人夜宿罗浮山的最高峰,四顾无人,视野开阔。这里的“浩无邻”不仅描绘了山峰的孤高,也暗示了诗人的孤独。第四联:“海黑天宇旷,星辰来逼人。”在黑暗的海面和广阔的天空下,星辰显得格外明亮,仿佛近在咫尺。这里通过对比,突出了宇宙的浩瀚和星辰的璀璨。第五联:“是时当朏魄,阴物恣腾振。”此时正值月缺之时,阴暗的物体在黑暗中肆意活动。这里的“朏魄”指月缺,象征着黑暗与未知。第六联:“日光吐鲸背,剑影开龙鳞。”太阳从鲸鱼的背上升起,剑光闪烁,如同龙鳞展开。这里运用了丰富的想象力,描绘了日出时的壮丽景象。第七联:“倏若万马驰,旌旗耸奫沦。”景象突然变得如同万马奔腾,旌旗飘扬。这里通过动态描写,展现了自然景象的变幻莫测。第八联:“又如广乐奏,金石含悲辛。”又如同天上的仙乐奏响,金石之声中透露出悲凉。这里的“广乐”象征着天上的音乐,展现了诗人对超凡脱俗境界的向往。第九联:“疑其有巨灵,怪物尽来宾。”诗人怀疑这里有巨大的神灵存在,各种怪物纷纷前来。这里通过神话传说,增添了神秘色彩。第十联:“阴阳迭用事,乃俾夜作晨。”阴阳交替,黑夜逐渐变为黎明。这里描绘了时间的流转和自然规律的运行。第十一联:“咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。”天鸡啼鸣,扶桑树在晨光中显得格外明亮。这里的“扶桑”是神话中的神木,象征着日出之地。第十二联:“赤波千万里,涌出黄金轮。”红色的波浪延伸千里,太阳如同黄金轮般升起。这里通过夸张的手法,展现了日出的壮丽。第十三联:“下视生物息,霏如隙中尘。”俯瞰大地,万物的气息如同缝隙中的尘埃般渺小。这里通过对比,突出了宇宙的宏大和人类的渺小。第十四联:“醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。”醯鸡(一种小昆虫)仰望瓮口,也以为那是银河的入口。这里通过比喻,讽刺了人类的狭隘视野。第十五联:“世人信耳目,方寸度大钧。”世人只相信自己的耳目,用有限的智慧去衡量宇宙的奥秘。这里批判了人类的自大和无知。第十六联:“安知视听外,怪愕不可陈。”人们怎知在视听之外,还有许多令人惊叹的奥秘无法言说。这里表达了诗人对未知世界的敬畏。第十七联:“悠悠想大方,此乃杯水滨。”诗人感慨宇宙的浩瀚,罗浮山不过是杯水之滨。这里通过比喻,表达了对宇宙的敬畏和对人类认知的谦卑。第十八联:“知小天地大,安能识其真。”诗人认识到人类的渺小,无法真正理解宇宙的真理。这里以哲理结尾,展现了诗人对自然和宇宙的深刻思考。
# 刘梦得有诗,记罗浮夜半见日事。山不甚高,而夜见日,甚可异也。
宋苏轼《游罗浮山一首示子过》
# 景奇语奇,登山时却实有此事。
清贺裳《载酒园诗话又编》
上一篇:唐·杜甫《寄赠王十将军承俊》
下一篇:唐·孟浩然《登安阳城楼》