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文章解析

jì
寄
yáng
杨
bā
八
shòu
寿
zhōu
州

朝代：唐作者：刘禹锡浏览量：1
fēng
风
liè
猎
hóng
红
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旗
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shòu
寿
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，
，
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。
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fāng
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yòng
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，
，
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次
dì
第
yīng
应
xū
须
jiù
旧
jiàn
谏
chén
臣
。
。

译文

红旗在风中飘扬，猎猎作响，进入寿春城，满城的人们载歌载舞，向着高官乘坐的马车致敬。八公山下，清淮水波光粼粼，尘土飞扬的千骑之中，有一位白面书生（指杨八），显得格外引人注目。桂岭雨后，留下了许多鹤的足迹，茗园在晴天时望去，茶树排列整齐，宛如龙鳞。圣明的朝代里，正是需要敢于直言进谏的臣子的时候，而像你这样有经验的旧谏臣，应该会被朝廷依次重用。

逐句剖析

"风猎红旗入寿春"：红旗在风中飘扬，猎猎作响，进入寿春城，

"满城歌舞向朱轮"：满城的人们载歌载舞，向着高官乘坐的马车致敬。

"八公山下清淮水"：八公山下，清淮水波光粼粼，

"千骑尘中白面人"：尘土飞扬的千骑之中，有一位白面书生（指杨八），显得格外引人注目。

"桂岭雨馀多鹤迹"：桂岭雨后，留下了许多鹤的足迹，

"茗园晴望似龙鳞"：茗园在晴天时望去，茶树排列整齐，宛如龙鳞。

"圣朝方用敢言者"：圣明的朝代里，正是需要敢于直言进谏的臣子的时候，

"次第应须旧谏臣"：而像你这样有经验的旧谏臣，应该会被朝廷依次重用。

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简介

《寄杨八寿州》是唐代诗人刘禹锡创作的一首七言律诗，通过描绘寿州的景象和杨八（即杨敬之，时任寿州刺史）的形象，表达了对友人的祝贺与期待。诗中充满了对杨八的关切与期望，以及对朝政的忠诚与敬仰。诗人希望杨八能够得到朝廷的重用，为国家的繁荣稳定做出贡献。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

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赏析

1. 写作手法

象征：“桂岭雨馀多鹤迹”象征着自然生态的和谐美好，“茗园晴望似龙鳞”则暗示了寿州茶叶的品质上乘。直抒胸臆：诗中“圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。”直接表达了诗人对杨八的期望和赞美，以及对朝政的关注和期待。白描：诗中通过白描的手法，描绘寿州的景象，如红旗飘扬、歌舞升平、清淮水、白面人等，展现了寿州的繁华与美好。

2. 分段赏析

首联“风猎红旗入寿春，满城歌舞向朱轮”以生动的画面开篇，描述了寿州城内红旗飘扬、歌舞升平的景象。红旗在风中猎猎作响，象征着喜庆和胜利，而“满城歌舞”则展现了人们对杨八到任的热烈欢迎和喜悦之情。朱轮，指古代高官乘坐的马车，这里借指杨八的尊贵身份。颔联“八公山下清淮水，千骑尘中白面人”进一步描绘了寿州的自然风光和人文景观。八公山下的清淮水，清澈见底，与山势相映成趣，构成了一幅美丽的山水画卷。而“千骑尘中白面人”则形象地描绘了杨八在尘土飞扬中率领骑兵的英姿，突出了他的威严和统帅能力。颈联“桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞”转而描写寿州附近的自然景观。桂岭雨后留下了鹤的足迹，象征着这里的自然生态和谐美好；而茗园在晴天时望去，其茶树排列整齐，宛如龙鳞，既展现了茶园的美丽，也暗示了寿州的茶叶品质上乘。尾联“圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣”则表达了诗人对杨八的期望和赞美。他认为，在当今圣明的朝代里，正是需要敢于直言进谏的臣子的时候，而杨八作为一位有经验的谏臣，应该会被朝廷重用。这既是对杨八才能的肯定，也是对他未来仕途的美好祝愿。

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